Остромирово Евангелие

Остромирово Евангелие — это древнейшая датированная рукописная книга, созданная в Древней Руси, памятник старославянского языка и искусства книжного оформления XI века. Представляет собой евангелие-апракос (сборник евангельских чтений, расположенных по порядку недель церковного года), написанное на пергаменте уставным письмом. Является одним из важнейших источников по истории русского языка, палеографии и литургике.

История создания

Заказчик и писец

Рукопись была создана в 1056–1057 годах в Новгороде. Заказчиком выступил посадник Остромир, родственник великого князя Изяслава Ярославича (в крещении — Иосиф). Остромир занимал пост новгородского посадника с 1054 по 1060 год. Имя писца известно из послесловия: диакон Григорий. Он указал, что начал работу 21 октября 1056 года, а завершил 12 мая 1057 года.

Обстоятельства создания

Евангелие предназначалось для Софийского собора в Новгороде — главного храма города, заложенного в 1045 году. По одной из версий, книга была заказана в связи с освящением собора или как вклад в его библиотеку. Остромир, будучи представителем княжеской власти, стремился подчеркнуть свой статус и благочестие, заказав роскошную рукопись.

Дальнейшая судьба

После смерти Остромира (около 1060 года) книга находилась в Софийском соборе. В XVI веке она упоминается в описях новгородского храма. В 1701 году рукопись была обнаружена в ризнице Московского Успенского собора. В 1805 году её приобрёл граф А. И. Мусин-Пушкин, известный коллекционер древностей. После его смерти в 1817 году рукопись поступила в Императорскую Публичную библиотеку (ныне Российская национальная библиотека в Санкт-Петербурге), где хранится по сей день.

Физические характеристики

Материал и формат

Рукопись написана на пергаменте высокого качества, изготовленном из телячьей кожи. Формат — in folio (около 35×30 см). Объём составляет 294 листа (588 страниц). Текст нанесён чёрными чернилами, заголовки и инициалы — киноварью (красной краской).

Шрифт и оформление

Текст выполнен уставным письмом — торжественным, геометрически правильным почерком, характерным для книг XI–XIV веков. Буквы выписаны отдельно, без наклона, с чёткими пропорциями. Используются три вида письма:

• Основной устав — для евангельских чтений.
• Мелкий устав — для предисловий и маргиналий.
• Вязь — для заголовков (в позднейших вставках).

Миниатюры и орнамент

Остромирово Евангелие украшено тремя миниатюрами с изображениями евангелистов:

• Иоанн Богослов с Прохором (на листе 1 об.)
• Лука (на листе 88 об.)
• Марк (на листе 178 об.)

Миниатюра с Матфеем утрачена. Изображения выполнены в византийском стиле, характерном для киевской школы книжной миниатюры. Орнамент включает заставки и инициалы с растительными и геометрическими мотивами, выполненными киноварью и золотом.

Содержание

Структура текста

Остромирово Евангелие относится к типу апракос — книги, содержащей евангельские чтения, расположенные по порядку церковного календаря. Структура включает:

1. Чтения на подвижные праздники (от Пасхи до Пятидесятницы) — 180 листов.
2. Чтения на неподвижные праздники (с сентября по август) — 80 листов.
3. Чтения на Великий пост — 20 листов.
4. Дополнительные разделы — месяцеслов, указатели чтений.

Язык и орфография

Текст написан на старославянском языке с чертами древнерусского извода. Характерные особенности:

• Использование юсов (большой и малый юсы) для обозначения носовых гласных.
• Наличие редуцированных гласных (ъ, ь) в слабой и сильной позициях.
• Отсутствие падения редуцированных (процесс начался в XII веке).
• Отражение древнерусских фонетических черт: полногласие (например, «город» вместо «град»), переход tj в [ч'] (свеча), dj в [ж'] (межа).

Послесловие писца

На листах 293–294 содержится уникальное послесловие диакона Григория, в котором он сообщает:

• Дату начала и окончания работы.
• Имя заказчика (Остромир) и его светское и крестильное имена.
• Просьбу о молитве за заказчика и писца.
• Упоминание о том, что книга создана «на утешение многим душам».

Это послесловие является одним из древнейших образцов древнерусской книжной литературы и важным историческим источником.

Значение

Для лингвистики

Остромирово Евангелие — ключевой памятник старославянского языка восточнославянской редакции. Оно позволяет:

• Изучать фонетику, морфологию и синтаксис древнерусского языка XI века.
• Реконструировать процессы, предшествовавшие падению редуцированных.
• Анализировать соотношение книжных (церковнославянских) и разговорных (древнерусских) элементов.

Для палеографии

Рукопись даёт эталон уставного письма XI века. Её датировка (1056–1057) позволяет точно датировать другие памятники, сравнивая почерки. Изучение орнамента и миниатюр помогает проследить эволюцию древнерусского книжного искусства.

Для истории

Книга свидетельствует о высоком уровне книжной культуры в Древней Руси. Она показывает, что уже в середине XI века существовали скриптории (мастерские по переписке книг) и сложилась традиция роскошного оформления рукописей. Упоминание Остромира в послесловии — важный источник по истории новгородского посадничества.

Для литургики

Остромирово Евангелие — один из древнейших славянских апракосов. Оно отражает богослужебную практику Константинопольской церкви, адаптированную для славянских земель. Изучение его структуры помогает реконструировать ранние этапы формирования славянской литургической традиции.

Исследования и издания

Научное изучение

Первое научное описание рукописи сделал в 1805 году граф А. И. Мусин-Пушкин. В 1843 году вышло факсимильное издание, подготовленное А. Х. Востоковым. В 1883 году И. И. Срезневский опубликовал лингвистический анализ памятника. В XX веке рукопись изучали А. А. Шахматов, В. В. Виноградов, Н. Н. Дурново, Л. П. Жуковская.

Современные издания

• Факсимильное издание 1988 года (подготовлено к 1000-летию Крещения Руси).
• Электронная версия на сайте Российской национальной библиотеки.
• Критическое издание текста с комментариями (2006, под редакцией А. А. Алексеева).

Сохранность

Рукопись хранится в отделе рукописей Российской национальной библиотеки (Санкт-Петербург). В 2006 году включена в реестр «Память мира» ЮНЕСКО как уникальный памятник мировой культуры. Проведена реставрация (2010–2012), позволившая укрепить пергамент и восстановить утраченные элементы.

Интересные факты

• Остромирово Евангелие — самая древняя датированная книга, написанная на территории России.
• В рукописи сохранились записи XVII–XVIII веков, сделанные читателями, что свидетельствует о её активном использовании.
• Миниатюра с евангелистом Иоанном считается одним из лучших образцов древнерусской книжной живописи.
• В послесловии диакон Григорий называет себя «грешным» и просит прощения за возможные ошибки — это типичный для средневековых книжников приём смирения.

Источники

• Остромирово Евангелие. Факсимильное издание. — Л.: Аврора, 1988.
• Срезневский И. И. Древние памятники русского письма и языка. — СПб., 1863.
• Жуковская Л. П. Остромирово Евангелие. — М.: Наука, 1968.
• Алексеев А. А. Текстология славянской Библии. — СПб.: Дмитрий Буланин, 1999.
• Российская национальная библиотека. Остромирово Евангелие: электронная версия.