Племя багобо

Багобо — это коренной народ Филиппин, проживающий преимущественно на острове Минданао, в основном в провинциях Давао-дель-Сур, Давао-Ориенталь, Котабато и Южный Котабато. Относятся к австронезийской языковой семье, входят в группу народов лумад (коренные народы Минданао). Численность оценивается примерно в 200—300 тысяч человек (данные начала XXI века). Говорят на языке багобо (диалекты: клата, обо, гианга, тагабава), который относится к южно-манобо-багобской подгруппе филиппинских языков. Традиционная религия — анимизм и культ предков, часть багобо исповедует христианство (католицизм и протестантизм).

Этноним и самоназвание

Этноним «багобо» происходит от слов «багоб» (корень) и «обо» (люди) — буквально «люди корней» или «люди земли». Самоназвание — «обо». В филиппинской этнографии багобо часто делят на несколько субэтнических групп: клата (или клата-багобо), обо (собственно багобо), гианга (или гианга-багобо) и тагабава (или тагабава-багобо). Последние иногда выделяются в отдельный народ.

История

Происхождение и миграции

Согласно устной традиции, предки багобо мигрировали на Минданао с севера, из района островов Висайи, около 1000—1200 годов н. э. Археологические данные указывают на заселение региона в эпоху неолита. В XVI—XVII веках багобо занимали территории вдоль рек Агусан, Давао и Пуланги. В XVIII—XIX веках, под давлением мусульманских народов (маранао, магинданао), часть багобо отступила в горные районы.

Колониальный период

В 1565—1898 годах Филиппины находились под властью Испании. Багобо, населявшие труднодоступные горные районы, практически не подверглись испанской колонизации. В 1898—1946 годах, после испано-американской войны, Филиппины перешли под контроль США. Американская администрация проводила политику «умиротворения» и интеграции коренных народов. В 1900-х годах среди багобо начали действовать протестантские миссионеры.

Современный период

После обретения Филиппинами независимости в 1946 году багобо столкнулись с проблемой земельных споров. В 1950—1970-х годах правительство поощряло миграцию христианского населения с Лусона и Висай на Минданао, что привело к сокращению традиционных территорий багобо. В 1970—1980-х годах многие багобо участвовали в партизанском движении Новой народной армии (Коммунистическая партия Филиппин), а также в конфликтах с мусульманскими сепаратистами (Фронт исламского освобождения Моро). В 1990-х годах правительство приняло закон «О правах коренных народов» (Indigenous Peoples’ Rights Act, 1997), который признал права багобо на земли и самоуправление.

Традиционная культура

Хозяйство

Основное традиционное занятие — подсечно-огневое земледелие. Выращивают рис (суходольные сорта), кукурузу, батат, таро, маниок, бананы, кокосовую пальму. Второстепенное значение имеют охота (на оленей, диких свиней, обезьян), рыболовство и собирательство (дикие плоды, коренья, мёд). В XX веке распространилось товарное производство кофе, какао, абаки (текстильного банана). Ремёсла: плетение из ротанга и бамбука, изготовление тканей из абаки, гончарство (грубая керамика), кузнечное дело (ножи, топоры).

Поселения и жилища

Традиционные поселения — небольшие (от 5 до 20 домов), расположенные на склонах холмов или вблизи рек. Жилище — свайное (на столбах высотой 1—2 метра), прямоугольное, с двускатной крышей из пальмовых листьев или травы. Стены из бамбука, пол — из расщеплённого бамбука. Очаг — глиняный, без дымохода. Внутреннее пространство делится на спальную и кухонную зоны.

Одежда

Традиционная мужская одежда — набедренная повязка (бахаг) из ткани абака, женская — юбка (тапи) до колен. Верхняя одежда — безрукавка или куртка. Головные уборы — плетёные шляпы или тюрбаны. Украшения: бусы из раковин, костей, дерева, браслеты и кольца из меди или серебра. В XX веке распространилась одежда фабричного производства.

