Мелвилл Херсковиц

Мелвилл Херсковиц (англ. Melville Jean Herskovits; 10 сентября 1895, Белфонтейн, штат Огайо, США — 25 февраля 1963, Эванстон, штат Иллинойс, США) — американский антрополог, культуролог и этнограф, один из основоположников африканистики в США. Наиболее известен как создатель концепции аккультурации и автор фундаментальных трудов по культуре народов Африки и афроамериканцев. Ввёл в научный оборот понятие «культурный релятивизм» (в соавторстве с Францем Боасом).

Биография

Ранние годы и образование

Мелвилл Херсковиц родился в семье еврейских иммигрантов из Центральной Европы. Его отец, Герман Херсковиц, был торговцем, мать — Бесси (урождённая Гольдштейн). В 1915 году поступил в Университет Цинциннати, где изучал историю и социологию. После службы в армии США во время Первой мировой войны продолжил образование в Колумбийском университете под руководством Франца Боаса. В 1923 году получил степень доктора философии за диссертацию «Негритянское прошлое: исследование африканских элементов в культуре негров Нового Света».

Академическая карьера

С 1927 года Херсковиц преподавал в Северо-Западном университете (Эванстон, штат Иллинойс), где основал кафедру антропологии (1938) и впоследствии стал её заведующим. В 1948 году он организовал первый в США Программу африканских исследований (Program of African Studies), которая стала образцом для аналогичных центров в других университетах. В 1950-х годах активно участвовал в работе ЮНЕСКО, в том числе в подготовке декларации о расовых различиях (1950), опровергавшей научные обоснования расизма.

Полевые исследования

Херсковиц провёл несколько экспедиций в Западную Африку (Нигерия, Гана, Бенин) и Карибский бассейн (Гаити, Тринидад, Суринам). Наиболее известны его работы по культуре народа йоруба и изучению синкретических религий афроамериканцев, таких как вуду и сантерия. В 1939 году он опубликовал монографию «Жизнь в гаитянской долине», где впервые подробно описал социальную структуру и ритуалы гаитянского крестьянства.

Научный вклад

Концепция аккультурации

Херсковиц систематизировал понятие аккультурации как процесса взаимного влияния культур при их длительном контакте, приводящего к изменению исходных культурных паттернов. В отличие от ассимиляции, аккультурация не предполагает полного исчезновения одной культуры. В 1936 году совместно с Робертом Редфилдом и Ральфом Линтоном он опубликовал меморандум «Аккультурация: очерк метода», ставший базовым для дальнейших исследований в этой области.

Культурный релятивизм

Развивая идеи Франца Боаса, Херсковиц утверждал, что каждую культуру следует оценивать в её собственных терминах, а не по стандартам другой культуры. В книге «Человек и его труды» (1948) он сформулировал принцип культурного релятивизма, который стал методологической основой для критики этноцентризма и расизма. Этот подход, однако, подвергался критике за возможное оправдание культурных практик, нарушающих права человека.

Африканистика и афроамериканские исследования

Херсковиц был одним из первых учёных, кто систематически изучал африканские культурные ретенции (сохранение элементов африканских культур) в обществах Нового Света. В книге «Миф о негритянском прошлом» (1941) он опроверг распространённое в то время мнение, что африканцы, привезённые в Америку, полностью утратили свою культуру. Он показал, что элементы африканских языков, музыки, религии и социальной организации сохранились в различных формах у афроамериканцев в США, на Карибах и в Южной Америке.

Основные труды

Книги

• The American Negro: A Study in Racial Crossing (1928) — исследование расовой гибридизации среди афроамериканцев.
• Life in a Haitian Valley (1937) — этнографическое описание гаитянской деревни.
• The Myth of the Negro Past (1941) — ключевая работа по африканским культурным ретенциям.
• Man and His Works: The Science of Cultural Anthropology (1948) — учебник по культурной антропологии.
• Cultural Anthropology (1955) — переработанное издание предыдущей работы.
• The Human Factor in Changing Africa (1962) — анализ культурных изменений в Африке под влиянием колониализма.

Статьи

• «Acculturation: The Study of Culture Contact» (1937) — программная статья, заложившая основы теории аккультурации.
• «The Problem of Cultural Relativism» (1950) — изложение принципов культурного релятивизма.
• «The Contribution of the Negro to American Culture» (1945) — о вкладе афроамериканцев в культуру США.

Критика и наследие

Критика

• Эссенциализм: Оппоненты (в частности, антрополог Сидни Минц) обвиняли Херсковица в преувеличении степени сохранения африканских культурных элементов, игнорируя их трансформацию под влиянием рабства и колониализма.
• Политическая ангажированность: В 1950-х годах Херсковиц подвергался критике со стороны маккартистов за «прокоммунистические» взгляды, связанные с его участием в антирасистских проектах ЮНЕСКО.
• Методологическая слабость: Некоторые исследователи отмечали, что его концепция аккультурации недостаточно учитывает асимметрию власти между доминирующей и подчинённой культурами.

Наследие

• Херсковиц считается одним из основателей африканистики как академической дисциплины в США. Его работы повлияли на развитие постколониальных исследований и культурной антропологии.
• В 1963 году, после его смерти, Северо-Западный университет учредил стипендию имени Мелвилла Херсковица для студентов-африканистов.
• Его концепция культурного релятивизма остаётся предметом дискуссий в современной антропологии, особенно в контексте обсуждения универсальности прав человека.

Интересные факты

• Херсковиц был одним из первых антропологов, кто использовал киносъёмку в полевых исследованиях. Его фильмы о ритуалах народа йоруба хранятся в архиве Смитсоновского института.
• Он активно выступал против расовой сегрегации в США, участвуя в деятельности Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения (NAACP).
• В 1950 году Херсковиц был избран президентом Американской антропологической ассоциации.

Источники

• Herskovits, M. J. (1941). The Myth of the Negro Past. Harper & Brothers.
• Herskovits, M. J. (1948). Man and His Works: The Science of Cultural Anthropology. Alfred A. Knopf.
• Redfield, R., Linton, R., & Herskovits, M. J. (1936). «Memorandum for the Study of Acculturation». American Anthropologist, 38(1), 149–152.
• Mintz, S. W. (1970). «Foreword» to The Myth of the Negro Past. Beacon Press.
• Stocking, G. W. (1968). Race, Culture, and Evolution: Essays in the History of Anthropology. Free Press.