Оргия — ритуал и понятие¶

Оргия — в античной религии обряд в честь бога Диониса (Вакха), сопровождавшийся массовыми ритуальными пиршествами, хороводами, музыкой и, по свидетельству античных авторов, экстатическими практиками; в современном русском языке слово употребляется также как обозначение развратного сборища с массовым сексуальным участием.

¶Этимология

Термин восходит к древнегреческому ὄργια (orgia) — множественному числу от ὄργιον (orgion), «священные тайные обряды», что в свою очередь связано с глаголом ἔργω (ergō) — «совершаю, делаю». В первоначальном значении слово обозначало не сексуальные действия, а именно культовые обряды, доступ к которым был ограничен посвящёнными. Латинский аналог — orgia и orgia sacra.

¶Оргии в античной религии

¶Дионисические обряды

Наиболее известны оргии как часть дионисического культа в Древней Греции. В ходе праздников — Великих Дионисий, Леней, Антестерий и других — участники (в том числе женщины, менады или вакханки) совершали ночное шествие в горы, где, по преданию, танцевали, пели гимны, устраивали жертвоприношения и предавались экстатическому вдохновению, почитавшемуся проявлением божественной силы. Античные авторы, включая Плутарха, Страбона и Диодора Сицилийского, описывали эти обряды, подчёркивая их религиозный, а не сексуальный характер, хотя уже в античности существовали и иные, более эротизированные толкования.

¶Мистерии

Схожие обряды существовали в культах Кибелы и Аттиса, в орфических и пифагорейских практиках, а также в римских обрядах Бахуса (Бакха). В римской традиции оргии (orgia Bacchi) упоминаются в связи с сенатским постановлением 186 года до н. э. (senatus consultum de Bacchanalibus), ограничившим проведение подобных собраний.

¶Оргии в истории и культуре

¶Античность и Рим

В римской культуре обвинение в «оргиях» часто использовалось как политический и моральный инструмент — например, против императора Калигулы, Нерона или Элагабала, чья жизнь описывалась источниками как непрестанные развратные пиршества. При этом современные историки отмечают, что значительная часть этих свидетельств носит тенденциозный характер.

¶Средние века и Новое время

В христианской традиции обвинение в «оргиях» (часто в сочетании с обвинениями в сатанизме и детоубийстве) выдвигалось против еретических движений, рыцарских орденов (в частности, тамплиеров в начале XIV века) и масонских лож. В эпоху Возрождения и барокко мотив «оргии» стал излюбленным сюжетом европейской живописи и литературы — от картин Тициана и Корреджо до поэмы «Гермафродит и Салмациса» и позднейших сочинений маркиза де Сада.

¶XIX–XX века

В XIX веке тема оргий получила распространение в декадентской литературе (Шарль Бодлер, Жорис-Карл Гюисманс) и в эротической прозе. В XX веке мотив «оргии» стал объектом кинематографа, в том числе в работах Федерико Феллини («Сатирикон», 1969) и Пьера Паоло Пазолини («Сало, или 120 дней Содома», 1975).

¶Психологические и социологические аспекты

В современной сексологии и социологии «оргия» определяется как групповой сексуальный акт с участием трёх и более человек, часто в рамках субкультуры свингеров или полигамных сообществ. Исследования указывают на мотивы, связанные с преодолением социальных табу, поиском новизны, а также с ритуализацией сексуальности. В ряде стран подобные практики легальны при взаимном согласии взрослых участников, в других — ограничены законодательством о непристойности.

¶В русском языке

В русском литературном языке XIX века слово «оргия» употреблялось в значении «безудержное пиршество, разгул» — например, у Пушкина, Лермонтова и Гоголя. В советской эпохе термин почти исчез из публичного оборота и вернулся в него в постсоветское время в основном в эротическом значении.

¶См. также

• Дионис
• Менады
• Мистерии
• Свингерство
• Сатирикон

¶Источники

• Диодор Сицилийский. Историческая библиотека, книга IV.
• Плутарх. О любви.
• Страбон. География, книга X.
• Сенатское постановление о вакханалиях (186 г. до н. э.).
• Маркиз де Сад. «120 дней Содома».
• Феллини, Ф. «Сатирикон» (1969).