Социальная организация

Традиционное общество багобо — родоплеменное. Основная социальная единица — большая семья (до 30—40 человек), живущая в одном доме или группе соседних домов. Род — матрилинейный (счёт родства по материнской линии). Брак — патрилокальный (жена переходит в дом мужа). Полигиния (многожёнство) разрешена, но встречается редко. Вожди (дату) — наследственные или выборные, обладают судебной и религиозной властью. В XX веке под влиянием государства и христианства родовая структура ослабла.

Религия и верования

Традиционная религия — анимизм. Верят в духов природы (дивата, анито), обитающих в горах, реках, деревьях. Культ предков — почитание духов умерших (камара). Жрецы (байлан, мамбалан) — обычно женщины, проводят обряды исцеления, жертвоприношения (курицы, свиньи, рис), гадания. Священные места — горы, пещеры, источники. В XX веке распространилось христианство (католицизм, протестантизм), но многие багобо сохраняют элементы традиционных верований.

Фольклор и искусство

Устное творчество: мифы о сотворении мира, героические сказания (например, эпос «Туванг»), сказки, песни (балита, дайанг). Музыкальные инструменты: барабаны (дабакан), гонги (кулинг, агунг), флейты (сулинг), струнные (кудлонг). Танцы — ритуальные (например, танец с мечами «сагой»), подражательные (имитация движений птиц, зверей). Изобразительное искусство: резьба по дереву (маски, фигурки), плетение (циновки, корзины), вышивка, ткачество (геометрические орнаменты).

Современное положение

Демография и расселение

По оценкам на 2020 год, численность багобо составляет около 200—300 тысяч человек. Основные районы проживания: провинции Давао-дель-Сур (около 40 %), Давао-Ориенталь (25 %), Котабато (20 %), Южный Котабато (10 %). Небольшие группы живут в городах Давао, Генерал-Сантос, Котабато. Уровень урбанизации — около 15 %.

Экономика

Основные занятия: сельское хозяйство (рис, кукуруза, кофе, какао, кокосы), работа по найму (на плантациях, в строительстве, сфере услуг), мелкая торговля. Многие багобо заняты в неформальном секторе. Уровень бедности — выше среднего по Филиппинам (около 40 %). В 2000-х годах правительство реализует программы поддержки коренных народов (выделение земель, кредитование, обучение).

Образование и здравоохранение

Уровень грамотности — около 70 % (ниже среднего по стране). Школы — преимущественно начальные, средние — в крупных посёлках. Высшее образование получают единицы. Медицинское обслуживание — ограниченное, распространены традиционные методы лечения (травы, обряды). В 2010-х годах открыты несколько сельских медицинских пунктов.

Политический статус

Багобо признаны коренным народом (Indigenous Peoples) по закону 1997 года. Имеют право на самоуправление в рамках «анцестральных доменов» (традиционных территорий). В 2000-х годах созданы несколько общинных советов (Council of Elders). Представители багобо участвуют в региональных выборах, входят в состав консультативных органов при правительстве провинций.

Критика и проблемы

Основные проблемы багобо:

• Земельные споры с мигрантами и корпорациями (горнодобывающие, плантационные).
• Дискриминация со стороны доминирующего христианского населения.
• Утрата традиционных знаний и языка (молодёжь переходит на филиппинский язык).
• Экологические проблемы (вырубка лесов, загрязнение рек).
• Недостаточное представительство в органах власти.

Источники

• Scott, William Henry. Barangay: Sixteenth-Century Philippine Culture and Society. Ateneo de Manila University Press, 1994.
• Jocano, F. Landa. Philippine Prehistory: An Anthropological Overview of the Beginnings of Filipino Society and Culture. Philippine Center for Advanced Studies, 1975.
• Keesing, Felix M. The Ethnohistory of Northern Luzon. Stanford University Press, 1962.
• The Indigenous Peoples’ Rights Act of 1997 (Republic Act No. 8371).
• National Commission on Indigenous Peoples (NCIP) — Philippines. Annual Reports (2000—2020).
• Encyclopedia of the Peoples of Asia and Oceania. Ed. by Barbara A. West. Facts On File, 2009.