Мусульманский календарь

Мусульманский календарь (также известный как исламский календарь, хиджра) — это лунный календарь, используемый мусульманами для определения дат религиозных праздников, постов и других значимых событий. Он основан на фазах Луны и состоит из 12 лунных месяцев, что делает его короче солнечного года примерно на 11–12 дней. Летоисчисление в мусульманском календаре ведется от даты переселения (хиджры) пророка Мухаммеда из Мекки в Медину, которое произошло в 622 году по григорианскому календарю.

История

Происхождение

Доисламские арабы использовали лунный календарь, основанный на наблюдениях за Луной. Однако он не был строго фиксированным и корректировался с помощью вставки дополнительного месяца (наси) для согласования с солнечным годом. После прихода ислама практика вставки месяцев была отменена. В Коране (сура 9, аят 36) говорится о двенадцати месяцах в году, и добавление дополнительного месяца было объявлено «умножением неверия».

Введение эры хиджры

Официальное введение эры хиджры связано с правлением второго халифа Умара ибн аль-Хаттаба (634–644). По преданию, в 638 году он собрал совет сподвижников пророка для решения вопроса о единой системе летоисчисления. Было предложено несколько вариантов: от даты рождения пророка Мухаммеда до даты его смерти. В итоге было решено начать отсчет с года переселения (хиджры) из Мекки в Медину, которое произошло в 622 году. Первым днем первого месяца (мухаррам) этого года стало 16 июля 622 года по юлианскому календарю.

Развитие и распространение

После введения календарь хиджры стал основным в мусульманском мире. Он использовался в административных, религиозных и бытовых целях на территории от Испании до Индии. С развитием астрономии в исламской цивилизации были разработаны более точные методы расчета лунных месяцев, что позволило создавать таблицы и календари на много лет вперед. В современную эпоху мусульманский календарь сохраняет преимущественно религиозное значение, тогда как для гражданских нужд в большинстве мусульманских стран используется григорианский календарь.

Структура календаря

Месяцы

Мусульманский год состоит из 12 лунных месяцев. Каждый месяц начинается с появления новой луны (хиляль) и длится 29 или 30 дней. Названия месяцев были унаследованы от доисламского арабского календаря:

1. Мухаррам — первый месяц года, один из четырех священных месяцев, в которые запрещены войны.
2. Сафар — второй месяц.
3. Раби аль-авваль — третий месяц, в котором родился пророк Мухаммед.
4. Раби ас-сани (или Раби аль-ахир) — четвертый месяц.
5. Джумада аль-уля — пятый месяц.
6. Джумада ас-сани (или Джумада аль-ахира) — шестой месяц.
7. Раджаб — седьмой месяц, один из четырех священных.
8. Шабан — восьмой месяц, предшествующий Рамадану.
9. Рамадан — девятый месяц, месяц обязательного поста (ураза).
10. Шавваль — десятый месяц, в первый день которого отмечается праздник разговения (Ид аль-Фитр, Ураза-байрам).
11. Зу-ль-када — одиннадцатый месяц, один из четырех священных.
12. Зу-ль-хиджа — двенадцатый месяц, месяц совершения хаджа и праздника жертвоприношения (Ид аль-Адха, Курбан-байрам).

Продолжительность года

Средняя продолжительность лунного месяца составляет около 29,53059 суток. Таким образом, 12 лунных месяцев дают год продолжительностью примерно 354,367 суток. Это примерно на 10–11 дней короче солнечного года (365,242 суток). Из-за этого расхождения даты мусульманских праздников ежегодно смещаются относительно григорианского календаря, проходя через все времена года за цикл примерно в 33 года.

Циклы

Для упрощения расчетов часто используется 30-летний цикл. В этом цикле 19 лет имеют по 354 дня (обычные годы), а 11 лет — по 355 дней (високосные годы). Високосными считаются 2, 5, 7, 10, 13, 16, 18, 21, 24, 26 и 29-й годы цикла. Дополнительный день добавляется к последнему месяцу (Зу-ль-хиджа). Такая система позволяет синхронизировать календарь с лунными фазами с высокой точностью.

Методы определения начала месяца

Наблюдение (руйя)

Традиционным методом является визуальное наблюдение за появлением новой луны (хиляль) после новолуния. Началом месяца считается вечер, когда серп Луны становится видимым невооруженным глазом на западном горизонте сразу после захода Солнца. Этот метод предписан хадисами (преданиями о словах и действиях пророка Мухаммеда) и используется многими мусульманскими общинами, особенно для определения начала и конца Рамадана.

