Мустьерская культура

Мустьерская культура — это археологическая культура среднего палеолита (около 300–30 тысяч лет назад), характеризующаяся определённым набором каменных орудий и техник их обработки. Является ключевым этапом в эволюции материальной культуры неандертальцев в Европе, на Ближнем Востоке и в Средней Азии. Название происходит от грота Ле-Мустье (Le Moustier) во французском департаменте Дордонь, где в 1860-х годах были впервые обнаружены характерные артефакты. В современной археологии мустьерская культура рассматривается не как единая культура в этническом смысле, а как технокомплекс — совокупность сходных технологических традиций, существовавших в разных регионах.

История открытия и изучения

Первые находки мустьерских орудий были сделаны в середине XIX века. В 1863 году английский геолог Джон Эванс описал каменные изделия из пещер Дордони, однако систематическое изучение началось после раскопок Габриэля де Мортилье. В 1872 году де Мортилье выделил мустьерский тип индустрии как отдельный этап палеолита, поместив его между ашельской и ориньякской культурами. В начале XX века французский археолог Анри Брейль разработал первую детальную классификацию мустьерских орудий, разделив их на скрёбла, остроконечники и ножи.

В 1908 году в пещере Ле-Мустье (Франция) был обнаружен скелет неандертальца, что окончательно связало мустьерскую культуру с этим видом гоминид. Впоследствии мустьерские стоянки были найдены на всей территории Европы — от Испании до Крыма и Кавказа, а также на Ближнем Востоке (пещеры Табун, Кебара, Амуд) и в Средней Азии (грот Тешик-Таш). В СССР изучением мустье занимались археологи П. П. Ефименко, В. А. Городцов, А. П. Окладников. В 1938 году в гроте Тешик-Таш (Узбекистан) было найдено погребение неандертальского мальчика, окружённое рогами горного козла, что стало одним из первых свидетельств ритуальной практики у неандертальцев.

Хронология и география

Мустьерская культура существовала в период от 300 до 30 тысяч лет назад, совпадая с последним оледенением (валдайское/вюрмское оледенение). Наиболее ранние мустьерские индустрии известны из пещер Ближнего Востока (Израиль, Ливан), где они датируются 250–200 тыс. лет назад. В Европе мустье распространяется около 150–100 тыс. лет назад. Исчезновение культуры связано с вымиранием неандертальцев и приходом Homo sapiens, несущих верхнепалеолитические индустрии (ориньяк). В некоторых регионах, например на Пиренейском полуострове, мустье сохранялось до 35–30 тыс. лет назад.

Географически мустьерская культура охватывает:

• Западную Европу: Франция, Испания, Португалия, Италия, Великобритания (до оледенения).
• Центральную и Восточную Европу: Германия, Чехия, Польша, Украина (стоянки Молодова, Королёво).
• Южную Европу и Балканы: Греция, Болгария, Румыния.
• Кавказ и Закавказье: Грузия (Кударо, Цонская пещера), Абхазия, Армения.
• Крым: пещеры Киик-Коба, Заскальная, Чокурча.
• Среднюю Азию: Узбекистан (Тешик-Таш), Таджикистан (Худжи).
• Ближний Восток: Израиль, Сирия, Ливан, Иордания.
• Северную Африку: Марокко, Алжир, Ливия (атерская индустрия, родственная мустье).

Характеристика каменной индустрии

Техника обработки камня

Основной техникой мустьерской культуры был леваллуазский метод раскалывания камня, названный по стоянке Леваллуа-Перре (Франция). Этот метод позволял получать тонкие, правильной формы отщепы и пластины с заданными параметрами. Мастер предварительно подготавливал нуклеус (ядрище), скалывая с него «чешую» для придания формы «черепашьего панциря». Затем одним точным ударом снималась заготовка — отщеп с острой режущей кромкой.

Наряду с леваллуазским применялись и другие техники:

• Дисковидное раскалывание — нуклеус обрабатывался по кругу, отщепы снимались радиально.
• Призматическое раскалывание — предшественник верхнепалеолитической техники, позволял получать длинные пластины.
• Ретушь — вторичная обработка края орудия для придания ему нужной формы и остроты. Использовалась как односторонняя, так и двусторонняя ретушь.

