Пачакамак

Пачакамак — это археологический памятник, древний культовый центр и храмовый комплекс, расположенный на центральном побережье Перу, в долине реки Лурин, в 30 км к юго-востоку от Лимы. Название происходит от имени верховного божества доинкского пантеона региона — Пача Камак (в переводе с кечуа «Творец Земли» или «Тот, кто оживляет Землю»). Комплекс функционировал как крупнейший религиозный и административный центр на протяжении более 1500 лет — с начала I тысячелетия до н. э. до испанского завоевания в XVI веке, последовательно развиваясь в культурах Лима, Уари, Ичма и инков.

География и расположение

Храмовый комплекс Пачакамак занимает площадь около 600 гектаров на песчаном плато, возвышающемся над Тихим океаном. Территория включает несколько пирамидальных храмов, площадей, жилых кварталов и кладбищ. Близость к океану и устьям рек делала это место стратегически важным для контроля над водными ресурсами и торговыми путями. Рельеф местности — пустынные холмы, переходящие в плодородные долины, что позволяло вести земледелие с помощью ирригации.

История

Доколумбовы культуры

Первые поселения на месте Пачакамака относятся к периоду ранней керамики (около 200 г. до н. э.), однако расцвет начался с культуры Лима (200–700 гг. н. э.), которая построила первые монументальные сооружения — храмы из сырцового кирпича (адобы). В VII–VIII веках регион вошёл в состав государства Уари, которое расширило комплекс, возведя новые пирамиды и административные здания. После упадка Уари в IX веке власть перешла к культуре Ичма (900–1470 гг.), которая сделала Пачакамак столицей своего царства. Именно в этот период бог Пача Камак стал главным божеством всего центрального побережья, а храм приобрёл общерегиональное значение.

Инкский период

В 1470-х годах империя инков (Тауантинсуйу) под руководством Пачакутека и его преемников завоевала царство Ичма. Инки не разрушили местные святыни, а интегрировали их в свою религиозную систему, построив рядом с древними храмами собственные сооружения — Храм Солнца, Дом избранниц (Акльяуаси) и резиденцию для верховного инки. Пачакамак стал одним из важнейших паломнических центров империи, куда стекались верующие со всех концов Анд. Оракул Пача Камака пользовался огромным авторитетом — инки советовались с ним перед важными государственными решениями.

Испанское завоевание и упадок

В 1533 году, после пленения и казни Атауальпы, испанские конкистадоры во главе с Эрнаном Писарро (братом Франсиско Писарро) достигли Пачакамака. Они разграбили храм, захватив золото и серебро, и разрушили статую божества. Испанские хронисты (в частности, Педро Сьеса де Леон) описали комплекс как «великолепный и богатый». В 1535 году на месте части храмов была основана колониальная церковь, но культовое значение центра угасло. Постепенно комплекс пришёл в запустение и был погребён под песками.

Архитектура и основные сооружения

Комплекс Пачакамак состоит из нескольких десятков построек, возведённых из сырцового кирпича и камня. Здания ориентированы по сторонам света и часто имеют ступенчатые пирамидальные формы.

Храм Пача Камака (Старый храм)

Это древнейшее и наиболее почитаемое сооружение. Первоначально построено культурой Лима, затем перестраивалось и расширялось. Представляет собой многоступенчатую пирамиду высотой около 30 метров. Внутри находилась деревянная статуя божества, вырезанная из цельного ствола, — она была уничтожена испанцами. Стены храма украшены полихромной росписью и рельефами с изображениями рыб, змей и антропоморфных существ.

Храм Солнца (Инкский храм)

Построен инками в XV веке на вершине холма. Это крупное прямоугольное здание с внутренним двором и каменными платформами. Стены сложены из тщательно обработанных гранитных блоков, характерных для инкской архитектуры. Храм использовался для астрономических наблюдений и жертвоприношений, в том числе человеческих (в основном детей и лам).

Дом избранниц (Акльяуаси)

Здание, где проживали «избранные женщины» (аклья), которые занимались ткачеством, приготовлением пищи для ритуалов и обслуживанием культа. В инкский период такие дома существовали во всех крупных центрах.

Площадь с церемониальной платформой

Большая открытая площадь, окружённая пирамидами. На ней проводились массовые религиозные церемонии, включая жертвоприношения и праздники. В центре сохранилась каменная платформа (уака), на которой, по данным археологов, совершались возлияния чичи (кукурузного пива).

Кладбища

На территории комплекса обнаружено несколько некрополей, относящихся к разным культурам. Захоронения содержат мумии, керамику, текстиль и металлические изделия. Особенно известны погребения культуры Ичма, где тела умерших укладывали в сидячем положении, обёрнутыми в несколько слоёв тканей.

Религиозное значение

Пачакамак был центром культа одноимённого божества, которое считалось творцом мира, покровителем земледелия и мореплавания. В отличие от многих других андских богов, Пача Камак не имел антропоморфного облика — его символизировали деревянный идол и природные стихии (ветер, океан). Оракул храма давал предсказания, которые толковали жрецы. Паломники приносили дары: золото, серебро, раковины спондилус, перья и ткани. Инки, завоевав регион, сохранили культ, но поставили его в подчинение верховному богу Виракоче, построив рядом Храм Солнца.

Археологические исследования

Первые научные раскопки в Пачакамаке начались в конце XIX века. В 1890-х годах немецкий археолог Макс Уле провёл систематические исследования, описав основные сооружения и собрав коллекцию артефактов. В XX веке работы продолжались перуанскими и международными экспедициями. В 1960-х годах были обнаружены подземные захоронения с мумиями, а в 2000-х — фрески и резные деревянные балки. В 2012 году археологи нашли крупное захоронение детей и лам, принесённых в жертву инками. В 2021 году комплекс был включён в предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Современное состояние

Сегодня Пачакамак — это археологический парк и музей под открытым небом, открытый для посещения туристами. На территории работает музей, где экспонируются керамика, ткани, мумии и макеты храмов. Комплекс находится под охраной Министерства культуры Перу. Ежегодно его посещают сотни тысяч туристов. В 2020–2023 годах проводились реставрационные работы, направленные на укрепление сырцовых стен и защиту от эрозии.

Источники

• Сьеса де Леон, Педро. «Хроника Перу» (1553).
• Уле, Макс. «Пачакамак: отчёт о раскопках» (1903).
• Роу, Джон Х. «Инки и их предшественники» (1946).
• Маккей, Джон. «Археология центрального побережья Перу» (2010).
• Материалы Министерства культуры Перу (2021–2023).