Общая теория действия
Общая теория действия — это междисциплинарная теоретическая модель, описывающая структуру, мотивацию и механизмы человеческого социального действия. Разработана в середине XX века американским социологом Толкоттом Парсонсом (Talcott Parsons) в рамках его структурного функционализма. Теория стремится объяснить, как отдельные индивиды и социальные системы взаимодействуют, поддерживая стабильность и порядок в обществе, а также как происходит изменение социальных структур.
История возникновения
Общая теория действия возникла как синтез идей классической социологии (Макс Вебер, Эмиль Дюркгейм, Вильфредо Парето), экономической теории (Альфред Маршалл) и антропологии (Бронислав Малиновский, Альфред Рэдклифф-Браун). Парсонс стремился преодолеть разрыв между изучением индивидуального поведения (психология) и макросоциальных структур (социология).
Первая систематическая версия теории была представлена в работе «Структура социального действия» (1937). В последующих трудах, особенно в «Социальной системе» (1951) и совместной работе с Эдвардом Шилзом «К общей теории действия» (1951), Парсонс развил концепцию, включив в неё анализ культурных, личностных и биологических систем.
Основные положения
Единичный акт (act)
Фундаментальной единицей анализа является единичный акт — минимальное осмысленное действие индивида. Парсонс выделил четыре обязательных элемента любого действия:
- Действующий субъект (actor) — индивид или группа.
- Цель (end) — будущее состояние, которое субъект стремится достичь.
- Ситуация (situation) — совокупность условий, в которых происходит действие. Она делится на:
- Средства (means) — ресурсы, которые субъект может контролировать и использовать для достижения цели.
- Условия (conditions) — факторы, не поддающиеся контролю субъекта (например, природные законы, институциональные ограничения).
- Нормативная ориентация (normative orientation) — ценности, нормы и правила, которые направляют выбор целей и средств. Это ключевое отличие от бихевиоризма: действие не является простой реакцией на стимул, а осмысленно регулируется культурными образцами.
Система действия
Парсонс рассматривал действие не изолированно, а в рамках системы действия — совокупности взаимосвязанных единичных актов. Он выделил четыре подсистемы, образующие иерархию:
- Организм (behavioral organism) — биологическая основа, обеспечивающая физическую энергию и врождённые рефлексы. Отвечает за адаптацию к физической среде.
- Личность (personality system) — психологическая структура индивида, включающая мотивы, потребности и идентичность. Отвечает за целеполагание и интеграцию внутренних импульсов.
- Социальная система (social system) — совокупность взаимодействий между индивидами и группами, регулируемая ролями и нормами. Отвечает за интеграцию и координацию действий.
- Культура (cultural system) — система символов, ценностей, верований и знаний, разделяемых членами общества. Отвечает за поддержание ценностных образцов и легитимацию социального порядка.
Каждая подсистема обладает относительной автономией, но все они взаимозависимы. Например, ценности (культура) формируют роли (социальная система), которые интернализируются личностью и реализуются через организм.
Функциональные императивы (AGIL)
Для выживания и стабильности любой системы действия (от малой группы до целого общества) необходимо выполнение четырёх базовых функций, известных как схема AGIL:
| Функция | Латинская аббревиатура | Подсистема, отвечающая за функцию | Пример в обществе |
|---|---|---|---|
| Адаптация (Adaptation) | A | Организм / Экономика | Добыча ресурсов, производство товаров |
| Целеполагание (Goal attainment) | G | Личность / Политика | Принятие решений, распределение власти |
| Интеграция (Integration) | I | Социальная система / Право, религия | Поддержание солидарности, разрешение конфликтов |
| Латентность (Latent pattern maintenance) | L | Культура / Семья, образование | Воспроизводство ценностей, социализация |
Нарушение баланса между этими функциями ведёт к дестабилизации системы. Например, если экономика (A) перестаёт эффективно адаптироваться, это может привести к кризису легитимности политической системы (G).
Модель переменных действия (pattern variables)
Для описания конкретных ситуаций выбора, с которыми сталкивается действующий субъект, Парсонс разработал пять дихотомий — модельных переменных. Они представляют собой спектр возможных ориентаций:
- Аффективность — Аффективная нейтральность (Affectivity vs. Affective neutrality): Допустимо ли в данной ситуации выражать эмоции, или требуется сдержанность?
- Самоориентация — Коллективная ориентация (Self-orientation vs. Collective orientation): Действует ли субъект в своих личных интересах или в интересах группы?
- Универсализм — Партикуляризм (Universalism vs. Particularism): Применяются ли общие правила ко всем, или действуют особые критерии для «своих»?
- Достижение — Аскрипция (Achievement vs. Ascription): Оценивается ли человек по его реальным достижениям или по приписанным характеристикам (возраст, пол, происхождение)?
- Специфичность — Диффузность (Specificity vs. Diffuseness): Ограничивается ли взаимодействие узкой, конкретной ролью (например, продавец-покупатель) или охватывает широкий круг обязательств (например, дружба)?
Выбор между полюсами этих переменных определяет тип социального отношения и института. Например, современная бюрократия тяготеет к аффективной нейтральности, универсализму и специфичности, в то время как традиционная семья — к аффективности, партикуляризму и диффузности.
Критика
Общая теория действия Парсонса подвергалась критике по нескольким направлениям:
- Чрезмерный абстракционизм и тавтологичность. Критики (в частности, Чарльз Райт Миллс) отмечали, что теория описывает социальную реальность настолько обобщённо, что теряет эмпирическую проверяемость. Схема AGIL может быть применена к чему угодно, но не даёт конкретных объяснений.
- Статичность и консерватизм. Теория акцентирует внимание на стабильности, равновесии и интеграции, но слабо объясняет социальные конфликты, революции и радикальные изменения. Парсонса обвиняли в том, что он создал модель идеально функционирующего общества, игнорируя неравенство и власть.
- Недооценка свободы воли. Хотя Парсонс ввёл понятие «добровольного действия», его модель часто воспринимается как детерминистская: поведение индивида жёстко предопределено культурными нормами и социальными ролями.
- Культурный центризм. Теория была разработана на основе анализа американского общества середины XX века и не всегда применима к другим культурам или историческим эпохам.
Влияние и современное состояние
Несмотря на критику, общая теория действия оказала огромное влияние на развитие социологии, политологии и теории организаций. Она заложила основы для:
- Структурного функционализма как доминирующей парадигмы в социологии 1950–1960-х годов.
- Теории социальных систем (Никлас Луман, хотя он и отошёл от парсонсианской модели).
- Модернизационных теорий (анализ перехода от традиционного к современному обществу через призму модельных переменных).
- Социологии профессий и организаций (анализ ролей и нормативных ожиданий).
В современной социологии общая теория действия Парсонса рассматривается как классическая, но исторически обусловленная концепция. Она редко используется в эмпирических исследованиях в чистом виде, но её категориальный аппарат (AGIL, модельные переменные) продолжает применяться для теоретического анализа.
Источники
- Парсонс Т. О структуре социального действия. — М.: Академический проект, 2000.
- Парсонс Т. Система современных обществ. — М.: Аспект Пресс, 1997.
- Гидденс Э. Социология. — М.: Едиториал УРСС, 2005. (Глава о Парсонсе и функционализме).
- Ритцер Дж. Современные социологические теории. — СПб.: Питер, 2002.
BFOmetr — база данных и аналитика по компаниям России.
На главную BFOmetr →