Народничество

Народничество — это идеологическая доктрина и общественно-политическое движение в Российской империи второй половины XIX — начала XX века, объединявшее представителей радикальной интеллигенции, стремившихся к переустройству общества на основе крестьянской общины, минуя капиталистическую стадию развития. Основной идеей народничества являлось убеждение в особом пути развития России, отличном от западноевропейского, и в крестьянстве как главной революционной силе.

Идеологические истоки и основные принципы

Народничество сформировалось под влиянием идей Александра Герцена и Николая Чернышевского. Герцен, разработав теорию «русского социализма», утверждал, что крестьянская община с её коллективным землевладением и самоуправлением является готовой ячейкой социалистического общества. Чернышевский, в свою очередь, обосновал необходимость революционного перехода к социализму, минуя капитализм, и видел в крестьянстве главную движущую силу этого перехода.

Ключевые принципы народнической идеологии включали:

• Критика капитализма: Капитализм рассматривался как регрессивное явление, ведущее к разорению крестьянства и упадку нравственности.
• Особая роль крестьянства: Крестьяне, а не пролетариат, считались главной революционной силой, носителями общинного духа и социальной справедливости.
• Общинный социализм: Переход к социализму предполагался через развитие и укрепление крестьянской общины, а не через пролетарскую революцию.
• Роль интеллигенции: Интеллигенция («критически мыслящие личности») рассматривалась как авангард, который должен пробудить сознание народа и возглавить революцию.

Этапы развития и течения

Народничество прошло несколько этапов, на которых менялись тактика и методы борьбы.

1850–1860-е годы: Зарождение и «хождение в народ»

Первые народнические кружки возникли в конце 1850-х годов. В 1860-е годы, после отмены крепостного права, движение активизировалось. Наиболее известной организацией этого периода была «Земля и воля» (1861–1864), которая ставила целью созыв бессословного Земского собора и передачу земли крестьянам. Однако после подавления Польского восстания 1863 года организация распалась.

В 1870-е годы началось массовое «хождение в народ» — движение интеллигенции в деревню с целью пропаганды социалистических идей и подготовки крестьянского восстания. Первое массовое «хождение» (1873–1875) окончилось неудачей: крестьяне не восприняли революционных призывов, а многие народники были арестованы полицией.

1876–1879 годы: «Земля и воля» (вторая)

В 1876 году была создана новая организация «Земля и воля». Её программа включала требования передачи всей земли крестьянам, введения общинного самоуправления, свободы слова, собраний и вероисповеданий. Тактика организации сочетала пропаганду в деревне с террором против наиболее одиозных чиновников и полицейских. В 1879 году из-за разногласий по вопросу о методах борьбы «Земля и воля» раскололась на две организации: «Чёрный передел» (сторонники пропаганды) и «Народная воля» (сторонники политического террора).

1879–1881 годы: «Народная воля» и цареубийство

«Народная воля» (организация признана в Российской империи нелегальной и преследовалась по закону) ставила своей главной целью свержение самодержавия путём политического переворота, который должен был начаться с убийства императора. Исполнительный комитет организации организовал несколько покушений на Александра II. 1 марта 1881 года император был смертельно ранен бомбой, брошенной народовольцем Игнатием Гриневицким. После убийства царя последовали массовые аресты и казни организаторов покушения (Андрей Желябов, Софья Перовская, Николай Кибальчич и другие). «Народная воля» была разгромлена.

1880–1890-е годы: Кризис и трансформация

После разгрома «Народной воли» народничество пережило кризис. Часть его сторонников перешла на либеральные позиции, развивая теорию «малых дел» — легальной культурно-просветительской работы в деревне (либеральное народничество). Другие, под влиянием марксизма, стали признавать роль пролетариата и перешли в социал-демократическое движение. В начале XX века идеи народничества были подхвачены и переработаны партией социалистов-революционеров (эсеров), которые включили в свою программу требования социализации земли и индивидуального террора.

Классификация течений

Внутри народничества традиционно выделяют три основных направления, различавшихся по тактике и целям:

• Пропагандистское (Пётр Лавров): Считало, что народ не готов к революции, и его необходимо долго и систематически просвещать. Интеллигенция должна «уплатить долг народу» за своё привилегированное положение, ведя пропаганду среди крестьян.
• Бунтарское (Михаил Бакунин): Отрицало необходимость длительной пропаганды. Бакунин считал, что крестьянин уже готов к бунту, и задача интеллигенции — поднять его на восстание, разрушить государство и установить анархический строй.
• Заговорщическое (Пётр Ткачёв): Полагал, что крестьянство не способно самостоятельно совершить революцию. Необходимо создать законспирированную организацию профессиональных революционеров, которая захватит власть путём заговора и начнёт социалистические преобразования сверху. Тактика «Народной воли» была прямым воплощением идей Ткачёва.

Критика и историческое значение

Народничество подвергалось критике как со стороны консерваторов, обвинявших его в подрыве государственных устоев, так и со стороны марксистов (Георгий Плеханов, Владимир Ленин), которые указывали на утопичность идеи «русского социализма» и неспособность крестьянства быть революционным классом. Марксисты доказывали, что капитализм в России уже развивается, а пролетариат является более прогрессивной силой.

Несмотря на тактические ошибки и идеологические заблуждения, народничество сыграло значительную роль в истории России. Оно:

• Впервые поставило вопрос о необходимости коренных социальных преобразований в интересах крестьянства.
• Создало традицию революционного подполья и конспирации.
• Оказало влияние на развитие русской литературы, искусства и общественной мысли (творчество Ф. Достоевского, Н. Некрасова, М. Салтыкова-Щедрина).
• Стало предтечей партии социалистов-революционеров, которая в начале XX века стала одной из крупнейших политических сил в стране.

Интересные факты

• Термин «народничество» не был самоназванием. Сами участники движения называли себя «реалистами», «социалистами» или просто «революционерами». Термин вошёл в обиход в 1870-е годы как обозначение стремления к сближению с народом.
• Одним из самых известных народников-практиков был Сергей Нечаев, автор «Катехизиса революционера», который проповедовал беспрекословное подчинение революционной организации и оправдывал любые средства для достижения цели. Его деятельность была осуждена даже радикальными кругами.
• После убийства Александра II народовольцами, новый император Александр III отказался от либеральных реформ и взял курс на усиление самодержавия, что во многом предопределило дальнейшее развитие революционного движения в России.

Источники

• Пантин И. К. «Революционная традиция в России: 1783–1883 гг.»
• Троицкий Н. А. «Безумство храбрых. Русские революционеры и карательная политика царизма 1866–1882 гг.»
• Вентцель А. Д. «Народничество 70-х годов XIX века»
• Ленин В. И. «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?»