Племя манобо

Манобо — это филиппинская этническая группа, коренное население острова Минданао. Относятся к группе народов лумад (нехристианизированные и неисламизированные группы Филиппин). Традиционно проживают в горных и предгорных районах провинций Южный Котабато, Султан-Кударат, Давао-дель-Сур и Северный Котабато. Численность оценивается примерно в 100—150 тысяч человек (оценка на начало XXI века). Язык манобо относится к филиппинской ветви австронезийской языковой семьи.

Происхождение и этноним

Название «манобо» (Manobo) происходит от корня «obó» (человек, народ) и префикса «man-», указывающего на принадлежность к группе. Таким образом, этноним переводится как «люди» или «народ». Самоназвание варьируется в зависимости от локальной подгруппы: арава-манобо, тинанданай-манобо, тагабануа и другие. В антропологической литературе манобо часто объединяют с другими лумадскими группами под общим термином «манобо-мандайя» из-за языковой и культурной близости.

Согласно устным преданиям, предки манобо мигрировали на Минданао с севера Филиппинского архипелага (предположительно с острова Лусон) несколько столетий назад. Археологические данные подтверждают, что регион был заселён австронезийскими народами не позднее I тысячелетия до н. э.

Расселение и численность

Основные районы проживания манобо — труднодоступные горные местности, что исторически способствовало их изоляции от внешних влияний. Крупные общины сосредоточены в бассейнах рек Пуланги, Аллах и Минданао. В XX веке часть манобо переселилась в низменности, где вступила в контакт с христианскими и мусульманскими группами.

Точная численность неизвестна из-за отсутствия регулярных переписей среди коренных народов. По оценкам Национальной комиссии по делам коренных народов Филиппин (NCIP), в 2010-х годах численность манобо составляла около 120 тысяч человек. Наиболее крупные подгруппы:

• Арава-манобо (около 30 тыс.) — провинция Южный Котабато.
• Тинанданай-манобо (около 20 тыс.) — провинция Султан-Кударат.
• Тагабануа (около 15 тыс.) — провинция Давао-дель-Сур.
• Калаган (около 10 тыс.) — восточное побережье Минданао.

Язык

Язык манобо относится к южнофилиппинской группе австронезийской семьи. Выделяется несколько диалектов, взаимопонятных в разной степени: арава, тинанданай, тагабануа, калаган, илануэн. Письменность на основе латиницы была разработана миссионерами в XX веке. В 1970-х годах началось издание литературы на языке манобо (в основном религиозного содержания). В школах преподавание ведётся на филиппинском (тагальском) и английском языках, что приводит к постепенному вытеснению родного языка.

Традиционная культура

Хозяйство

Основное традиционное занятие — подсечно-огневое земледелие. Выращивают рис (суходольный), кукурузу, батат, таро, маниок, бобовые. В меньшей степени развито рыболовство и охота (на оленей, диких свиней, обезьян). Собирательство (дикие фрукты, мёд, коренья) имеет вспомогательное значение. В XX веке некоторые группы перешли к оседлому земледелию с использованием плуга и тяглового скота.

Социальная организация

Традиционное общество манобо основано на билатеральном родстве (счёт родства ведётся как по отцу, так и по матери). Основная социальная единица — нуклеарная семья, хотя в прошлом существовали большие патрилокальные семьи (до 20—30 человек). Браки обычно моногамны, полигиния встречается редко и только у зажиточных членов общины. Брачный выкуп (брид-прайс) выплачивается скотом, рисом или деньгами.

Вожди (дату) выбирались из числа наиболее влиятельных и богатых членов общины. Власть вождя была ограничена советом старейшин. В XIX — начале XX века некоторые дату обладали значительной властью, контролируя несколько деревень.

Жилище

Традиционное жилище — свайный дом (балай) из бамбука и пальмовых листьев. Крыша — двускатная, из пальмовых листьев или травы. Внутреннее пространство делится на спальную и кухонную зоны. Очаг — открытый, без дымохода. В XX веке под влиянием филиппинской культуры стали строиться дома из дерева и цемента.

Одежда

Традиционная одежда — из ткани абакá (волокно банана текстильного). Мужчины носили набедренную повязку (бахаг) и рубаху без рукавов, женщины — юбку до колен и кофту. Обувь отсутствовала. В праздничные дни надевали украшения из раковин, бус, металла. В настоящее время традиционная одежда сохраняется только в ритуальных целях.

Религия и верования

Традиционная религия манобо — анимизм. Верят в духов природы (дивата), духов предков (умбаг), а также в верховное божество — Мака-ако (создатель мира). Практикуются шаманские обряды (балиан) с использованием транса, жертвоприношений (куры, свиньи) и ритуальных танцев. Шаманы (балиан) — обычно женщины, проходящие длительное обучение.

В XX веке значительная часть манобо приняла христианство (католицизм и протестантизм различных деноминаций). По данным на 2010-е годы, около 60% манобо считают себя христианами, 30% — приверженцами традиционных верований, 10% — мусульманами (в основном в низменных районах). Христианские миссионеры активно действуют среди манобо с 1950-х годов.

Современное положение

Манобо относятся к категории «коренных народов» (Indigenous Peoples) согласно законодательству Филиппин. В 1997 году был принят Закон о правах коренных народов (IPRA), который признаёт их права на землю, самоуправление и культурную автономию. Однако на практике эти права часто нарушаются из-за конфликтов с горнодобывающими компаниями и переселенцами.

Основные проблемы манобо в XXI веке:

• Земельные споры — традиционные земли манобо находятся в районах добычи золота, меди и никеля. Крупные корпорации (например, Sagittarius Mines, Inc.) ведут разработку на территориях, которые манобо считают своими.
• Бедность — уровень доходов ниже среднего по Филиппинам. Многие семьи живут за чертой бедности.
• Доступ к образованию — школы в отдалённых районах отсутствуют или имеют низкое качество. Уровень грамотности среди манобо ниже среднего по стране (около 70%).
• Здравоохранение — высокая детская смертность, распространённость малярии, туберкулёза, диареи. Доступ к медицинской помощи ограничен.

В 2000-х годах активизировались движения за права коренных народов. Манобо участвуют в работе Национальной комиссии по делам коренных народов (NCIP). В 2018 году был создан Совет старейшин манобо (Manobo Elders Council) для координации усилий по защите земельных прав.

Культурное наследие

Музыкальная традиция манобо включает игру на гонгах (кулинг), бамбуковых флейтах (сулинг), а также ритуальные песнопения (даянг). Традиционные танцы (танец «салу-салу», танец с бамбуковыми шестами) исполняются на праздниках и фестивалях. В 2010-х годах правительство Филиппин включило некоторые элементы культуры манобо в список нематериального культурного наследия.

Орнаментальное искусство представлено вышивкой, плетением из ротанга и бамбука, резьбой по дереву. Особенно известны плетёные корзины (бакала) и циновки (панаг). В 2019 году в провинции Южный Котабато был открыт Музей культуры манобо, где собраны предметы быта, орудия труда и ритуальные объекты.

Источники

• National Commission on Indigenous Peoples (NCIP). Profile of the Manobo Indigenous Cultural Community. — Manila, 2015.
• Garvan, J. M. The Manobos of Mindanao. — Washington: United States Government Printing Office, 1931. — 256 p.
• Rodil, R. The Lumad and Moro of Mindanao. — Quezon City: University of the Philippines Press, 1994.
• Philippine Statistics Authority. 2010 Census of Population and Housing. — Manila, 2012.
• Tan, S. The Manobo: A Study of Indigenous Culture and Change. — Manila: Ateneo de Manila University Press, 2008.