Пиковая дама (значения)¶

Пиковая дама — обозначение карты дамы пик в колоде французской игральной карты, а также название ряда произведений культуры, фольклорных поверий и эзотерических практик, связанных с этой картой. В русской традиции пиковая дама наиболее известна как персонаж повести А. С. Пушкина «Пиковая дама» (1833) и одноимённого балета П. И. Чайковского (1890), а в народной магии — как объект суеверий, связанных с «вызовом» мёртвых и гаданиями.

¶Игровая карта

В колоде из 36 карт дама пик (пиковая дама) традиционно изображает женщину в чёрном головном уборе. В карточных играх (девятка, пикет, преферанс, кинг и других) она занимает значение 12 очков по старшинству, уступая только королям и тузам. В ряде народных игр карта имеет особый статус: например, в игре «пиковая дама» считается самой старшей картой, превосходящей даже туза.

¶Повесть А. С. Пушкина

В повести «Пиковая дама» (1833) карта выступает ключевым символом тайны трёх карт — тройки, семёрки и туза, которые, по легенде, приносят выигрыш тому, кто узнает их секрет. Старая графиня Анна Фёдоровна, в молодости известная как «московская Венера», владела этим секретом, полученным от графа Сен-Жермена. Германн, немецкий офицер, одержимый желанием узнать тайну, добивается её у призрака умершей графини, но нарушает условие: он ставит выигранные деньги на тройку вместо того, чтобы сделать три выигрыша подряд. В результате теряет всё состояние и сходит с ума.

¶Балет П. И. Чайковского

Балет «Пиковая дама» в трёх действиях с прологом поставлен по мотивам повести Пушкина. Либретто написан М. И. Тарнковским, музыка создана в 1890 году. Премьера состоялась 1 (13) декабря 1890 года в Мариинском театре в Санкт-Петербурге. Главные партии на премьере исполняли: Германна — П. А. Гердт, Лизы — А. Я. Полякова, графини — А. Н. Вальберхова. Балет считается одним из шедевров русской хореографии и регулярно входит в репертуар ведущих театров мира.

¶Фольклорные поверия

В русском народном магическом обиходе пиковая дама долгое время считалась «картой смерти» или «картой несчастья». Существовало множество запретов:

• нельзя держать пиковую даму дома, особенно на видном месте;
• нельзя играть в карты, если пиковая дама выпала в раскладе первая;
• нельзя дарить карту;
• считалось, что увидеть пиковую даму в раскладе предвещает болезнь или смерть.

В некоторых регионах крестьяне использовали пиковую даму как оберег — её клали под порог или за иконы, что, по поверьям, должно было отвращать нечисть.

¶Гадания и «вызов»

В народной магии и эзотерической практике пиковая дама ассоциируется с образом женского призрака или «мёртвой» карты. Существует ряд гаданий, в которых карта используется для предсказания смерти, разлуки или беды. Наиболее известное — «вызов пиковой дамы»: ритуал, в котором карта используется как фокус для обращения к умершей. По народным поверьям, подобные практики опасны: считается, что «вызов» может привести к преследованиям, болезням или безумию — мотив, восходящий к пушкинской повести.

Следует отметить, что научная психология и фольклористика рассматривают такие поверья как элемент суеверий, не имеющих под собой эмпирического обоснования. Психологический эффект «вызова» объясняется эффектом Барнума, самовнушением и работой воображения в условиях сниженного критического контроля.

¶В культуре

Образ пиковой дамы многократно интерпретировался в русской и мировой культуре:

• опера С. С. Танеева «Пиковая дама» (1890, на либретто И. Ф. Токмакова по повести Пушкина);
• опера Чайковского «Пиковая дама» (1890, либретто М. П. Чайковского и И. Ф. Токмакова);
• фильм «Пиковая дама» (1916, реж. Я. Протазанов);
• фильм «Пиковая дама» (1949, реж. А. И. Птушко);
• фильм «Пиковая дама. Аз» (1999, реж. Н. С. Михалков).

В современной поп-культуре пиковая дама фигурирует как символ удачи, рока или тайного знания.

¶См. также

• Пиковая дама (повесть)
• Пиковая дама (балет)
• Пиковая дама (опера Чайковского)
• Сен-Жермен (легенды)

¶Источники

• Пушкин А. С. Пиковая дама. Полное собрание сочинений, т. 6.
• Чайковский П. И. Дневники (1890).
• Пропп В. Я. Русская сказка. — Л., 1984.
• Толстой Ю. М. Славянские древности: этнолингвистический словарь.