Мулатка — термин для обозначения смешанной расы¶

Мулатка — термин, обозначающий женщину смешанного происхождения, унаследовавшую признаки как европейской (белой), так и африканской (негроидной) расы. Мужской аналог термина — «мулат». Термин происходит от испанского mulato, первоначально означавшего «межвидовое потомство», и в русском языке закрепился в XVIII веке. В современном употреблении слово относится преимущественно к потомкам смешанных браков между европейцами и африканцами, хотя в ряде стран Латинской Америки и Карибского бассейна имеет более широкий и социальный смысл.

¶Этимология и историческое происхождение

Испанское mulato восходит к mulo — «мул», то есть к помеси лошади и ослицы. Метафора отражала представление колониальной эпохи о «нечистоте» смешанного происхождения. Термин появился в испаноязычных колониях Америки в XVI веке, когда в Новом Свете сформировалась многочисленная метисная популяция — потомство испанских завоевателей и африканских рабов, а также коренных индейцев.

В русский язык слово «мулат» вошло в обиход в эпоху Екатерины II, когда в Российской империи появились африканцы, в том числе выходцы из Абиссинии и Северной Африки. Наиболее известным примером стал Абрам Ганнибал (1696—1781), воспитанник и приближённый Петра I, дед поэта Александра Пушкина, которого в русской традиции называли «арапом».

¶Классификация и генетика

В антропологии смешанное происхождение описывается через понятие метисации. Генетически мулаты представляют собой группу с высоким разнообразием генотипов: соотношение африканских и европейских аллелей варьируется от человека к человеку и не поддаётся жёсткой классификации. Фенотипические признаки — цвет кожи, форма волос, черты лица — определяются сложным взаимодействием множества генов и могут проявляться в самых разных сочетаниях.

В колониальной Америке существовала развитая система классификации смешанного населения, отражённая в так называемых castas — «кастовых» картинах и списках. Каждая комбинация родителей получала собственное название: мулат (испанец + африканец), местисо (испанец + индеец), самбо (африканец + индеец) и десятки других. Эта система была отменена в XIX веке, но термины из неё сохранились в обиходе.

¶Распространённость и география

Наибольшее число мулатов и их потомков проживает в странах Латинской Америки и Карибского бассейна, где в XVI—XIX веках существовала система рабства. По различным оценкам, в Бразилии, где рабство было отменено только в 1888 году, смешанное население составляет большинство населения страны. В Бразилии для обозначения смешанного населения используются также термины pardo (официальная категория переписи) и moreno.

В Соединённых Штатах термин «мулат» исторически применялся к потомкам африканских рабов и европейских колонистов. С начала XX века он постепенно вытесняется нейтральными формулировками — «человек смешанного происхождения», «афроамериканец», — поскольку считается устаревшим и не вполне корректным. В современной американской лексике более распространён термин biracial («двурасовый»).

В Африке термин применяется в основном к потомкам европейских переселенцев и африканского населения — например, в Южной Африке и Намибии, где потомки голландских, немецких и английских колонистов и африканцев образовали общину капских голландцев (африканеров), хотя для них обычно используются другие обозначения.

¶Социальный статус и восприятие

В колониальной и рабовладельческой Америке мулаты занимали промежуточное положение в расовой иерархии: формально они не считались рабами, но и не имели полных прав свободных белых. Во многих колониях существовали законы, запрещавшие смешанные браки, а также ограничивавшие права мулатов в собственности и образовании.

В постколониальную эпоху социальное значение термина изменилось. В ряде стран Латинской Америки «мулатство» стало восприниматься не как ущербность, а как часть национальной идентичности — в Бразилии, например, культурная политика долгое время пропагандировала идею «расовой демократии» и смешения как основы национального характера. В то же время в США и Европе термин стал считаться устаревшим и стигматизирующим, а дискуссия о расовой идентичности смешанного населения приобрела новый характер в связи с движением за гражданские права в 1960-е годы.

¶Термин в современном русском языке

В русскоязычной среде слово «мулатка» употребляется в нейтральном описательном смысле — для обозначения женщины с африканскими и европейскими чертами внешности. Оно не несёт в себе уничижительной коннотации в отличие от ряда исторических аналогов, однако в академическом и правозащитном дискурсе всё чаще заменяется на формулировки «человек смешанного происхождения» или «представитель смешанной расы».

¶Интересные факты

• Потомком мулатов и европейцев является значительная часть населения Бразилии, включая многих известных спортсменов и музыкантов.
• В Российской империи термин «арап» использовался для обозначения африканцев вне зависимости от их происхождения, а «мулат» — для смешанного населения.
• Абрам Ганнибал, дед Пушкина, по разным версиям, был родом из Эфиопии или Камеруна; его потомки включают в себя несколько поколений русской аристократии.

¶Источники

• Большая российская энциклопедия
• Энциклопедия «Кругосвет»
• Антропологические исследования метисации (J. E. Harris, «Patterns of Racial Intermixture in the Americas»)
• История рабства в Латинской Америке (L. Bethell, «The Cambridge History of Latin America»)