Молитва — форма религиозного обращения к богу¶

Молитва (от лат. precatio, др.-греч. προσευχή — «обращение к богу») — форма религиозной коммуникации, заключающаяся в обращении верующего к божеству, святым или иным духовным сущностям с просьбой, благодарением, покаянием, восхвалением или словесным соучастием в культе. Молитва является одним из универсальных элементов религиозной практики и присутствует практически во всех известных религиозных традициях — от анимистических культов до монотеистических систем.

¶Функции и виды

В религиоведении принято выделять несколько основных функций молитвы:

• Просительная (суппликативная) — обращение с просьбой о помощи, исцелении, защите, материальном благополучии.
• Благодарственная (эвхаристическая) — выражение благодарности за полученные блага.
• Покаянная — выражение раскаяния в совершённых грехах, просьба о прощении.
• Восхвалительная (доксологическая) — прославление божества, признание его величия.
• Медитативная (контемплативная) — внутреннее созерцание, стремление к единению с божеством.
• Ходатайственная — молитва о других людях («за живых и усопших»).

По форме различают молитвы устные (произносимые вслух или про себя) и мысленные («умная молитва» в православной традиции), коллективные (богослужебные) и частные (домашние), формулярные (текстуально фиксированные) и спонтанные (произносимые своими словами).

¶Молитва в христианстве

В христианстве молитва считается основным средством общения верующего с Богом. Ключевым образцом является Молитва Господня (Отче наш), произнесённая, согласно Евангелиям, Иисусом Христом в ответ на просьбу учеников научить их молиться. Она входит в литургическую практику католицизма, православия и протестантизма.

В православии молитвенная практика включает:

• Правило — установленный святцами (Иисусова молитва, «Господи, помилуй», псалмы) порядок ежедневных молитв.
• Иисусову молитву — краткую формулу «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного», центральную для исихастской традиции (сформировалась в XIV веке, связан с именами Григория Синаита, Григория Паламы).
• Акафист — гимнографический жанр, произносимый стоя.
• Канон — последование из девяти песен, содержащих молитвенные обращения.

В католицизме важное место занимают розарий (повторение молитв «Аве, Мария» в сочетании с размышлением над тайнами жизни Христа и Марии), лitanии и бревиарий (Литургия часов). В протестантизме акцент делается на личной, спонтанной молитве, хотя используются и общие тексты (например, молитва Иоанна Златоуста в лютеранстве).

¶Молитва в иудаизме

Иудейская молитвенная практика кодифицирована в Талмуде. Выделяют три обязательные ежедневные молитвы: Шахарит (утренняя), Минха (дневная) и Маарив (вечерняя). Центральный текст — Шма Исраэль («Слушай, Израиль») и Амида («Стояние») — восемнадцать благословений, произносимых стоя. Молитвы сопровождаются тфиллин (филактериями) и талитом (молитвенным покрывалом).

¶Молитва в исламе

В исламе молитва обозначается термином салат (ṣalāt) и является одним из пяти столпов веры. Она совершается пять раз в сутки в направлении к Мекке и включает строго определённые стояния, поклоны (руку) и земные поклоны (суджуд). Коранические молитвы (дуа) могут быть произнесены в любое время и любыми словами. Суннитская традиция содержит собрание молитвенных формул в книге «Хадис-э-Кудси» и сборниках пророческих молитв (дуа).

¶Молитва в других религиях

В буддизме молитвенная практика выражена в обращениях к Будде, бодхисаттвам и мантрам (например, «Ом мани падме хум» в тибетской традиции). В индуизме молитвы (пуджа) сопровождают домашние и храмовые обряды, включая пение мантр («Ом»), гимнов из Вед и Бхагавадгиты. В зороастризме молитва Аша-Воху-Мано произносится пять раз в сутки. В синто молитвы (норито) обращены к ками.

¶Молитва и наука

Современная психология и медицина изучают влияние молитвенной практики на психическое состояние. Исследования указывают на возможную корреляцию между регулярной молитвой и снижением уровня тревожности, однако причинно-следственные связи и эффективность молитвы как «исцеляющего» средства остаются предметом научных дискуссий. В религиоведении молитва изучается как универсальный феномен, связанный с феноменологией религиозного опыта (Рудольф Отто, Мирча Элиаде, Уильям Джеймс).

¶Литература

• Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. — М., 1997.
• Элиаде М. Священное и мирское. — М., 1994.
• Лосский В. Н. Молитва в православной традиции // Очерк мистического богословия Восточной Церкви. — М., 1991.
• Катихизис Московской Патриархии. — М., 1991.
• Талмуд. Трактат Брахот.