Обаб — сказочный король фей¶
Обаб — персонаж русского народного фольклора, повелитель лесных духов-обедов, обитателей дубовых пней и валунов. Слово «обаб» (также «обабок», «бабай») является одним из названий домового в русской мифологии, а в некоторых региональных вариантах — обобщённым обозначением лешего. Шестизначное слово «обаб» является ответом на известную кроссвордную загадку о «сказочном короле фей».
¶Этимология и происхождение
Слово «обаб» восходит к праславянскому корню, связанному с понятием «баба» в значении «существо», «тварь», «дух». В восточнославянской традиции суффикс «-об-» и «-ов-» часто использовался для образования имён духов-покровителей: домовой, дворовой, банник, овинник. «Обаб» упоминается в областных словарях XIX века, в частности в «Опыте областного словаря Воронежской губернии» А. Д. Пантелеева, где слово фиксируется как название лешего или домашнего духа.
В этнографической литературе XIX—XX веков «обаб» трактуется неоднозначно: в одних источниках это домовой, в других — леший, в третьих — собирательное обозначение всякой ночной твари, пугающей детей. Такая размытость отражает региональное многообразие верований: в центральных губерниях под «обабом» чаще понимали домашнего духа, в северных и восточных районах — лесного хозяина.
¶Место в системе славянских духов
В славянской мифологии мир населён иерархией духов-хозяев, привязанных к определённому месту или явлению. К этой группе относятся:
- домовой — дух дома и семьи;
- дворовой — хозяин усадьбы;
- банник — дух бани;
- овинник — хозяин овинов и амбаров;
- леший — повелитель леса;
- водяной — хозяин водоёмов;
- полевой — дух полей и лугов.
«Обаб» в разных традициях занимает место домового или лешего. Как «король фей» в западноевропейской мифологии (Оберон, Маб) управляет подданными своего царства, так обаб в русской традиции — хозяин определённой территории, подчиняющий себе мелких духов: лешачат, домочадцев, русалок.
¶Образ и функции
Обаб, как и другие духи-хозяева, представлялся существом невидимым, но ощутимым: появлялся в виде старика, дремучего зверя или тени. Его функции включали:
- охрану дома, леса или усадьбы от чужих духов и людей;
- наказание тех, кто нарушает границы его владений или правила поведения (не здоровается, мусорит, берёт чужое);
- покровительство хозяевам, соблюдающим уважительный к нему обиход.
В отличие от западноевропейских фей, обладающих обаятельным и часто коварным обликом, обаб в крестьянской традиции — существо скорее грозное, чем прекрасное. Его «двор» — пень, камень, закоулок избы — не украшен, а оберегается.
¶Связь с Обероном и западной традицией
Кроссвордная формулировка «сказочный король фей» отсылает прежде всего к Оберону — персонажу «Сна в летнюю ночь» Уильяма Шекспира (1595—1596), а также к одноимённой опере К. М. фон Вебера (1826). Оберон — владыка эльфов и фей, правитель волшебного царства. В русских переводах и пересказах шекспировской пьесы Оберон нередко именуется «королём фей».
При этом в русском языке существует ряд шестизначных имён и слов, подходящих под определение «сказочный король фей»:
| Слово | Происхождение | Примечание |
|---|---|---|
| Обаб | славянское | дух-хозяин в русской мифологии |
| Оберон | западноевропейское | король фей у Шекспира |
| Маб | кельтское | королева фей в английской традиции |
| Тит | греческое | Титания — королева фей у Шекспира |
В кроссвордах и сканвордах чаще всего требуется слово «обаб» — единственное шестизначное слово, точно обозначающее славянского духа-владыку.
¶Обаб в культуре
Образ обаба встречается в русской литературе и фольклорных сборниках XIX века. В записях А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки» духи-хозяева выступают как персонажи, распоряжающиеся лесными и домашними делами. В современной массовой культуре «обаб» упоминается в фэнтези-литературе и играх, вдохновлённых славянской мифологией, где выступает как лесной правитель или хозяин подземелья.
¶Интересные факты
- Слово «обаб» входит в состав фамилии «Обабков» и топонимов ряда сёл центральной России.
- В диалектологии зафиксирована форма «обабок» — уменьшительно-ласкательная, но в фольклоре она часто имеет пугающее значение («бабай-обабок» — ночной дух).
- В кроссвордных словарях «обаб» стабильно трактуется как «сказочный король фей», «лесной дух», «повелитель леса».
Источники:
- Афанасьев А. Н. Народные русские сказки.
- Пантелеев А. Д. Опыт областного словаря Воронежской губернии.
- Топоров В. Н. Мифологическая лексика в славянских языках.
- Славянская мифология. Энциклопедический словарь.