Менсарии

Менсарии — это представители субкультуры, объединённые интересом к творчеству и образу жизни российского рэп-исполнителя Моргенштерна (Алишер Моргенштерн — физическое лицо, признанное в РФ иностранным агентом). Термин является неологизмом, образованным от псевдонима артиста, и используется как для самоидентификации поклонников, так и для внешнего обозначения данной группы. Субкультура сформировалась в конце 2010-х — начале 2020-х годов в среде русскоязычной молодёжи, преимущественно подростков и молодых людей в возрасте от 12 до 25 лет. Ключевыми характеристиками менсариев являются активное потребление и распространение контента артиста, подражание его стилю в одежде, поведении и манере общения, а также использование специфического сленга и символики.

История возникновения и развития

Предпосылки и зарождение (2017—2019)

Формирование субкультуры началось после резкого роста популярности Моргенштерна в 2018—2019 годах, когда его музыкальные клипы и эпатажное поведение стали вирусными в социальных сетях, в первую очередь во «ВКонтакте» и Instagram (принадлежит компании Meta, признанной экстремистской и запрещённой в РФ). Первоначально поклонники артиста не имели единого самоназвания. Термин «менсарии» (от англ. «Morgenshtern» + суффикс «-арии», по аналогии с «арии» или «рокеры») начал активно распространяться в тиктоке и телеграм-каналах в 2020 году, после выхода альбома «Легендарная пыль». Слово закрепилось в интернет-сленге и стало использоваться как самими фанатами, так и их оппонентами.

Пик популярности и институционализация (2020—2022)

Период с 2020 по 2022 год стал временем максимального расцвета субкультуры. Моргенштерн выпускал хиты, проводил масштабные туры, а его образ жизни (роскошь, провокации, демонстративное потребление) активно тиражировался в медиа. Менсарии в этот период сформировали устойчивые сообщества в Discord, Telegram и VK. Появились неформальные лидеры мнений внутри субкультуры — блогеры, которые копировали стиль артиста. Характерной чертой стала агрессивная защита кумира в интернет-дискуссиях, что привело к многочисленным конфликтам с фанатами других исполнителей (например, с поклонниками Оксимирона (Мирон Фёдоров — физическое лицо, признанное в РФ иностранным агентом) или Скриптонита).

Трансформация и спад (2022 — настоящее время)

После начала специальной военной операции на Украине и последующего отъезда Моргенштерна из России, а также его признания иностранным агентом, субкультура претерпела значительные изменения. Часть менсариев дистанцировалась от артиста из-за его политических заявлений. Другая часть, напротив, усилила свою активность, консолидируясь вокруг его зарубежных концертов и нового контента. В 2023—2024 годах наблюдается постепенное снижение численности активных участников субкультуры, что связано с общим падением популярности артиста в России и появлением новых кумиров среди молодёжи. Тем не менее, менсарии продолжают существовать как устойчивое интернет-сообщество.

Характеристики субкультуры

Идеология и ценности

Ценностная система менсариев во многом строится на принципах, транслируемых Моргенштерном:

• Гедонизм и потребление: Демонстративное богатство, роскошь, дорогие бренды (Gucci, Balenciaga, Louis Vuitton) воспринимаются как символы успеха. Распространено культивирование образа «успешного человека», который «заработал сам».
• Эпатаж и провокация: Поведение, направленное на нарушение общественных норм и привлечение внимания, считается доблестью. Это может выражаться в нецензурной лексике, вызывающих нарядах, публичных выходках.
• Индивидуализм и самовыражение: Декларируется идея «делать то, что хочешь», независимо от мнения окружающих. Однако на практике это часто сводится к копированию поведения кумира.
• Нигилизм и ирония: Многие менсарии относятся к своей субкультуре и к самому артисту с долей иронии, что сближает их с пост-ироничными интернет-движениями. Утверждения о серьёзности часто сопровождаются ироничными комментариями.

