Мессия — религиозный и мессианский образ¶
Мессия (от ивр. מָשִׁיחַ, машиах, «помазанник») — в иудаизме и христианстве ожидаемый спаситель, посредник Бога, который должен установить царство Божие, восстановить справедливость и исполнить пророчества священных текстов. В христианстве мессией считается Иисус Христос (греч. Χριστός — «помазанник», калька с ивр. машиах). В исламе аналогичная роль отводится пророку Масиху (Исе, Иисусу), который, согласно суннитской эсхатологии, вернётся на землю перед Судным днём.
¶Этимология и понятие
Слово «машиах» буквально означает «помазанный» — от еврейского корня מ-ש-ח (машах, «помазывать»). В Древнем Израиле помазание маслом совершалось при посвящении в священную должность: царей, первосвященников и иногда пророков (1 Цар. 10:1; 16:13). Титул «помазанник» первоначально обозначал любого законного царя из династии Давида, а не отдельную эсхатологическую личность.
Со временем, по мере утраты Израилем самостоятельности и разрушения Иерусалимского храма (586 г. до н. э. и 70 г. н. э.), образ «помазанника» приобрёл ожидаемый, будущий характер: речь шла о потомке Давида, который восстановит царство и установит мир.
¶Мессианство в иудаизме
В раввинистическом иудаизме мессия — это потомок царя Давида, который:
- восстановит династию Давида и Иерусалимский храм;
- соберёт рассеянных по миру евреев в Эрец-Исраэль;
- установит всеобщий мир и познание Бога;
- будет править в эру, подобную райской.
Ключевые тексты — пророчества Исаии (гл. 11, 53), Иеремии (23:5–6), Иезекииля (37), Даниила (7:13–14), Псалмы (2, 110). В Талмуде (Санхедрин 98а) обсуждаются признаки прихода Машиаха, включая необходимость покаяния Израиля. Многие раввины (например, Маймонид в «Мишне Тора») сформулировали перечень обязательных признаков подлинного мессии: происхождение из рода Давида, способность собрать изгнанников, восстановление храма, установление царства — и призывали воздерживаться от преждевременных отождествлений.
В иудаизме отвергаются христианские и мусульманские претензии на исполнение мессианских пророчеств: по раввинистической традиции, мессия ещё не приходил, и его пришествие не свершилось.
¶Мессианство в христианстве
Христианство утверждает, что мессианские пророчества Ветхого Завета исполнились в Иисусе из Назарета (около 4 г. до н. э. — около 30–36 г. н. э.), проповедовавшем в Галилее и Иудее и распятом при римском прокураторе Понтии Пилате. Слово «Христос» (греч. Χριστός) — перевод титула «машиах».
Евангелия изображают Иисуса как исполнителя пророчеств Исаии (Мф. 1:22–23; Ис. 7:14), Захарии (Мф. 2:17–18; Зах. 11:12–13), Псалма 22 и др. Апостол Пётр в Деяниях (2:36) возвещает: «Господом и Христом Его Бог поставил Иисуса». Христианская экзегеза различает «уже» (parousia — первое пришествие, воплощение, крестная смерть и воскресение) и «ещё не» (parousia — второе пришествие, Страшный суд, установление полного Царства Божия).
В православии, католицизме и протестантизме Иисус Христос признаётся единственным и окончательным мессией; в учении о парусии ожидается его второе пришествие, но не как новая мессианская личность, а как завершение начатого дела.
¶Мессианство в исламе
В Коране Иисус назван аль-Масих («Мессия») и «Словом Бога», рождённым от девы Марьям. Согласно суннитской эсхатологии, Иса (Иисус) сойдёт с неба перед концом света, убьёт аль-Даджала (Антихриста), установит справедливость и умрёт после сорока лет правления. Шиитская традиция связывает мессианское ожидание с фигурой Махди — скрытого имама, который вместе с Исой восстановит справедливость на земле.
¶Мессианские движения и самозванцы
История знает множество движений и самозванцев, объявлявших себя мессиями или предвестниками его пришествия:
- Бар-Кохба (ок. 132–135) — вождь восстания против Рима, провозглашённый раввином Акивой мессией; после поражения восстания мессианские ожидания в иудаизме заметно смягчились.
- Менахем-Мендель Шнеерсон (1902–1994) — шестой лидер хабадского движения, которого часть его последователей считает мессией, хотя сам он это отрицал.
- Сэй-Но (Макуя) и ряд японских самозванцев XIX века.
- Джим Джонс (Храм народов), Дэвид Кореш (ветвь «Адвентистов седьмого дня») — лидеры деструктивных сект XX века, заявлявшие о мессианской миссии.
- Сергей Тороп («Вадим III») — основатель центра «Возрождение», объявивший себя мессией в постсоветской России.
¶В культуре
Образ мессии глубоко проник в мировую культуру. В музыке — оратория Г. Ф. Генделя «Мессия» (1741), рок-опера И. Дунаевского «Иисус Христос — суперзвезда» (1970), мюзикл «Иисус Христос — суперзвезда» Э. Ллойда Уэббера и Т. Райса (1971). В литературе — «Мессия» А. Волкова, «Повесть о настоящем человеке» в контексте мессианских мотивов, романы М. Булгакова с христологической тематикой («Мастер и Маргарита»). В кинематографе — фильмы «Бен-Гур» (1959), «Иисус из Назарета» (1977, реж. Ф. Дзеффирелли), «Страсти Христовы» (2004, реж. М. Гибсон).
¶Примечания
- Толкование термина «машиах» в раввинистической литературе: Талмуд, Санхедрин 98а.
- Маймонид. Мишне Тора, «Законы царей», гл. 11.
- Евангелие от Матфея, гл. 1–2; Деяния апостолов, гл. 2.
Источники:
- Талмуд, трактат Санхедрин
- Маймонид. Мишне Тора («Законы царей и их войны»)
- Библия (Синодальный перевод): Ветхий и Новый Завет
- Коран, суры 3 (Аль-Имран), 4 (ан-Ниса), 19 (Марьям)
- Энциклопедия «Кругосвет»: статья «Мессия»
- Brockelmann C. Arabische Literatur / Encyclopaedia of Islam
- Крывелёв И. А. «История религий»
- Мень А. «История религии»