Патриарх Гермоген

Патриарх Гермоген (в миру Ермолай; около 1530 — 17 февраля 1612) — предстоятель Русской православной церкви, патриарх Московский и всея Руси (1606—1612). Известен как активный противник Смутного времени, вдохновитель национально-освободительного движения против польско-литовских интервентов. Причислен к лику святых как священномученик.

Биография

Происхождение и ранние годы

Точные дата и место рождения Гермогена не установлены. По наиболее распространённой версии, он происходил из донских казаков или из посадских людей. В миру носил имя Ермолай. О его молодости известно мало, однако исследователи полагают, что он получил хорошее образование и был знаком с книжной культурой своего времени.

Служение в Казани

Первые достоверные сведения о Гермогене относятся к его служению в Казани. В 1570-х годах он был священником в Гостинодворской церкви во имя святителя Николая Чудотворца в Казани. В 1579 году, после пожара в Казани, участвовал в обретении и перенесении Казанской иконы Божией Матери. Это событие стало важной вехой в его жизни: по поручению митрополита Казанского и Свияжского Гермоген составил описание чудес от иконы, а также написал «Повесть о явлении Казанской иконы Божией Матери».

В 1589 году, после учреждения патриаршества в России, Гермоген был поставлен митрополитом Казанским и Астраханским. На этом посту он активно занимался миссионерской деятельностью среди татар, чувашей и марийцев, обращая их в православие. Также он способствовал строительству храмов и укреплению церковной дисциплины.

Избрание на патриарший престол

После свержения с престола патриарха Игнатия, поддержавшего Лжедмитрия I, в 1606 году Земский собор избрал новым патриархом Гермогена. Его кандидатура была поддержана царём Василием Шуйским. Гермоген стал вторым патриархом Московским и всея Руси (после Иова) и первым, кто был избран на этот пост после Смуты.

Деятельность в период Смутного времени

Противостояние Лжедмитрию II

С воцарением Василия Шуйского и началом восстания Ивана Болотникова, а затем и появлением Лжедмитрия II, патриарх Гермоген занял твёрдую позицию защиты законной власти. Он рассылал грамоты по городам, призывая народ не признавать самозванца и поддерживать царя. В 1608 году, когда Лжедмитрий II подошёл к Москве и встал лагерем в Тушино, Гермоген решительно отказался от переговоров с ним и анафематствовал его.

Свержение Шуйского и польская интервенция

В 1610 году, после свержения Василия Шуйского и установления власти Семибоярщины, патриарх пытался предотвратить приглашение на русский престол польского королевича Владислава. Он требовал обязательного принятия Владиславом православия и вывода польских войск из России. Когда же в Москву вошёл польский гарнизон, Гермоген оказался в фактическом заточении.

Вдохновитель ополчения

Зимой 1610—1611 годов, когда польские интервенты начали хозяйничать в Москве, патриарх стал рассылать тайные грамоты по городам, призывая к созданию народного ополчения. Его грамоты, в которых он призывал «стоять за веру православную и за святые Божии церкви», стали мощным идеологическим стимулом для формирования Первого и Второго ополчений. Поляки, узнав об этом, потребовали от патриарха прекратить агитацию, но он отказался. В марте 1611 года, когда Первое ополчение подошло к Москве, Гермоген был взят под стражу в Чудовом монастыре.

Заключение и смерть

В заточении патриарх провёл около года. Поляки и их сторонники пытались заставить его отозвать грамоты и призвать ополченцев к разоружению, но Гермоген оставался непреклонен. По преданию, он сказал: «Да будут благословенны те, кто идёт на очищение Московского государства, а вы, окаянные московские изменники, будьте прокляты». Умер Гермоген 17 февраля 1612 года в заточении от голода или, по другой версии, был отравлен. Сразу после его смерти началось освобождение Москвы Вторым ополчением под руководством Минина и Пожарского.

Литературное наследие

Патриарх Гермоген был не только церковным деятелем, но и писателем. Его перу принадлежат:

• «Повесть о явлении Казанской иконы Божией Матери» (около 1594) — одно из важнейших произведений русской агиографической литературы.
• Грамоты и послания — около 30 документов, в которых он излагал свою позицию по церковным и государственным вопросам. Особую ценность представляют его грамоты 1610—1611 годов, призывающие к борьбе с интервентами.
• Поучения и проповеди — сохранились фрагменты, в которых он обличал пороки и призывал к покаянию.

Гермоген считается одним из крупнейших публицистов Смутного времени. Его стиль отличался образностью, эмоциональностью и использованием библейских аллюзий.

Канонизация и почитание

В 1652 году, при патриархе Никоне, мощи Гермогена были перенесены из Чудова монастыря в Успенский собор Московского Кремля. В 1913 году, в год 300-летия дома Романовых, он был причислен к лику святых как священномученик. День памяти отмечается 17 февраля (2 марта по новому стилю) и 12 июня (в день обретения мощей). В 2013 году, к 400-летию со дня смерти, в Москве был открыт памятник патриарху Гермогену в Александровском саду.

Оценки и историческое значение

В историографии личность патриарха Гермогена оценивается неоднозначно. С одной стороны, он признаётся одним из главных спасителей России в Смутное время, символом стойкости и верности православию. Его грамоты считаются важнейшим фактором, сплотившим народ против интервентов. С другой стороны, некоторые историки (например, Н. М. Карамзин) отмечали его излишнюю жёсткость и непримиримость, которые, по их мнению, могли усугубить конфликт. Тем не менее, в массовом сознании и в церковной традиции Гермоген остаётся примером мужества и жертвенности.

Источники

1. Житие священномученика Ермогена, патриарха Московского и всея Руси. — М.: Издательство Московской Патриархии, 2012.
2. Карамзин Н. М. История государства Российского. — Т. 12. — СПб., 1824.
3. Соловьёв С. М. История России с древнейших времён. — Т. 8—9. — М., 1857.
4. Платонов С. Ф. Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI—XVII вв. — СПб., 1899.
5. Материалы Русской православной церкви о прославлении священномученика Ермогена (1913).