Менора — семисвечник иудейского храма¶

Менора (ивр. מְנֹרָה‎, «светильник») — семисвечник, один из главных культовых предметов иудаизма. В классическом виде представляет собой основание, вертикальный стержень и три пары изогнутых или прямых ветвей, обращённых вверх, на которых размещаются светильники (масляные лампы или свечи). Менора является одним из древнейших и наиболее узнаваемых символов иудаизма и еврейского народа.

¶Библейское происхождение

Согласно Книге Исход (25:31–40), менора была изготовлена по повелению Бога из одного таланта чистого золота для Скинии собрания — переносного святилища израильтян в пустыне. Чертёж и конструкция были указаны Моисею на горе Синай. Менора стояла в Святом месте (храме) Скинии, напротив стола с хлебами предложения.

По библейскому описанию, центральный стержень меноры нес шесть ветвей, выходивших по три с каждой стороны. На концах ветвей располагались чашечки в форме раскрытых цветов миндаля, шары и цветы. Священник Иосиф Флавий в «Иудейских древностях» утверждал, что форма ветвей воспроизводит изогнутые ветви пальмового дерева, однако в Талмуде (трактат Менахот) форма ветвей трактуется как прямые трубки, а изогнутая форма — позднейшее толкование.

¶Менора в Иерусалимском храме

В Иерусалимском храме, построенном Соломоном в X веке до н. э. и восстановленном после вавилонского пленения, менора стояла в Святом месте перед входом во Святая святых. Ежедневно первосвященник зажигал лампы утром и вечером. По талмудической традиции, горение меноры в Храме было знаком божественного присутствия.

Менора Второго храма была унесена римскими войсками Тита после разрушения Иерусалима в 70 году н. э. Событие увековечено на рельефах Триумфальной арки Тита в Риме, где изображён несомый римскими солдатами семисвечник. Этот рельеф стал одним из наиболее известных изображений меноры в мировом искусстве.

¶Конструкция и символика

Талмуд (трактат Менахот) подробно описывает устройство храмовой меноры: семь ветвей — центральная и три пары боковых — символизируют семь дней недели, а также, по некоторым толкованиям, семь планет, известных в древности. Свет, распространяемый менорой, трактуется как символ божественной мудрости и Торы. Пророк Захария (4:2) описывает «золотой светильник» с семью лампадами как видение.

По традиции, золото меноры было изготовлено из одного слитка, без использования заклёпок и сварки, что символизирует единство еврейского народа.

¶Менора в синагогах и современном иудаизме

После разрушения Второго храма менора утратила культовое значение храмового предмета, но сохранилась как символ иудаизма. В синагогах менора обычно изображается на фронтоне здания, на арке свитка Торы, на флаге Израиля и гербе Израиля. На гербе Израиля изображена менора в окружении двух оливковых ветвей — композиция, вдохновлённая рельефом арки Тита.

В ханукальной традиции используется особый вид меноры — ханукья (ханукальный светильник), имеющая девять ветвей: восемь для восьми дней праздника Ханука и одна — шамаш (служебная свеча), которой зажигают остальные. Ханукья не является точной копией храмовой меноры и отличается от неё числом ветвей.

¶Менора в культуре и политике

Семисвечник стал одним из символов еврейской идентичности и после Катастрофы европейского еврейства. Мемориал Холокоста «Яд Вашем» в Иерусалиме использует образ меноры в своей эмблеме. Менора изображается на многочисленных памятниках, в синагогальной архитектуре и в произведениях еврейского прикладного искусства.

В 1949 году, после провозглашения Государства Израиль, развернулась дискуссия о национальном гербе. Предложенный художником Габриэлем Шардом проект с изображением меноры в окружении оливковых ветвей, основанный на рельефе арки Тита, был принят комиссией под председательством президента Хаима Вейцмана. Менора стала официальным символом государства.

¶Менора в христианстве

В христианской традиции менора известна как «светильник» или «семисвечник», упоминается в Книге Откровения (1:12), где Христос держит семь золотых светильников, символизирующих семь церквей Малой Азии. В православии и католицизме семисвечники (паникадила, лампады) используются в богослужении, хотя их устройство и происхождение отличаются от иудейской меноры.

¶Археологические находки

Наиболее известные изображения меноры обнаружены в римских рельефах, в синагогах Римской империи (Дура-Европос, III век н. э.), на монетах Бар-Кохбы (132–135 н. э.). В 2011 году в Иерусалиме, у подножия Храмовой горы, были обнаружены рельефные фрагменты с изображением меноры, датируемые временем Второго храма — предположительно, это копия с храмового оригинала, созданная для синагоги.

¶Источники

• Библия, книга Исход, гл. 25
• Иосиф Флавий. Иудейские древности
• Талмуд, трактат Менахот
• Энциклопедия Judaica
• Яд Вашем: официальные материалы