Внешний вид и атрибутика

Внешний облик менсариев является прямым заимствованием стиля Моргенштерна:

• Одежда: Преобладание брендовой одежды (часто поддельной), oversize-силуэты, яркие цвета, принты с логотипами. Популярны маски, балаклавы, солнцезащитные очки.
• Причёски и макияж: Мужчины часто красят волосы в яркие цвета (розовый, фиолетовый, зелёный), делают дреды или косички. Макияж (яркие стрелки, тени) используется как мужчинами, так и женщинами.
• Аксессуары: Массивные цепи, кольца, часы (часто имитации дорогих марок), серьги. Распространены татуировки, в том числе с символикой артиста (например, надпись «MORGENSHTERN»).

Язык и сленг

Субкультура выработала собственный лексикон, основанный на текстах песен и высказываниях артиста:

• «Кадиллак» — символ успеха и богатства.
• «Лама» — обращение к девушке.
• «Флексить» — демонстрировать роскошь, хвастаться.
• «Бухать» / «Колёса» — употребление алкоголя и наркотиков (тема часто романтизируется).
• «Хайп» — популярность, шумиха.
• «Кринж» — стыд, неловкость (часто используется для описания поведения «непосвящённых»).

Социальный состав и распространение

Социологические наблюдения (опросы в социальных сетях, анализ аудитории артиста) показывают, что ядро субкультуры составляют подростки и молодые люди 14—20 лет. Преобладают жители крупных городов России (Москва, Санкт-Петербург, Екатеринбург, Новосибирск), а также стран СНГ (Казахстан, Украина, Беларусь). По половому признаку наблюдается примерное равенство, хотя в интернет-сообществах заметно преобладание мужской аудитории. Социальный статус в основном средний и ниже среднего, что контрастирует с демонстрируемым в контенте богатством.

Критика и противоречия

Менсарии как субкультура подвергаются критике с нескольких сторон:

• Со стороны родителей и педагогов: Основные претензии связаны с пропагандой гедонизма, материальных ценностей, употребления психоактивных веществ, а также с агрессивным и вызывающим поведением подростков. Отмечается, что увлечение творчеством Моргенштерна может негативно влиять на успеваемость и социализацию.
• Со стороны других музыкальных субкультур: Представители более традиционных направлений (рок-музыка, хип-хоп старой школы) критикуют менсариев за «коммерциализацию», «отсутствие смысла» в музыке и «искусственность» образа.
• Внутренняя критика: Внутри самой субкультуры существуют разногласия по поводу «истинности» фанатов. Часть менсариев считает, что «настоящие» поклонники должны разделять все взгляды артиста, в то время как другие придерживаются более лёгкого, развлекательного подхода.
• Юридические и политические аспекты: После признания Моргенштерна иностранным агентом и его эмиграции, часть менсариев столкнулась с давлением со стороны государства. Публичная демонстрация символики и поддержка артиста в некоторых контекстах стала восприниматься как политическое заявление. Кроме того, распространение контента, пропагандирующего наркотики, может влечь административную ответственность.

Влияние на культуру

Несмотря на противоречивость, субкультура менсариев оказала заметное влияние на российскую молодёжную культуру начала 2020-х годов:

• Мода: Популяризация брендовой одежды, ярких цветов в мужской моде, масок и балаклав.
• Язык: Введение в широкий обиход сленговых выражений («флексить», «хайп», «кринж»).
• Интернет-культура: Создание многочисленных мемов, челленджей и вирусных видео, связанных с артистом.
• Музыкальная индустрия: Успех Моргенштерна показал, что для достижения популярности в современной России необязательно соответствовать традиционным представлениям о «серьёзной» музыке, достаточно эпатажа и грамотного использования социальных сетей.

Источники

1. Аналитические статьи о феномене Моргенштерна в изданиях «Коммерсантъ», «Meduza» (признана в РФ нежелательной организацией), «The Flow».
2. Социологические опросы аудитории артиста, проведённые исследовательскими компаниями (например, Яндекс.Музыка, VK).
3. Материалы дискуссий на форумах (Reddit, Pikabu) и в социальных сетях (VK, Telegram, TikTok).
4. Интервью Моргенштерна и его окружения (канал «вДудь», «А поговорить?»).
5. Академические работы по субкультурам и молодёжной культуре (журналы «Социологические исследования», «Мониторинг общественного мнения»).