Типы орудий

Мустьерский набор орудий включает несколько основных категорий:

1. Скрёбла — самые характерные орудия. Представляют собой отщепы с ретушированным выпуклым или прямым краем. Использовались для обработки шкур, дерева, кости. Различают скрёбла боковые, поперечные, двойные и конвергентные.
2. Остроконечники — треугольные или подтреугольные орудия с заострённым концом. Могли служить наконечниками копий или ножами. Некоторые образцы имеют двустороннюю обработку (листовидные наконечники).
3. Ножи — отщепы с естественным или ретушированным лезвием, часто с обушком (тупым краем) для упора пальцем.
4. Зубчатые и выемчатые орудия — с несколькими мелкими зубцами или одной глубокой выемкой. Использовались для строгания дерева или разрезания мягких материалов.
5. Проколки и свёрла — острые отщепы с тонким кончиком для прокалывания шкур или сверления раковин.
6. Рубила — встречаются редко, в основном на ранних этапах мустье. Более характерны для ашельской культуры.

Сырьё

Основным сырьём для изготовления орудий служил кремень, который добывался из меловых отложений или речных галек. В регионах, где кремень отсутствовал (например, на Кавказе), использовались обсидиан, яшма, кварцит, кремнистый сланец. Неандертальцы предпочитали качественное сырьё и могли переносить его на расстояния до 50–100 км от источника.

Жилища и стоянки

Мустьерские стоянки делятся на два типа:

• Пещерные — большинство известных памятников. Неандертальцы занимали естественные гроты и навесы, часто у входов, где разводили очаги.
• Открытые стоянки — на берегах рек, озёр, в степях. Встречаются реже, так как хуже сохраняются. Пример — стоянка Молодова I на Днестре (Украина), где обнаружены остатки наземных жилищ из костей мамонта и шкур.

В пещерах и на открытых стоянках археологи находят очажные ямы, выложенные камнями, скопления костей животных, каменные отщепы и готовые орудия. На стоянке Ла-Ферраси (Франция) обнаружены остатки овального жилища (7×4 м) с очагом внутри, стены которого были укреплены камнями.

Хозяйство и образ жизни

Охота

Основу хозяйства составляла охота на крупных млекопитающих. В зависимости от региона и климата объектами охоты были:

• Мамонты (в холодных степях Европы).
• Шерстистые носороги.
• Пещерные медведи (особенно в горных районах).
• Северные олени, лошади, бизоны (в умеренных зонах).
• Газели, дикие ослы (на Ближнем Востоке).
• Горные козлы (в Средней Азии и на Кавказе).

Неандертальцы охотились коллективно, используя копья с каменными наконечниками. На стоянках часто встречаются кости животных со следами разделки — порезы от каменных ножей, следы дробления для извлечения костного мозга. Охота была сезонной: в тёплое время года добывали молодых животных, зимой — мигрирующие стада.

Собирательство

Дополнением к охоте служило собирательство. В отложениях мустьерских стоянок найдены остатки съедобных растений (жёлуди, орехи, ягоды), а также кости мелких животных (птицы, зайцы, черепахи). На Ближнем Востоке неандертальцы собирали моллюсков на побережье.

Обработка шкур и кости

Шкуры убитых животных использовались для одежды, обуви и покрытия жилищ. Для их обработки применялись скрёбла и костяные лощила. Кость и рог обрабатывались реже, чем в верхнем палеолите, но известны костяные шилья, наконечники и ретушёры.

Духовная культура и погребения

Мустьерская культура даёт первые надёжные свидетельства ритуальной деятельности и погребальной практики у гоминид. Наиболее известные погребения:

• Ля-Шапель-о-Сен (Франция) — скелет пожилого неандертальца, похороненного в яме в скорченном положении, с каменными орудиями и костями животных.
• Тешик-Таш (Узбекистан) — погребение 8–9-летнего мальчика, вокруг которого были воткнуты рога горного козла (сибирского козерога), образующие круг.
• Шанидар (Ирак) — захоронение взрослого мужчины с большим количеством пыльцы цветов, что интерпретируется как подношение (хотя эта гипотеза оспаривается).
• Киик-Коба (Крым) — погребение женщины с ребёнком, рядом найдены каменные орудия и кости животных.

