Раджа — титул монархов Индии¶
Раджа (санскр. राजन्, рāджан; от праиндоевропейского корня reg- — «тянуть прямо», «править») — древнейший монарший титул в Индии, обозначавший вождя, царя или правителя государства. Термин восходит к ведийскому периоду и на протяжении тысячелетий использовался для обозначения как местных князей, так и крупных императоров. В современной Индии титул «раджа» сохраняется как почётное наименование бывших правящих семей и титул, присваиваемый президентом страны отдельным гражданам.
¶Этимология и ведийские корни
Слово «раджа» происходит от санскритского корня raj, означающего «править», «царствовать». Родственные слова существуют во многих индоевропейских языках: латинское rex (царь), кельтское rig, древнеирландское rí и др. Связь этих терминов подтверждает общую индоевропейскую традицию обозначения вождя-правителя.
В ведийский период (II—I тысячелетия до н. э.) раджа был военным вождём племени или союза племён. Его власть не была абсолютной: значительную роль играли собрания свободных воинов (самити и сабхā), а также жреческая прослойка брахманов, которая участвовала в ритуале восшествия на престол. Раджа избирался или признавался племенным собранием, хотя впоследствии титул стал наследственным.
¶Классификация правителей в древней Индии
В древнеиндийской политической мысли, прежде всего в трактате «Артхашастра» (IV—III вв. до н. э.), разработано подробное деление монархов:
| Титул | Значение |
|---|---|
| Чакравартин | «Повелитель колесницы», универсальный монарх, владычествующий над четырьмя сторонами света |
| Махараджа | «Великий раджа», правитель крупного государства |
| Раджа | Правитель обычного царства |
| Самрат | Царь-завоеватель, претендующий на гегемонию |
| Нарендра | «Повелитель людей», эпитет мудрого правителя |
| Адхираджа | «Верховный царь», сюзерен над вассальными раджами |
Политическая практика Древней Индии включала сложную систему вассалитета: крупные раджи имели в подчинении полунезависимых удельных правителей, что порождало постоянные конфликты за верховенство.
¶Раджи в буддийской и джайнской традициях
Титул раджи тесно связан с ранней историей буддизма и джайнизма. Будда Шакьямуни родился в семье раджи Шуддходаны, правителя государства шакьев в районе современной индо-непальской границы. Джайнский тиртханкара Махавира был сыном раджи из клана джнатхов. Многие индийские раджи стали первыми покровителями новых религиозных движений: император Ашока из династии Маурьев (III в. до н. э.) после кровопролитной войны при Калинге отказался от завоеваний и обратился в буддизм, превратив титул раджи в символ религиозно-нравственного правления.
¶Раджи в средневековой Индии
В эпоху Средневековья титул раджа широко применялся в различных регионах Индии. На севере и западе правители Раджпутских кланов носили титулы махараджи и раджи, считая себя потомками солнечной или лунной династии. На юге крупные империи — Чола, Пандья, Чалукья — также использовали систему вассальных раджей.
С приходом мусульманских династий (Гуридов, Делийского султаната, Великих Моголов) титул раджа продолжал существовать, но стал обозначать зависимого от мусульманского правителя индусского князя. Империя Великих Моголов сохраняла систему «мансабдаров» и раджей-вассалов, что позволяло управлять огромной территорией при сохранении местной элиты.
¶Британский период и титулизация
Колониальная администрация Британской Индии систематизировала систему титулов. В 1876 году королева Виктория приняла титул «Императрица Индии», а индийские правители получили официальное признание как «правящие князья» (princely states). К моменту обретения независимости в 1947 году в составе Британской Индии существовало 565 княжеских государств, многие из которых возглавляли раджи и махараджи.
После обретения независимости большинство княжеств вошло в состав Индийского Союза. Титулы раджи, махараджи и подобные были формально упразднены Конституцией Индии (1950), статья 18 которой отменила все княжеские титулы, за исключением военных званий и титулов, присваиваемых за выдающиеся заслуги. Однако в ряде штатов, прежде всего в Раджастхане, потомки бывших раджей сохраняют общественный престиж и участвуют в политике.
¶Раджа в современной Индии
Сегодня титул «раджа» в Индии имеет три основных значения:
- Почётный титул, присваиваемый президентом Индии за выдающиеся заслуги перед государством (в частности, за работу в общественной сфере, науке, культуре).
- Титул потомственных правящих семей, не имеющий юридической силы, но сохраняющийся в общественной традиции.
- Обращение к монархам Непала — до 2008 года глава Непальского королевства носил титул короля (в переводе с непальского — раджа), пока монархия не была упразднена конституционной ассамблеей.
¶В культуре
Титул раджа прочно вошёл в мировую культуру через колониальную литературу и кинематограф. В русской традиции закрепился эпитет «раджа» для обозначения восточного правителя вообще, а также в переносном значении — богатого, влиятельного человека. В индийском кинематографе (Болливуд) фильмы о раджах и их потомках составляют отдельный жанр исторических драм.
¶Примечания
Источники:
- Артхашастра Каутильи
- «История Индии» (под ред. И. М. Дьяконова)
- Махабхарата, Адипарва
- Конституция Индии (1950)
- Энциклопедия Britannica, статьи «Raja», «Indian princely states»