Orientalium Ecclesiarum¶

Orientalium Ecclesiarum — декрет Второго Ватиканского собора Католической церкви, посвящённый восточным католическим церквям. Принят 21 ноября 1964 года на третьей сессии Собора, утверждён папой Павлом VI. Документ стал первым в истории Вселенских соборов, который систематически изложил католическое учение о статусе, правах и литургической практике восточных церквей, находящихся в полном общении с Римским престолом.

¶История принятия

¶Предпосылки

Вопрос о положении восточных католических церквей (униатских) возник в контексте экуменического движения середины XX века. Католическая церковь стремилась урегулировать отношения с Православными церквями, при этом сохранив идентичность восточных обрядов. На Втором Ватиканском соборе (1962—1965) была создана специальная комиссия для подготовки документа, который бы признал равноправие восточных и латинского обрядов.

¶Разработка

Проект декрета был подготовлен Комиссией по восточным церквям под руководством кардинала Амлето Чиконьяни. Первоначальный текст подвергся критике со стороны консервативных кругов, опасавшихся ослабления латинского обряда, и со стороны либералов, считавших документ недостаточно экуменическим. После многочисленных поправок, внесённых на заседаниях Собора, декрет был принят 21 ноября 1964 года. За него проголосовали 2110 отцов Собора, против — 39.

¶Содержание документа

¶Преамбула и общие принципы

Декрет начинается с утверждения, что восточные католические церкви обладают «равным достоинством» с Латинской церковью. Подчёркивается, что они являются «полноправными частями Вселенской Церкви» и сохраняют свои литургические, богословские и канонические традиции. Документ отвергает практику латинизации восточных обрядов, которая была распространена в предыдущие столетия.

¶Литургические и канонические положения

Основные положения декрета включают:

• Сохранение обрядов: каждая восточная католическая церковь имеет право сохранять и развивать свою литургическую традицию. Запрещается принудительное введение латинского обряда.
• Право на патриархат: признаётся институт патриархов восточных церквей, которые обладают юрисдикцией над своими верующими. Патриархи избираются синодами своих церквей.
• Синодальное управление: восточные церкви управляются собственными синодами, которые имеют право принимать решения по литургическим и дисциплинарным вопросам.
• Смешанные браки: декрет уточняет правила заключения браков между католиками латинского и восточного обрядов, а также между католиками и православными. В частности, признаётся действительность браков, заключённых в православных церквях.
• Сакраментальная практика: допускается совместное причащение (интеркоммунион) с православными в определённых случаях, например, при отсутствии священника своего обряда.

¶Экуменический аспект

Декрет «Orientalium Ecclesiarum» стал важным шагом в диалоге с Православными церквями. В нём признаётся, что восточные католические церкви являются «мостом» между Католической и Православной церквями. Однако документ вызвал критику со стороны православных богословов, которые усмотрели в нём попытку прозелитизма.

¶Значение и последствия

¶Для католической церкви

Декрет закрепил плюрализм обрядов внутри Католической церкви. Он способствовал возрождению восточных католических церквей, которые в XX веке подвергались гонениям в странах Восточной Европы и Ближнего Востока. В частности, декрет укрепил позиции Украинской греко-католической церкви, Мелькитской греко-католической церкви и других.

¶Для экуменического движения

«Orientalium Ecclesiarum» рассматривается как один из наиболее экуменически ориентированных документов Второго Ватиканского собора. Он признаёт ценность восточных традиций и отвергает униатскую модель как способ поглощения православных. Тем не менее, на практике отношения между католиками и православными остаются сложными, особенно в контексте конфликтов на Украине и Ближнем Востоке.

¶Критика

Декрет критикуется как католическими традиционалистами, так и православными богословами. Первые считают, что он ослабляет единство Церкви, вторые — что он не идёт достаточно далеко в признании независимости православных церквей. Некоторые православные иерархи, например, Московского патриархата, расценивают декрет как попытку сохранить униатство в завуалированной форме.

¶Современное состояние

После принятия декрета были созданы новые восточные католические церкви, например, в Индии (Сиро-малабарская и Сиро-маланкарская). В 1990 году папа Иоанн Павел II издал Кодекс канонов восточных церквей, который развил положения «Orientalium Ecclesiarum». В 2016 году папа Франциск посетил Грецию и Лесбос, подчеркнув важность диалога с православными. Декрет остаётся основополагающим документом для восточных католических церквей, хотя его реализация сталкивается с практическими трудностями, особенно в регионах, где доминирует латинский обряд.

¶Источники

• Второй Ватиканский собор. Декрет «Orientalium Ecclesiarum». 1964.
• Католическая энциклопедия. Том 3. — М.: Издательство Францисканцев, 2002.
• Иоанн Павел II. Кодекс канонов восточных церквей. 1990.
• Православная энциклопедия. Том 12. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2006.