Мизерикордии¶

Мизерикордии — короткие узкие кинжалы, использовавшиеся в Западной Европе в XII–XVI веках для добивания тяжелораненых рыцарей. Название происходит от латинского misericordia («милосердие, сострадание»), поскольку оружие применялось для «милосердного» умерщвления смертельно раненных, чтобы избавить их от мучений. В русскоязычной исторической литературе также встречается название «кинжал милосердия».

¶Устройство и особенности конструкции

Мизерикордия представляла собой кинжал с узким, гранёным (ромбическим, треугольным или шестиугольным в сечении) клинком длиной от 20 до 40 сантиметров. Клинок, как правило, был обоюдоострым или имел одну острую грань и выраженное ребро жёсткости, что обеспечивало высокую прочность при колющем ударе. Рукоять была короткой, часто с деревянными или костяными щёчками и небольшим крестообразным или дискообразным гардом. Ножны изготавливались из кожи или дерева, иногда обивались металлом.

Отличительной чертой мизерикордии являлась способность клинка проникать в щели между пластинами доспеха или кольчужные звенья, что делало её эффективным оружием против полностью забронированного противника. В отличие от более широких боевых кинжалов, таких как кинжал-квилон, мизерикордия не предназначалась для парирования ударов и использовалась исключительно как колющее оружие.

¶История и применение

Мизерикордии появились в Западной Европе в XII веке в период расцвета рыцарской культуры и тяжёлого доспеха. С развитием пластинчатой брони в XIII–XIV веках необходимость в узком проникающем кинжале возросла. Рыцари носили мизерикордию на поясе справа или закрепляли на правом бедре, что позволяло доставать её левой рукой, не мешая использованию основного оружия — меча или копья.

Основные функции мизерикордии:

• Добивание поверженного противника. В рыцарских поединках и сражениях раненый рыцарь, упавший на землю и неспособный продолжать бой, считался беззащитным. Мизерикордию втыкали в сочленение доспеха — подмышечную впадину, забрало, горловину или паховую область, чтобы быстро прекратить страдания умирающего.
• Бой в ближнем строю. В тесной схватке, когда размахнуться мечом было невозможно, кинжал служил последним средством самообороны.
• Ритуальное и церемониальное значение. В некоторых рыцарских орденах, например у тамплиеров, мизерикордия символизировала милосердие и использовалась в церемониях.

К XIV–XV векам мизерикордия стала обязательным элементом рыцарского вооружения. В трактатах по фехтованию того времени описывались приёмы работы с этим кинжалом, включая захваты и удержания противника при нанесении удара. Оружейники изготавливали мизерикордии с богато украшенными рукоятями из слоновой кости, рога и драгоценных металлов, что делало их также предметами статуса.

С закатом рыцарства и распространением огнестрельного оружия в XVI веке мизерикордии постепенно вышли из военного употребления, однако продолжали использоваться как охотничьи кинжалы и элементы гражданского костюма вплоть до XVII века.

¶Отражение в культуре

Мизерикордия упоминается в средневековых хрониках и рыцарских романах как символ благородства и одновременно жестокости войны. В современной массовой культуре кинжал милосердия часто изображается в исторических фильмах и видеоиграх, посвящённых Средневековью, где он выступает атрибутом рыцарского снаряжения. В музейных коллекциях Европы сохранилось значительное число мизерикордий, позволяющих изучать эволюцию оружейного дела.

¶Литература

• Окшотт Э. Археология оружия. От бронзового века до эпохи Ренессанса. — М.: Центрполиграф, 2004.
• Винклер П. фон. Оружие. Руководство к истории, описанию и изображению ручного оружия. — СПб., 1894.
• Клени Л. История европейского холодного оружия. — М.: АСТ, 2019.