Астрономический расчет

Многие современные мусульманские страны и организации используют астрономические расчеты для определения дат заранее. Расчеты позволяют с высокой точностью предсказать, когда произойдет новолуние и будет ли видим серп. Однако существуют разногласия между разными школами и странами относительно того, можно ли полагаться исключительно на расчеты или необходимо физическое наблюдение.

Различия в практике

Из-за использования разных методов и критериев видимости луны, а также из-за разницы в часовых поясах, начало одного и того же месяца может приходиться на разные дни в разных странах и даже внутри одной страны. Например, начало Рамадана или праздника Ид аль-Фитр может отмечаться в разные дни в Саудовской Аравии, Турции, Иране и России. Для координации в некоторых регионах создаются единые календари, например, календарь Управления мусульман Узбекистана или Духовного управления мусульман Российской Федерации.

Религиозное значение

Священные месяцы

Четыре месяца в году считаются священными: мухаррам, раджаб, зу-ль-када и зу-ль-хиджа. В эти месяцы, согласно исламской традиции, запрещены войны и конфликты. Особо почитаемым является месяц мухаррам, особенно его десятый день — Ашура.

Месяц Рамадан

Рамадан — девятый месяц лунного календаря, самый важный для мусульман. В течение этого месяца все совершеннолетние и здоровые мусульмане обязаны соблюдать строгий пост (ураза) от рассвета до заката. Пост включает воздержание от еды, питья, курения и супружеских отношений. Завершается Рамадан праздником разговения — Ид аль-Фитр (Ураза-байрам).

Месяц Зу-ль-хиджа

В двенадцатый месяц, Зу-ль-хиджа, совершается хадж — паломничество в Мекку, один из пяти столпов ислама. Кульминацией хаджа является стояние на горе Арафат в девятый день месяца. Десятый день — праздник жертвоприношения Ид аль-Адха (Курбан-байрам), который отмечается во всем мусульманском мире.

Другие значимые даты

• Мухаррам, 10-й день (Ашура) — день поминовения гибели имама Хусейна, внука пророка Мухаммеда, особенно значим для мусульман-шиитов. Для суннитов этот день связан с постом и событиями времен пророка Мусы (Моисея).
• Раби аль-авваль, 12-й день — Мавлид ан-Наби, день рождения пророка Мухаммеда, отмечается многими мусульманами, хотя некоторые течения ислама (например, салафизм) считают это нововведением (бид’а).
• Раджаб, 27-я ночь — Ночь вознесения (Мирадж), когда, по преданию, пророк Мухаммед был вознесен на небеса.
• Шабан, 15-я ночь — Ночь Бараат, ночь прощения и очищения.

Соотношение с григорианским календарем

Поскольку мусульманский год короче григорианского, его даты смещаются примерно на 11 дней вперед каждый год. Например, если в 2024 году Рамадан начался 10 марта, то в 2025 году он начнется около 28 февраля, а в 2026 году — около 17 февраля. Для перевода дат из одного календаря в другой используются специальные формулы и таблицы. Приблизительный перевод можно выполнить по формуле: год хиджры ≈ (год григорианского календаря — 622) × 0,97.

Использование в России

В Российской Федерации мусульманский календарь используется религиозными организациями и верующими для определения дат исламских праздников. Духовные управления мусульман (ДУМ) ежегодно публикуют календари с указанием дат Рамадана, Курбан-байрама, Ураза-байрама и других событий. В некоторых республиках с преимущественно мусульманским населением (Татарстан, Башкортостан, Чечня, Дагестан) дни праздников официально объявляются нерабочими. Дата начала Рамадана может определяться как по наблюдениям, так и по астрономическим расчетам, одобренным местным ДУМ.

Критика и разногласия

Основная критика мусульманского календаря связана с отсутствием единого глобального стандарта определения начала месяца. Разные страны и общины могут начинать один и тот же месяц в разные дни, что создает путаницу, особенно в эпоху глобализации. Некоторые ученые и организации призывают к унификации на основе астрономических расчетов, однако консервативные круги настаивают на сохранении традиции визуального наблюдения. Кроме того, чисто лунный календарь не привязан к сельскохозяйственным циклам, что создает неудобства в бытовом и экономическом планировании.

Источники

• Коран (сура 9, аят 36)
• Хадисы из сборников аль-Бухари и Муслима
• «Ислам: энциклопедический словарь» (М.: Наука, 1991)
• «Календарь и хронология» (И. А. Климишин, М.: Наука, 1990)
• Материалы Духовного управления мусульман Российской Федерации