Первый Панафриканский конгресс

Первый Панафриканский конгресс — международная конференция, состоявшаяся в Лондоне с 23 по 25 июля 1900 года. Считается первым организованным собранием представителей африканского происхождения, целью которого было обсуждение политических и социальных проблем чёрного населения мира, прежде всего — вопросов колониализма, расизма и дискриминации. Конгресс заложил организационные и идеологические основы панафриканизма как движения за единство и освобождение народов Африки и африканской диаспоры.

Исторический контекст

К началу XX века Африканский континент был практически полностью разделён между европейскими державами (Берлинская конференция 1884–1885 годов завершила «Гонку за Африку»). Афроамериканцы в США и потомки рабов в странах Карибского бассейна и Латинской Америки сталкивались с институционализированным расизмом — законами Джима Кроу, сегрегацией, экономическим неравенством и отсутствием политических прав. Идеи об объединении усилий для борьбы с угнетением африканской расы начали оформляться ещё в середине XIX века. Ключевую роль в интеллектуальной подготовке конгресса сыграл американский историк и социолог Уильям Эдвард Бёркхардт Дюбуа (W. E. B. Du Bois), который к тому времени опубликовал книгу «Филадельфийский негр» (1899) и активно разрабатывал концепцию самосознания и солидарности «чёрного мира».

Организация и участники

Инициатором созыва стал адвокат и общественный деятель с Тринидада Генри Сильвестр Уильямс (Henry Sylvester Williams). В 1897 году он основал в Лондоне Ассоциацию Африки (African Association), целью которой было «продвигать и защищать интересы цветных народов в мире». Уильямс, живший в Великобритании с 1890-х годов, смог привлечь к конгрессу представителей из США, стран Карибского бассейна (Тринидад, Барбадос, Ямайка, Сент-Люсия), Южной Африки и Эфиопии.

В конгрессе приняли участие около 30 делегатов. Среди них выделялись:

• Уильям Эдвард Бёркхардт Дюбуа (США) — будущий основатель NAACP и ведущий идеолог панафриканизма первой половины XX века.
• Александр Уолтерс (Ямайка) — священник и активист, один из организаторов конгресса.
• Бенетто Сильвейра (Бразилия) — журналист и поэт, представлявший интересы афробразильской общины.
• Джон Клиффорд (Сент-Люсия) — адвокат и политик.

Заседания проходили в помещении Вестминстерского отделения миссионерского общества (Caxton Hall). На заключительное заседание конгресса было подано обращение к королеве Виктории о необходимости защиты прав африканцев в британских колониях.

Цели и повестка

Повестка Первого Панафриканского конгресса была широкой и включала несколько ключевых тем:

1. Критика колониализма: Делегаты осудили экономическую эксплуатацию африканских колоний и разрушение традиционных социальных структур. Конгресс призвал к справедливому обращению с коренным населением Африки.
2. Расовая дискриминация: Основной акцент был сделан на борьбе с расовой сегрегацией и лишением политических прав афроамериканцев в США и чёрного населения в колониях.
3. Образование и культура: Отмечалась необходимость повышения уровня образования среди африканцев и распространения грамотности. Конгресс высказался за создание сети школ и университетов, управляемых африканцами и афроамериканцами.
4. Политическое самоопределение: Хотя конгресс не требовал немедленной независимости колоний, он выдвинул идею самоуправления и представительства чёрного населения в колониальных администрациях.

Итоги и резолюции

Главным результатом работы конгресса стало принятие «Обращения к державам», направленного правительствам Великобритании, Франции, Португалии и других колониальных держав. В обращении содержались следующие требования:

• Прекращение работорговли и принудительного труда в Африке.
• Защита прав африканцев на землю и собственность.
• Введение всеобщего образования для чёрного населения.
• Гарантии политических свобод — свободы собраний, слова и печати.
• Расширение участия африканцев в управлении местными делами.

Также была создана Панафриканская ассоциация (Pan-African Association) с центром в Лондоне и отделениями в США, Карибском регионе и Западной Африке. Первым генеральным секретарём стал Генри Сильвестр Уильямс. Ассоциация просуществовала до 1902 года, выпустив несколько номеров журнала «The Pan-African».

Несмотря на то, что конгресс не имел немедленного политического эффекта (обращения к властям были оставлены без ответа), он сыграл роль консолидации разрозненных групп чернокожих активистов и интеллектуалов, заложив традицию регулярных панафриканских встреч. Само понятие «панафриканизм» вошло в политический лексикон именно после этого события.

Критика и ограничения

Современные историки отмечают ряд ограничений Первого Панафриканского конгресса:

• Элитарность и малочисленность: В конгрессе участвовали в основном представители образованной верхушки африканской диаспоры — юристы, врачи, преподаватели, журналисты. Массовое участие крестьянства и рабочих Африки отсутствовало.
• Умеренные требования: Требования конгресса ограничивались реформами в рамках существовавшей колониальной системы, а не полной отменой колониализма. Идея государственной независимости африканских колоний была сформулирована лишь на последующих конгрессах.
• Недостаток представительства из Африки: Большинство делегатов составляли уроженцы стран Карибского бассейна и США. Представители самой Африки (за исключением выходцев из Либерии, Эфиопии и Южной Африки) были малочисленны. Отсутствовали делегаты из Французской и Португальской Африки.
• Краткосрочность влияния: После закрытия Панафриканской ассоциации в 1902 году организованная деятельность движения прервалась на несколько лет. Второй Панафриканский конгресс состоялся только в 1919 году в Париже (инициатором вновь выступил У. Э. Б. Дюбуа).

Историческое значение

Несмотря на эти ограничения, Первый Панафриканский конгресс признаётся основополагающим событием. Он:

• Впервые сформировал повестку панафриканизма как международного движения.
• Утвердил принцип солидарности африканцев и африканской диаспоры.
• Способствовал распространению идеи «Возвращения в Африку» и культурного возрождения (например, движения гарвеизма в 1910–1920-е годы).
• Повлиял на развитие национально-освободительных движений в Африке XX века, от Кении до Ганы.

Идеи конгресса нашли отражение в работе Лиги Наций и позднее Организации Объединённых Наций, где неоднократно поднимались вопросы защиты прав коренного населения колоний.

В современной историографии конгресс 1900 года часто называется «нулевой» точкой отсчёта современного панафриканизма, предшествовавшей более радикальным встречам в Париже (1919), Лондоне и Нью-Йорке (1921), Лиссабоне (1923) и Манчестере (1945).

См. также

• Панафриканизм
• Панафриканские конгрессы (обзор всех конгрессов)
• Африканский союз
• У. Э. Б. Дюбуа
• Маркус Гарви

Источники

• Ward, W. E. F. Pan-Africanism: A Short History. — Oxford University Press, 1963.
• Du Bois, W. E. B. The Souls of Black Folk. — Chicago, 1903 (содержит отсылку к конгрессу 1900 года).
• Adi, Hakim. Pan-Africanism: A History. — Bloomsbury Academic, 2018.
• Geiss, Imanuel. The Pan-African Movement: A History of Pan-Africanism in America, Europe and Africa. — Methuen, 1974.
• Официальные документы Панафриканской ассоциации (отчёты и резолюции 1900 года в архивах Британской библиотеки, Лондон).