Николай IV

Николай IV (в миру — Иван Степанович Зиоров, 1851—1915) — епископ Православной российской церкви, с 1906 года митрополит Киевский и Галицкий, член Государственного совета. Известен как церковный администратор, консервативный деятель, участник монархического движения, а также как автор богословских трудов.

Биография

Ранние годы и образование

Иван Степанович Зиоров родился 21 декабря 1851 года (по старому стилю) в селе Новый Свет Гдовского уезда Санкт-Петербургской губернии в семье священника. Окончил Санкт-Петербургскую духовную семинарию (1872) и Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия (1876). В 1876 году был назначен преподавателем в Смоленскую духовную семинарию, где преподавал Священное Писание и греческий язык.

Монашество и служение в сане иеромонаха

В 1880 году принял монашеский постриг с именем Николай в честь святителя Николая Чудотворца. В том же году рукоположен во иеромонаха. С 1881 года — инспектор Киевской духовной семинарии, с 1883 года — ректор Тифлисской духовной семинарии. В 1884 году возведён в сан архимандрита.

Архиерейское служение

28 марта 1885 года хиротонисан во епископа Астраханского и Енотаевского. С 1890 года — епископ Подольский и Брацлавский. В 1891 году переведён на кафедру епископа Таврического и Симферопольского. С 1898 года — епископ Херсонский и Одесский. В 1905 году возведён в сан архиепископа.

В 1906 году назначен митрополитом Киевским и Галицким, став одним из высших иерархов Русской церкви. На этой кафедре он оставался до своей смерти в 1915 году.

Церковная и общественная деятельность

Участие в монархическом движении

Николай IV был активным сторонником самодержавия и консервативных ценностей. В 1906 году стал членом Государственного совета по назначению от духовенства. Поддерживал деятельность «Союза русского народа» — организации, признанной в Российской империи легальной, но впоследствии (в советский период) неоднократно критиковавшейся за черносотенные взгляды. Выступал против либеральных реформ, в том числе против введения гражданского брака и отделения школы от церкви.

Отношение к революционным событиям 1905—1907 годов

В период Первой русской революции Николай IV призывал паству к верности монарху и осуждению революционных выступлений. В своих проповедях и посланиях осуждал террор и насилие, но также критиковал репрессивные меры правительства, если они, по его мнению, нарушали церковные каноны.

Конфликт с обер-прокурором Синода

В 1911—1912 годах у Николая IV возник конфликт с обер-прокурором Святейшего синода Владимиром Саблером. Причиной стало несогласие митрополита с некоторыми административными решениями, в частности с назначениями на епископские кафедры, которые, по мнению Николая IV, проводились без учёта мнения архиереев. Конфликт привёл к временному отстранению митрополита от участия в заседаниях Синода, но вскоре был урегулирован.

Богословские труды и взгляды

Николай IV был автором ряда богословских и публицистических работ. Основные направления его творчества:

• Апологетика — защита православного вероучения от критики со стороны рационализма и секуляризма.
• Пастырское богословие — труды о духовном руководстве, обязанностях священника.
• Церковная история — работы по истории Киевской митрополии.

Наиболее известные сочинения: «О пастырском служении» (1899), «Слово о кресте Христовом» (1905), «О значении церковного единства» (1912). В своих трудах он придерживался строго консервативной позиции, отвергая любые попытки модернизации богословия.

Смерть и погребение

Митрополит Николай IV скончался 20 июня 1915 года в Киеве после продолжительной болезни. Похоронен в Успенском соборе Киево-Печерской лавры. В 1920-е годы, после разорения собора, его могила была утрачена.

Оценки и критика

В дореволюционной историографии Николай IV оценивался как один из столпов консервативного крыла Русской церкви. В советский период его деятельность характеризовалась как реакционная и черносотенная. В постсоветской историографии его фигура рассматривается более сдержанно: отмечается его административная деятельность, но также критикуется его непримиримая позиция по отношению к либеральным реформам.

Современные исследователи (например, протоиерей Георгий Митрофанов) указывают на то, что Николай IV был последовательным сторонником симфонии церкви и государства, что в условиях начала XX века привело его к конфликту как с революционерами, так и с частью либерального духовенства.

Примечания

• В некоторых источниках (например, в «Православной энциклопедии») его имя указывается как «Николай (Зиоров)» с уточнением, что он был «митрополитом Киевским и Галицким».
• В отличие от папы римского Николая IV (XIII век), русский митрополит не имеет порядкового номера в официальном титуловании, но в историографии для различения с другими митрополитами Николаями (например, Николаем I (Налимовым)) используется обозначение «Николай IV».

Источники

• Православная энциклопедия. Том 50. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2018.
• Протоиерей Георгий Митрофанов. История Русской Православной Церкви. 1900—1927. — СПб.: Сатисъ, 2002.
• Сборник статей «Русская церковь в начале XX века». — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2005.
• Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Том 21. — СПб., 1897.