Погребения свидетельствуют о наличии представлений о загробной жизни, заботе о сородичах (в Ля-Шапель-о-Сен похоронен инвалид, неспособный к самостоятельному пропитанию) и, возможно, о зарождении культа животных.

Варианты и локальные группы

В рамках мустьерского технокомплекса выделяют несколько региональных вариантов, различающихся по проценту типов орудий и технике обработки:

• Типичное мустье — преобладают скрёбла и остроконечники, леваллуазская техника развита слабо. Характерно для Западной Европы.
• Шарантское мустье (или мустье с зубчатыми орудиями) — много зубчатых и выемчатых орудий, мало леваллуазских отщепов. Названо по стоянкам в Шаранте (Франция).
• Ашельско-мустьерское — сочетание мустьерских орудий с рубилами ашельского типа. Встречается на Ближнем Востоке и в Северной Африке.
• Леваллуазское мустье — высокая доля леваллуазских отщепов и пластин. Характерно для Восточной Европы и Кавказа.
• Микокский вариант — выделяется в Центральной и Восточной Европе, отличается двусторонней обработкой орудий (листовидные наконечники). Назван по стоянке Микок (Венгрия).

Связь с неандертальцами

Мустьерская культура практически повсеместно связана с неандертальцами (Homo neanderthalensis). Скелетные останки этого вида найдены на десятках мустьерских стоянок. Исключение составляют некоторые памятники Северной Африки и Ближнего Востока, где мустьерские орудия могли изготавливаться ранними Homo sapiens (например, в пещере Схул, Израиль). Однако в целом мустье считается «визитной карточкой» неандертальцев.

Генетические исследования показывают, что неандертальцы обладали сложным поведением: хоронили умерших, изготавливали украшения из зубов и раковин (стоянка Арси-сюр-Кюр, Франция), использовали минеральные красители (охра). Тем не менее, их культура была менее динамичной, чем верхнепалеолитическая культура Homo sapiens: мустье оставалось почти неизменным десятки тысяч лет.

Исчезновение

Около 40–30 тысяч лет назад мустьерская культура исчезает, уступая место верхнепалеолитическим индустриям (ориньяк, граветт). Причины связывают с вымиранием неандертальцев, вызванным:

• Конкуренцией с Homo sapiens — более эффективные орудия, развитая социальная организация, возможно, языковые способности.
• Климатическими изменениями — резкие колебания климата в конце последнего оледенения.
• Ассимиляцией — скрещивание с сапиенсами (до 2% неандертальской ДНК присутствует у современных европейцев и азиатов).

Последние мустьерские стоянки известны на юге Пиренейского полуострова (Горэм-пещера, Гибралтар) и датируются около 28–30 тысяч лет назад.

Значение

Мустьерская культура является важнейшим этапом в истории человечества. Она демонстрирует:

• Развитие сложных технологий обработки камня (леваллуазский метод).
• Зарождение духовной культуры и погребальных обрядов.
• Адаптацию к суровым условиям ледникового периода.
• Первые свидетельства заботы о нетрудоспособных членах коллектива.

Изучение мустье позволяет понять эволюцию поведения гоминид и причины вымирания неандертальцев — ближайших родственников современного человека.

Источники

• В. А. Городцов. Палеолит. Труды Института археологии АН СССР, 1935.
• П. П. Ефименко. Первобытное общество. Очерки по истории палеолита. Киев, 1953.
• А. П. Окладников. Исследование мустьерской стоянки Тешик-Таш. М., 1949.
• Л. Б. Вишняцкий. Неандертальцы: история несостоявшегося человечества. СПб., 2010.
• С. А. Васильев. Древнейшие культуры Северной Евразии. СПб., 2004.
• F. Bordes. Typologie du Paléolithique ancien et moyen. Bordeaux, 1961.
• P. Mellars. The Neanderthal Legacy. Princeton, 1996.