Национал-большевизм¶

Национал-большевизм — это политическая идеология, сочетающая в себе элементы радикального национализма (этноцентризма или имперского патриотизма) и большевизма (революционного социализма, опирающегося на классовую борьбу и диктатуру пролетариата). В основе национал-большевизма лежит идея синтеза национальной идеи с социальной революцией, отрицание как либеральной демократии, так и классического марксизма-ленинизма (интернационализма). Идеология возникла в начале XX века в среде русских эмигрантов и интеллигенции, а впоследствии получила развитие в различных странах, включая Германию и Китай.

¶История

¶Истоки в России (1918—1930-е годы)

Термин «национал-большевизм» впервые появился в 1918 году в среде русских эмигрантов. Одним из первых теоретиков считается Николай Устрялов, бывший кадет, который в сборнике «Смена вех» (1921) обосновал идею «национал-большевизма» как компромисса между белым движением и советской властью. Устрялов утверждал, что большевики, придя к власти, объективно выполняют задачи национального возрождения России — восстанавливают государственность, армию и промышленность, хотя и под красным знаменем. Он призывал интеллигенцию к «сотрудничеству» с советской властью, считая, что со временем она перерастёт в национальное государство.

В 1920-е годы идеи национал-большевизма развивались в рамках «сменовеховства» и «евразийства». Евразийцы (Пётр Савицкий, Николай Трубецкой) критиковали как западный капитализм, так и марксистский интернационализм, предлагая модель «идеократического» государства, основанного на национальной культуре и социальной справедливости. В 1930-е годы, после прихода к власти в Германии нацистов, часть русских эмигрантов (например, группа «Младороссы» Александра Казем-Бека) пыталась синтезировать элементы фашизма и большевизма, но эти попытки не получили широкой поддержки.

¶Национал-большевизм в Германии (1920—1930-е годы)

В Веймарской республике идеи национал-большевизма развивались в рамках «консервативной революции» и «национального коммунизма». Ключевыми фигурами были Эрнст Никиш, Карл Отто Петель и группа «Сопротивление» (Widerstand). Никиш в книге «Гитлер — злой рок Германии» (1932) критиковал нацизм за его буржуазность и предлагал союз с коммунистами против Версальской системы, считая, что только революция может освободить Германию от империалистического гнёта. Однако после 1933 года нацисты подавили это движение, а его лидеры были арестованы.

¶Послевоенное развитие (1945—1990-е годы)

После Второй мировой войны национал-большевизм на десятилетия ушёл в подполье. В СССР идеи национал-большевизма были табуированы как «буржуазный национализм» и «ревизионизм». Тем не менее, отдельные элементы (например, культ сильного государства, имперская риторика) проявлялись в позднесоветском патриотизме, особенно в 1970—1980-е годы (так называемый «национал-большевизм» в среде диссидентов, например, у Александра Проханова).

В 1990-е годы, после распада СССР, национал-большевизм пережил возрождение в России и других постсоветских странах. В 1993 году была создана партия **«Национал-большевистская партия (организация признана экстремистской, деятельность запрещена в РФ)» (НБП)** (организация признана экстремистской и запрещена в РФ), основанная Эдуардом Лимоновым и Александром Дугиным. НБП сочетала радикальный национализм (идея восстановления «Русской империи») с левой социальной риторикой (защита бедных, антикапитализм). Партия активно участвовала в уличных акциях, в том числе в «Русском марше» и протестах против правительства. В 2007 году Верховный суд РФ признал НБП экстремистской организацией и запретил её деятельность на территории России.

¶Основные идеи и принципы

¶Синтез национализма и социализма

Центральная идея национал-большевизма — это отрицание противопоставления «национального» и «социального». Сторонники утверждают, что подлинное освобождение народа возможно только через национальную революцию, которая одновременно является социальной. Классовая борьба, по их мнению, должна быть подчинена национальным интересам, а не наоборот.

¶Антикапитализм и антилиберализм

Национал-большевизм критикует либеральную демократию, рыночный капитализм и глобализацию. Вместо этого предлагается модель «национального социализма», где государство контролирует ключевые отрасли экономики, а частная собственность ограничена в интересах нации. Идеология выступает против «буржуазного» Запада, считая его источником культурного разложения и экономического неравенства.

¶Имперская идея

Многие направления национал-большевизма (особенно в России) пропагандируют восстановление «империи» как формы организации многонационального государства. Империя понимается не как колониальная система, а как «братство народов» под руководством «государствообразующего» этноса (русских). Это отличает национал-большевизм от классического этнического национализма, который часто выступает за создание мононационального государства.

¶Революционный метод

Национал-большевизм признаёт насильственные методы борьбы (восстание, революция, партизанская война) как допустимые для достижения целей. В отличие от классического марксизма, он не отрицает роль личности в истории и часто опирается на культ вождя.

¶Классификация

¶По географическому признаку

• Русский национал-большевизм (НБП, евразийство) — акцент на имперской идее, православии (или «русской духовности») и антизападничестве.
• Германский национал-большевизм (Эрнст Никиш) — сочетал антикапитализм с прусским милитаризмом и критикой нацизма.
• Китайский национал-большевизм (маоизм) — хотя официально маоизм является формой марксизма-ленинизма, некоторые исследователи (например, Роберт С. Эллисон) отмечают в нём элементы национал-большевизма, особенно в период «культурной революции».

¶По идеологической ориентации

• «Левый» национал-большевизм — ближе к социализму, антикапитализму, классовой борьбе (например, НБП в 1990-е).
• «Правый» национал-большевизм — ближе к консервативной революции, традиционализму, имперской идее (например, евразийство Александра Дугина).

¶Критика

Национал-большевизм подвергается критике с разных сторон:

• Либералы и демократы обвиняют его в тоталитаризме, культе насилия и отрицании прав человека.
• Марксисты-ленинцы (ортодоксальные коммунисты) считают его разновидностью «буржуазного национализма», который подменяет классовую борьбу национальной идеей и ведёт к шовинизму.
• Националисты (этнические) критикуют его за «имперский интернационализм», который, по их мнению, размывает национальную идентичность и ведёт к ассимиляции.
• В России НБП была признана экстремистской организацией, а её деятельность запрещена. В ряде стран (например, в Германии) национал-большевистские группы также находятся под наблюдением спецслужб.

¶Влияние и современность

В XXI веке идеи национал-большевизма продолжают оказывать влияние на радикальные политические движения, особенно в постсоветских странах. В России элементы национал-большевизма прослеживаются в идеологии некоторых лево-патриотических групп (например, «Другая Россия» Эдуарда Лимонова (организация признана нежелательной в РФ), «Левый фронт»). В Европе национал-большевистские идеи развиваются в рамках «националь-большевизма» (например, в Германии — «Национал-большевистская партия Германии» (NBP), в Италии — «Национал-большевистская партия» (NBP Italia)).

В академической среде национал-большевизм изучается как феномен «третьего пути» — попытки преодолеть противоречия между капитализмом и социализмом через национальную идею. Однако большинство исследователей отмечают его утопичность и склонность к авторитаризму.

¶Источники

• Устрялов Н. В. «Смена вех». Прага, 1921.
• Никиш Э. «Гитлер — злой рок Германии». Берлин, 1932.
• Дугин А. Г. «Основы евразийства». М., 2002.
• Лимонов Э. В. «Моя политическая биография». СПб., 2002.
• Агурский М. «Идеология национал-большевизма». Париж, 1980.
• Эллисон Р. С. «Национал-большевизм: теория и практика». Лондон, 1996.