Пентакосиомедимны

Пентакосиомедимны (др.-греч. πεντακοσιομέδιμνοι, букв. «пятисотмерники») — в Древних Афинах высший имущественный цензовый разряд граждан, установленный реформами Солона (ок. 594 г. до н. э.). К этой категории относились граждане, чей годовой доход с земли составлял не менее 500 медимнов (около 26 000 литров) зерна или равноценного количества других продуктов (оливкового масла, вина). Пентакосиомедимны обладали наибольшими политическими правами и несли самые тяжёлые повинности в пользу государства.

Происхождение и социальный контекст

Введение пентакосиомедимнов было частью тимократической реформы Солона, направленной на замену родового принципа деления граждан (по филам и фратриям) имущественным. До реформы политические права определялись знатностью происхождения (эвпатриды). Солон разделил всё свободное население Аттики на четыре класса в зависимости от дохода:

1. Пентакосиомедимны (доход от 500 медимнов).
2. Всадники (гиппеи, от 300 медимнов).
3. Зевгиты (от 200 медимнов).
4. Феты (доход менее 200 медимнов или его отсутствие).

Название «пентакосиомедимны» происходит от греческих слов πέντε (пять), ἑκατόν (сто) и μέδιμνος (медимн — мера сыпучих тел, около 52,5 литра). Таким образом, буквально термин означает «пятисотмерники».

Политические права и привилегии

Пентакосиомедимны составляли высшую политическую элиту Афин. Им были доступны все государственные должности, включая:

• Должность архонта (высшего магистрата).
• Членство в Ареопаге (совете старейшин) после окончания срока архонтства.
• Участие в Народном собрании (экклесии) — право, общее для всех граждан, но для пентакосиомедимнов оно было дополнено правом быть избранными на любые должности.

Кроме того, только из числа пентакосиомедимнов избирались казначеи (тамии) священной казны Афины, а также члены коллегии одиннадцати, ведавших тюрьмами и казнями.

Обязанности и повинности

Высокий имущественный статус налагал на пентакосиомедимнов особые финансовые обязательства. Они были обязаны нести литургии — общественные повинности в пользу государства:

• Триерархия — оснащение и содержание военного корабля (триеры) за свой счёт. Это была самая дорогая литургия.
• Хорегия — оплата театральных постановок (хора, декораций, костюмов) для городских праздников.
• Гимнасиархия — финансирование спортивных состязаний и содержание гимнасиев.
• Эстиасис — устройство общественных пиров для граждан своей филы.

В случае войны пентакосиомедимны служили в тяжёлой пехоте (гоплиты) или в коннице, а также могли быть назначены стратегами (военачальниками).

Эволюция и отмирание класса

Система пентакосиомедимнов просуществовала до конца V века до н. э., постепенно утрачивая значение. Основные причины:

• Развитие денежного хозяйства. Доход стало легче получать не только с земли, но и от торговли, ремесла, ростовщичества. Однако ценз оставался привязанным к сельскохозяйственной продукции, что делало его негибким.
• Демократические реформы. После реформ Клисфена (конец VI в. до н. э.) и Эфиальта (середина V в. до н. э.) политические права стали всё меньше зависеть от имущественного ценза. Должности стали замещаться по жребию среди всех граждан, а не только богатых.
• Пелопоннесская война (431–404 гг. до н. э.) разорила многих землевладельцев, в том числе пентакосиомедимнов, что привело к сокращению их числа.
• Реформа Перикла (ок. 450 г. до н. э.) ввела оплату должностей (мистофория), что позволило бедным гражданам занимать государственные посты, ранее доступные только богатым.

К концу V века до н. э. класс пентакосиомедимнов фактически исчез, хотя формально имущественные классы сохранялись в афинском законодательстве до эпохи эллинизма. В IV веке до н. э. упоминания о них встречаются редко, а в римский период — уже как исторический анахронизм.

Значение и историческая оценка

Пентакосиомедимны сыграли ключевую роль в становлении афинской демократии. С одной стороны, они олицетворяли принцип тимократии — власти, основанной на богатстве, что было шагом вперёд по сравнению с родовой аристократией. С другой стороны, их привилегированное положение создавало социальное неравенство, которое впоследствии было смягчено демократическими реформами.

В современной историографии пентакосиомедимны рассматриваются как:

• Пример ранней формы имущественной стратификации в античном полисе.
• Инструмент мобилизации ресурсов для нужд государства (литургии).
• Фактор, способствовавший развитию афинского флота (триерархия).

Интересные факты

• Медимн был не только мерой объёма, но и денежной единицей: 1 медимн зерна стоил около 1 драхмы. Таким образом, доход пентакосиомедимна составлял не менее 500 драхм в год, что было очень крупной суммой (для сравнения, средний ремесленник зарабатывал около 1 драхмы в день).
• По оценкам историков, число пентакосиомедимнов в Афинах в V веке до н. э. не превышало 300–400 человек при общей численности граждан в 30–40 тысяч.
• В некоторых источниках упоминается, что в состав пентакосиомедимнов могли входить не только землевладельцы, но и владельцы мастерских или кораблей, если их доход в пересчёте на зерно достигал 500 медимнов.

Источники

• Аристотель. «Афинская полития» (гл. 7–8, 23–24).
• Плутарх. «Сравнительные жизнеописания: Солон».
• Геродот. «История» (кн. II, 177; кн. VI, 89).
• Фукидид. «История Пелопоннесской войны» (кн. II, 13).
• Исаев М. А. «История государства и права зарубежных стран: Древний мир». — М.: Юрайт, 2020.
• Лурье С. Я. «История Греции». — СПб.: Издательство СПбГУ, 1993.