Открыть сервис

Общая теория действия

Общая теория действия — это междисциплинарная теоретическая модель, описывающая структуру, мотивацию и механизмы человеческого социального действия. Разработана в середине XX века американским социологом Толкоттом Парсонсом (Talcott Parsons) в рамках его структурного функционализма. Теория стремится объяснить, как отдельные индивиды и социальные системы взаимодействуют, поддерживая стабильность и порядок в обществе, а также как происходит изменение социальных структур.

История возникновения

Общая теория действия возникла как синтез идей классической социологии (Макс Вебер, Эмиль Дюркгейм, Вильфредо Парето), экономической теории (Альфред Маршалл) и антропологии (Бронислав Малиновский, Альфред Рэдклифф-Браун). Парсонс стремился преодолеть разрыв между изучением индивидуального поведения (психология) и макросоциальных структур (социология).

Первая систематическая версия теории была представлена в работе «Структура социального действия» (1937). В последующих трудах, особенно в «Социальной системе» (1951) и совместной работе с Эдвардом Шилзом «К общей теории действия» (1951), Парсонс развил концепцию, включив в неё анализ культурных, личностных и биологических систем.

Основные положения

Единичный акт (act)

Фундаментальной единицей анализа является единичный акт — минимальное осмысленное действие индивида. Парсонс выделил четыре обязательных элемента любого действия:

  1. Действующий субъект (actor) — индивид или группа.
  2. Цель (end) — будущее состояние, которое субъект стремится достичь.
  3. Ситуация (situation) — совокупность условий, в которых происходит действие. Она делится на:
  1. Нормативная ориентация (normative orientation) — ценности, нормы и правила, которые направляют выбор целей и средств. Это ключевое отличие от бихевиоризма: действие не является простой реакцией на стимул, а осмысленно регулируется культурными образцами.

Система действия

Парсонс рассматривал действие не изолированно, а в рамках системы действия — совокупности взаимосвязанных единичных актов. Он выделил четыре подсистемы, образующие иерархию:

  1. Организм (behavioral organism) — биологическая основа, обеспечивающая физическую энергию и врождённые рефлексы. Отвечает за адаптацию к физической среде.
  2. Личность (personality system) — психологическая структура индивида, включающая мотивы, потребности и идентичность. Отвечает за целеполагание и интеграцию внутренних импульсов.
  3. Социальная система (social system) — совокупность взаимодействий между индивидами и группами, регулируемая ролями и нормами. Отвечает за интеграцию и координацию действий.
  4. Культура (cultural system) — система символов, ценностей, верований и знаний, разделяемых членами общества. Отвечает за поддержание ценностных образцов и легитимацию социального порядка.

Каждая подсистема обладает относительной автономией, но все они взаимозависимы. Например, ценности (культура) формируют роли (социальная система), которые интернализируются личностью и реализуются через организм.

Функциональные императивы (AGIL)

Для выживания и стабильности любой системы действия (от малой группы до целого общества) необходимо выполнение четырёх базовых функций, известных как схема AGIL:

ФункцияЛатинская аббревиатураПодсистема, отвечающая за функциюПример в обществе
Адаптация (Adaptation)AОрганизм / ЭкономикаДобыча ресурсов, производство товаров
Целеполагание (Goal attainment)GЛичность / ПолитикаПринятие решений, распределение власти
Интеграция (Integration)IСоциальная система / Право, религияПоддержание солидарности, разрешение конфликтов
Латентность (Latent pattern maintenance)LКультура / Семья, образованиеВоспроизводство ценностей, социализация

Нарушение баланса между этими функциями ведёт к дестабилизации системы. Например, если экономика (A) перестаёт эффективно адаптироваться, это может привести к кризису легитимности политической системы (G).

Модель переменных действия (pattern variables)

Для описания конкретных ситуаций выбора, с которыми сталкивается действующий субъект, Парсонс разработал пять дихотомий — модельных переменных. Они представляют собой спектр возможных ориентаций:

  1. Аффективность — Аффективная нейтральность (Affectivity vs. Affective neutrality): Допустимо ли в данной ситуации выражать эмоции, или требуется сдержанность?
  2. Самоориентация — Коллективная ориентация (Self-orientation vs. Collective orientation): Действует ли субъект в своих личных интересах или в интересах группы?
  3. Универсализм — Партикуляризм (Universalism vs. Particularism): Применяются ли общие правила ко всем, или действуют особые критерии для «своих»?
  4. Достижение — Аскрипция (Achievement vs. Ascription): Оценивается ли человек по его реальным достижениям или по приписанным характеристикам (возраст, пол, происхождение)?
  5. Специфичность — Диффузность (Specificity vs. Diffuseness): Ограничивается ли взаимодействие узкой, конкретной ролью (например, продавец-покупатель) или охватывает широкий круг обязательств (например, дружба)?

Выбор между полюсами этих переменных определяет тип социального отношения и института. Например, современная бюрократия тяготеет к аффективной нейтральности, универсализму и специфичности, в то время как традиционная семья — к аффективности, партикуляризму и диффузности.

Критика

Общая теория действия Парсонса подвергалась критике по нескольким направлениям:

Влияние и современное состояние

Несмотря на критику, общая теория действия оказала огромное влияние на развитие социологии, политологии и теории организаций. Она заложила основы для:

В современной социологии общая теория действия Парсонса рассматривается как классическая, но исторически обусловленная концепция. Она редко используется в эмпирических исследованиях в чистом виде, но её категориальный аппарат (AGIL, модельные переменные) продолжает применяться для теоретического анализа.

Источники

BFOmetr — база данных и аналитика по компаниям России.

На главную BFOmetr →