Плюшкин — персонаж поэмы Н. В. Гоголя «Мёртвые души¶
Плюшкин — один из центральных персонажей поэмы Николая Васильевича Гоголя «Мёртвые души» (1842), помещик, изображённый как крайний образ мелочного, хищнического скряжничества. Образ стал в русской культуре нарицательным обозначением скупости и нравственного оскудения человека, утратившего человеческие связи и достоинство.
¶Место в сюжетном строе поэмы
Плюшкин появляется в поэме в том её части, где Чичиков, объезжая уездные поместья с целью скупки «мёртвых душ», знакомится с очередным типом русского помещика. После Собакевича и Манилова гость приезжает в имение Плюшкина и находит его в состоянии запустения, которое поражает даже привычного к чудачествам провинциальных хозяев Чичикова.
Гоголь строит портрет Плюшкина как постепенное разоблачение: сначала Чичиков принимает его за ключницу-старуху, и лишь после расспросов узнаёт, что перед ним владелец поместья. Этот сюжетный ход подчёркивает степень, до которой герой деградировал в быту и облике.
¶Портрет и характеристика
Плюшкин представлен как вдовец, отец троих детей. После смерти жены он постепенно превратил своё хозяйство в систему тотальной экономии, переросшую в патологию. Гоголь описывает его так: халат, в котором виднелись «неисчислимые заплаты», шапка из старого колпака, носки, связанные из ниток разных цветов, сапоги, которые он чинил сам, подкладывая под подошвы кожу от старых ботинок.
Хозяйство Плюшкина приходит в упадок: двор оброс травой, изба обвалилась, хлеб в амбаре гниёт, скотина падает, леса вырублены, крестьяне умирают с голоду. При этом сам помещик не беден — его запасы, накопленные годами, составляют значительное имущество, но он не способен им распорядиться.
¶Скупость как жизненный принцип
Гоголь называет Плюшкина «прорехой на человечестве» — формулировка, ставшая одной из самых известных характеристик в русской литературе. Скупость героя проявляется во всём: он собирает оброненные гвозди, куски верёвки, черепки, подбирает на дороге брошенные перья и бумаги. Каждый предмет, попавший в его руки, превращается в никому не нужный хлам, который невозможно использовать, но невозможно и выбросить.
При этом Плюшкин готов отдать Чичикову «мёртвые души» за ничтожную плату — не потому, что понимает ценность сделки, а потому что любая сделка, обещающая хоть какую-то выгоду, для него неприемлема к упущению. Гоголь подчёркивает, что скупость героя не является сознательным выбором экономии: это болезненное состояние, в котором человек утрачивает способность к человеческому общению, к щедрости, к радости.
¶Сравнение с другими помещиками
В галерее помещиков «Мёртвых душ» Плюшкин занимает особое место. Если Манилов — мечтательная пустота, Собакевич — грубая сила, Коробочка — косная ограниченность, Ноздрёв — буйный разгул, то Плюшкин — это завершающая стадия нравственного распада. Гоголь подчёркивает, что Плюшкин при жизни своих детей был «хозяином рачительным», но после смерти жены и отъезда детей постепенно опустился до состояния, в котором человеческие качества были утрачены окончательно.
¶Значение образа
Образ Плюшкина получил широкое распространение в русской культуре. Слово «плюшкин» стало нарицательным для обозначения скупого, жадного человека, накапливающего вещи в ущерб живым потребностям. В педагогической и психологической литературе образ используется как иллюстрация края патологической скопидомства.
В экранизациях поэмы роль Плюшкина исполняли Юрий Яковлев (фильм Михаила Швейцера, 1984), а также другие актёры в театре и на телевидении. Образ остаётся одним из самых узнаваемых в русской классической литературе.
¶Источники
- Гоголь Н. В. Мёртвые души. Том I, 1842.
- Литературная энциклопедия XIX века. Статьи о творчестве Гоголя.
- Бычков А. Ф. Комментарии к поэме «Мёртвые души».
- Толковый словарь русского языка. Статья «Плюшкин».