Мяодигоу¶

Мяодигоу (кит. 庙底沟, англ. Miaodigou) — археологическая культура эпохи неолита, существовавшая на территории центрального Китая (бассейн реки Хуанхэ) в V—IV тысячелетиях до н. э. Относится к позднему этапу культуры Яншао, характеризуется развитым земледелием, оседлым образом жизни и высокохудожественной расписной керамикой. Название происходит от одноимённого памятника в уезде Шаньсянь (провинция Хэнань), открытого в 1950-х годах. Мяодигоу считается одной из ключевых культур, предшествовавших формированию древнекитайской цивилизации.

¶История открытия и изучения

Памятник Мяодигоу был обнаружен в 1953 году в ходе археологических работ в провинции Хэнань. Первые раскопки провёл китайский археолог Сюй Сюйшэн в 1956—1957 годах. В результате были вскрыты остатки поселения, включавшие жилые полуземлянки, хозяйственные ямы и погребения. Материалы раскопок позволили выделить самостоятельную археологическую культуру, получившую название по месту находки. В 1960-х годах исследования продолжились под руководством Чжан Чжунпэя, который уточнил хронологию и ареал распространения. В 1990-х годах на территории памятника были проведены дополнительные раскопки, выявившие стратиграфию, подтверждающую переход от раннего Яншао к Мяодигоу. В 2001 году Мяодигоу был включён в список памятников культуры Китайской Народной Республики.

¶Хронология и периодизация

Культура Мяодигоу датируется приблизительно 4000—3000 годами до н. э. В рамках культуры Яншао она занимает средний и поздний этапы, следуя за культурой Баньпо и предшествуя культуре Мацзяяо. Выделяют два основных периода:

• Ранний Мяодигоу (ок. 4000—3500 гг. до н. э.) — характеризуется появлением характерной расписной керамики, расширением поселений и началом социальной дифференциации.
• Поздний Мяодигоу (ок. 3500—3000 гг. до н. э.) — отмечен максимальным расцветом, увеличением числа памятников, усложнением погребального обряда и развитием обмена.

¶География распространения

Основной ареал культуры Мяодигоу охватывает центральную часть бассейна Хуанхэ, включая провинции Хэнань, Шаньси, Шэньси и частично Хэбэй. Наиболее значимые памятники: Мяодигоу (Хэнань), Цзянчжай (Шэньси), Даюаньцзы (Шаньси). Поселения располагались на террасах рек и возвышенностях, что обеспечивало защиту от наводнений и доступ к водным ресурсам. Площадь поселений варьировалась от 1 до 10 гектаров, крупнейшие достигали 20 гектаров.

¶Хозяйство и быт

Основу экономики Мяодигоу составляло земледелие. Выращивались просо (чумиза и могар) и рис, что подтверждается находками зёрен и отпечатков на керамике. Орудия труда включали каменные мотыги, серпы с кремнёвыми вкладышами, зернотёрки и песты. Скотоводство было развито слабее: разводили свиней и собак, реже — крупный рогатый скот. Охота и рыболовство играли вспомогательную роль. Жилища представляли собой полуземлянки прямоугольной или круглой формы, площадью 10—30 м², с очагом в центре. Стены обмазывались глиной, крыши поддерживались деревянными столбами.

¶Материальная культура

¶Керамика

Наиболее ярким элементом культуры Мяодигоу является расписная керамика. Сосуды изготавливались из хорошо отмученной глины, обжигались в печах при температуре 800—1000 °C. Основные формы: горшки с широким горлом, чаши на поддоне, амфоры, триподы (сосуды на трёх ножках). Роспись наносилась минеральными красками (чёрной, красной, белой) до обжига. Орнамент включает геометрические мотивы (спирали, меандры, треугольники, зигзаги), а также стилизованные изображения птиц, рыб и антропоморфных фигур. Характерной чертой является «цветочный» узор, напоминающий лепестки, что дало основание некоторым исследователям связывать Мяодигоу с формированием китайской эстетики.

¶Каменные орудия

Каменная индустрия представлена шлифованными топорами, теслами, долотами, ножами, наконечниками стрел и копий. Использовались местные породы: песчаник, сланец, кремень. Орудия изготавливались методом оббивки, шлифовки и сверления. Особое значение имели зернотёрки и песты для переработки зерна.

¶Изделия из кости и рога

Из кости и рога делали шилья, иглы, гарпуны, наконечники стрел, а также украшения (подвески, бусы). Костяные орудия обрабатывались резьбой и полировкой.

¶Погребальный обряд

Погребения Мяодигоу располагались на территории поселений или вблизи них. Преобладают грунтовые могилы прямоугольной формы, реже — овальные. Умерших укладывали в вытянутом положении на спине, головой на запад или северо-запад. Инвентарь включал керамические сосуды, каменные орудия, украшения. В некоторых могилах обнаружены следы охры. Социальная дифференциация проявляется в различии размеров могил и количества инвентаря: в богатых погребениях встречается до 10—15 сосудов, тогда как в бедных — 1—2.

¶Социальная организация

Поселения Мяодигоу, как правило, состояли из нескольких десятков домов, объединённых в жилые группы. Планировка была нерегулярной, но прослеживается наличие центральной площади и общественных построек. На основе анализа погребений и распределения инвентаря исследователи предполагают существование родовой общины с элементами имущественного неравенства. Выделяются лидеры, обладавшие престижными предметами (расписная керамика, нефритовые украшения). В поздний период появляются признаки зарождения вождества.

¶Связи с другими культурами

Культура Мяодигоу активно взаимодействовала с соседними неолитическими культурами. На западе прослеживаются контакты с культурой Мацзяяо (Ганьсу), что выражается в сходстве орнаментов керамики. На юге — с культурой Даси (бассейн Янцзы), откуда, вероятно, был заимствован рис. На востоке — с культурой Давэнькоу (Шаньдун), что подтверждается находками нефритовых изделий. Некоторые исследователи связывают распространение расписной керамики Мяодигоу с миграциями населения в эпоху неолита.

¶Значение и наследие

Культура Мяодигоу сыграла важную роль в формировании древнекитайской цивилизации. Её достижения в области земледелия, ремесла и социальной организации стали основой для последующих культур Луншань и Эрлитоу. Расписная керамика Мяодигоу считается одним из истоков китайской художественной традиции, а её орнаменты — прообразом символов, использовавшихся в бронзовых сосудах эпохи Шан. В современной китайской археологии Мяодигоу рассматривается как эталонная культура среднего неолита Центрального Китая.

¶Интересные факты

• На памятнике Мяодигоу обнаружены остатки круглых построек, которые интерпретируются как культовые сооружения.
• В 2010-х годах на территории культуры были найдены фрагменты керамики с отпечатками текстиля, что свидетельствует о развитии ткачества.
• Орнамент «цветочный» узор на керамике Мяодигоу некоторые китайские учёные связывают с мифологическим образом «цветка жизни» — символом плодородия.

¶Источники

• Чжан Чжунпэй. «Неолит Китая: культуры Яншао и Луншань». — Пекин, 2005.
• Сюй Сюйшэн. «Раскопки памятника Мяодигоу в Шаньсяне». — Шанхай, 1959.
• Ли Сюэцинь. «Древняя история Китая: от неолита до Шан». — Пекин, 1998.
• Лю Ли. «Китайский неолит: траектории к ранним государствам». — Кембридж, 2004.
• Ван Жэньсян. «Археология Центрального Китая». — Сиань, 2012.