Новема — ноябрьская календарная традиция¶
Новема — традиционное название ноября в ряде систем летосчисления и календарной поэзии, восходящее к латинскому novem («девять»). В римском календаре november был девятым месяцем года, поскольку год начинался с марта; после переноса начала года на январь месяц сохранил прежнее имя, но сместился на одиннадцатую позицию. В русской книжной и фольклорной традиции «новема» употреблялась как поэтическое и переводное обозначение ноября, наряду с исконными названиями «грудень», «листогной», «полузимник».
¶Происхождение названия
Латинское novem родственно праиндоевропейскому корню \h₁néwn̥, от которого происходят русское «девять», греческое ἐννέα, санскритское náva*. Римский год первоначально открывался мартом, поэтому сентябрь, октябрь, ноябрь и декабрь носили порядковые имена: septem (семь), octo (восемь), novem (девять), decem (десять). Реформа календаря, приписываемая Нуме Помпилию, а затем юлианская реформа 46 года до н. э. закрепили январь и февраль в начале года, однако названия месяцев не изменились.
Форма «новема» представляет собой либо прямую транслитерацию латинского november с отсечением окончания, либо кальку, возникшую в церковнославянских и позднейших светских текстах. В западнорусской книжности XVII века встречаются написания «новембрий», «ноемврий»; сокращённая форма «новема» фиксируется в календарных росписях и месяцесловах.
¶Новема в календарной традиции
В римском календаре ноябрь содержал 29 дней; в юлианском — 30; в григорианском закрепилось 30 дней. Ноябрьские иды приходились на 13-е число, календы — на 1-е. Римские земледельческие календари связывали этот месяц с завершением полевых работ, забоем скота и праздником в честь Цереры.
В христианской традиции ноябрь — месяц поминовения усопших: 1 ноября — День всех святых, 2 ноября — День всех усопших верных (в католической традиции). В православном календаре ноябрь открывается памятью Космы и Дамиана, включает празднование Введения во храм Пресвятой Богородицы (21 ноября по юлианскому календарю, 4 декабря по григорианскому) и начало Рождественского поста 28 ноября.
¶Русские народные названия ноября
В русской традиции ноябрь носил несколько имён, отражавших природные и хозяйственные приметы:
| Название | Значение |
|---|---|
| Грудень | от «груда» — смёрзшаяся земля, кочки |
| Листогной | время гниения опавшей листвы |
| Полузимник | середина пути к зиме |
| Ледень, ледостав | начало становления льда на реках |
| Мочарец | дожди и слякоть |
Название «новема» в крестьянском быту не прижилось: оно оставалось принадлежностью книжного, церковного и поэтического языка. В XIX веке оно встречается в переводах античных авторов и в стихотворных календарях.
¶Новема в литературе и переводах
Поскольку античная поэзия тесно связана с земледельческим годом, переводчики нуждались в передаче латинских названий месяцев. В переводах Вергилия, Овидия, Горация использовались как транслитерации («новембрий»), так и русские соответствия. Форма «новема» позволяла сохранить стихотворный размер и звуковой облик оригинала.
В «Фастах» Овидия ноябрь описан как месяц, когда «земля отдыхает», а флейтисты справляют праздник в честь Тиберинских игр. Русские переводы XIX—XX веков передавали эти строки с оговорками о несовпадении климата и календарных реалий.
¶Соотнесение с другими календарями
Ноябрь как одиннадцатый месяц григорианского календаря соответствует:
- девятому месяцу древнеримского года;
- месяцу кислев в еврейском календаре (частично);
- месяцу зу-ль-када в исламском календаре (приходится на разные сезоны);
- второй половине месяца карттик и первой половине аграхан в индийском национальном календаре.
В славянских языках ноябрь сохраняет родственные формы: украинское «листопад», польское listopad, чешское listopad, болгарское «ноември». Последнее ближе всего к латинскому первоисточнику и перекликается с формой «новема».
¶Значение термина
«Новема» не является официальным названием месяца ни в одном современном государственном календаре. Это историко-культурный и переводческий термин, употребляемый в исследованиях по античной хронологии, в комментариях к переводам римских авторов и в стилизованной литературе. Его ценность — в сохранении связи между латинской календарной системой и русской книжной традицией, а также в наглядной иллюстрации того, как порядковые имена месяцев переживают породивший их счёт.
Отдельного упоминания заслуживает путаница, возникающая при передаче латинских названий: «новема» может ошибочно восприниматься как обозначение девятого месяца, тогда как в современном календаре это одиннадцатый месяц. Подобное смещение характерно и для сентября, октября, декабря — всех месяцев, чьи имена закрепились до реформы начала года.
Источники: словарь латинского языка; Овидий, «Фасты»; исследования по римскому календарю; русские месяцесловы XVII—XIX веков; этимологические словари славянских языков.
