Пресвитерий

Пресвитерий — это часть христианского храма, расположенная между алтарём (святая святых) и нефом (основным помещением для молящихся). В традиционной архитектуре католических, англиканских и некоторых лютеранских церквей пресвитерий представляет собой возвышенную площадку, предназначенную для духовенства (пресвитеров, то есть священников) и хора. В православной традиции аналогом пресвитерия является солея — возвышение перед иконостасом, а также амвон. Термин происходит от латинского presbyterium (от греч. πρεσβύτερος — «старейшина», «священник»).

Расположение и архитектура

Пресвитерий, как правило, находится в восточной части храма (в ориентированных по оси запад—восток церквях) и отделён от нефа алтарной преградой, балюстрадой или ступенями. Высота пресвитерия символизирует святость места и его особое значение в литургии. В католических соборах и приходских церквах пресвитерий часто имеет полукруглую или прямоугольную форму и завершается апсидой.

Элементы пресвитерия

В состав пресвитерия входят несколько ключевых элементов:

• Алтарь — центральный элемент, стол для совершения Евхаристии. В католицизме алтарь обычно обращён к народу (после Второго Ватиканского собора) или к востоку.
• Амвон — кафедра для чтения Священного Писания и проповеди.
• Седмии — места для сидения духовенства (епископа, священников, диаконов), расположенные вдоль стен пресвитерия.
• Дарохранительница — в католических храмах часто находится на боковом столике или в специальной нише в пресвитерии.
• Крест — распятие или икона, расположенные в центре или над алтарём.
• Светильники — канделябры, лампады, подсвечники.

В некоторых храмах в пресвитерии также размещается орган, хор или скамьи для певчих, хотя исторически хор мог располагаться в отдельном помещении (хорном зале) или на галерее.

История развития

Раннее христианство

В первые века христианства, когда богослужения совершались в домах (domus ecclesiae) или катакомбах, специального выделенного пространства для духовенства не существовало. Однако уже в IV веке, после Миланского эдикта (313 год) и легализации христианства, началось строительство базилик. В них появилась апсида — полукруглая ниша в восточной стене, где помещались епископский трон и скамьи для пресвитеров. Это пространство стало называться пресвитерием.

Средневековье

В романский и готический периоды пресвитерий приобрёл чёткие архитектурные формы. Он стал значительно возвышаться над нефом, отделяться от него ступенями и алтарной преградой (jubé) — каменной или деревянной перегородкой с иконами и скульптурами. В католических храмах пресвитерий часто имел сложную планировку: в нём могли располагаться несколько алтарей, капелл, а также хор монахов (в монастырских церквях). В этот период пресвитерий стал местом, куда доступ мирянам был ограничен.

Реформация и контрреформация

В протестантских церквях (лютеранских, англиканских) пресвитерий сохранился, но его значение изменилось. Алтарь стал рассматриваться как стол для Вечери Господней, а не как жертвенник. В англиканской традиции пресвитерий часто называют «чосел» (chancel) — часть храма, отделённая от нефа аркой или решёткой. В некоторых реформатских церквях пресвитерий мог быть упрощён или вовсе отсутствовать, так как акцент делался на проповеди, а не на литургии.

В католицизме после Тридентского собора (1545–1563) пресвитерий стал ещё более сакральным пространством. Были введены строгие правила: алтарь должен быть обращён к востоку, а пресвитерий — отделён от нефа балюстрадой. В этот период получили распространение монументальные алтарные образы (ретабло) и скульптурные композиции.

Новое время

В XIX веке, в эпоху неоготики, архитекторы стремились воссоздать средневековые формы пресвитерия. В католических храмах пресвитерий часто имел вытянутую форму, а алтарь был обращён к стене. В православных храмах, где пресвитерий как отдельное пространство отсутствует, его функции выполняет солея и амвон.

XX век

Второй Ватиканский собор (1962–1965) внёс существенные изменения в католическую литургию. Алтарь был развёрнут лицом к народу, пресвитерий стал более открытым, а алтарная преграда часто демонтировалась. В современной католической архитектуре пресвитерий может быть минималистичным, но сохраняет своё сакральное значение.

Функциональное значение

Пресвитерий выполняет несколько ключевых функций:

• Литургическая — в нём совершается основная часть богослужения: Евхаристия, проповедь, чтение Евангелия.
• Символическая — пресвитерий символизирует небесный Иерусалим, место присутствия Бога. Возвышение и отделение от нефа подчёркивают святость этого пространства.
• Иерархическая — пресвитерий предназначен для духовенства, что отражает церковную иерархию и разделение ролей в литургии.
• Эстетическая — архитектурное оформление пресвитерия (алтарь, витражи, росписи, скульптуры) создаёт атмосферу молитвы и благоговения.

Региональные особенности

Католические храмы

В католических церквях пресвитерий, как правило, имеет чёткую структуру: алтарь, амвон, седмии. В соборах и базиликах пресвитерий может быть большим и включать несколько алтарей. В приходских церквях он часто меньше, но сохраняет все необходимые элементы.

Англиканские храмы

В англиканской традиции пресвитерий (чосел) может быть отделён от нефа аркой, решёткой или занавесом. В некоторых храмах он сохраняет средневековую планировку, в других — более современную. В англиканских соборах пресвитерий часто является частью хорного зала.

Лютеранские храмы

В лютеранских церквях пресвитерий обычно невелик. Алтарь расположен в центре, амвон — справа или слева. В скандинавских странах пресвитерий может быть украшен росписями и скульптурами.

Православные храмы

В православной традиции отдельного понятия «пресвитерий» нет. Ближайший аналог — солея (возвышение перед иконостасом) и амвон (выступ в центре солеи). Алтарь находится за иконостасом и недоступен для мирян. В некоторых русских храмах, построенных в XIX — начале XX века, встречаются элементы, напоминающие пресвитерий (например, солея с боковыми приделами).

Современные тенденции

В современной церковной архитектуре наблюдается тенденция к упрощению пресвитерия. Алтарь часто делается из камня или дерева, без излишнего декора. Амвон и седмии могут быть минималистичными. В некоторых храмах пресвитерий объединяется с нефом, а алтарная преграда отсутствует. Однако в традиционных католических и англиканских храмах пресвитерий сохраняет свою историческую форму.

Критика и споры

В XX веке, особенно после Второго Ватиканского собора, развернулись дискуссии о роли пресвитерия. Консервативные католики выступали за сохранение традиционного пресвитерия с алтарём, обращённым к востоку, и отделением от нефа. Либеральные течения, напротив, приветствовали открытость и доступность пресвитерия. В некоторых протестантских деноминациях пресвитерий вовсе упразднялся, а богослужение совершалось в общем зале.

Примечания

• В некоторых католических храмах пресвитерий может называться «санктуарием» (sanctuary), хотя этот термин чаще применяется к алтарной части.
• В англиканской традиции пресвитерий иногда называют «хором» (choir), хотя хор как группа певчих может располагаться в отдельном месте.
• В православной архитектуре термин «пресвитерий» используется редко, но в научной литературе может применяться для описания алтарного пространства.

Источники

• Католическая энциклопедия. Том 12. — М.: Издательство Францисканцев, 2005.
• Лисовский В. Г. Архитектура христианского храма. — СПб.: Коло, 2008.
• Успенский Л. А. Богословие иконы Православной Церкви. — М.: Издательство Московской Патриархии, 2008.
• Словарь архитектурных терминов / Под ред. А. Н. Пономарёва. — М.: Стройиздат, 1995.
• The Oxford Dictionary of the Christian Church / Ed. by F. L. Cross, E. A. Livingstone. — Oxford University Press, 2005.