Реформация — религиозное движение XVI века¶
Реформация (от лат. reformatio — «преобразование») — широкое религиозно-политическое движение XVI века, направленное на реформу западного христианства и отделение от католической церкви. В ходе Реформации возникли протестантские церкви (лютеранство, кальвинизм, англиканство и другие), изменившие религиозную карту Европы, а также привели к серии религиозных войн и глубоким социальным переменам.
¶Предпосылки
К началу XVI века в католической церкви накопилось несколько проблем, ставших почвой для движения:
- Критика духовенства. Практика продажи индульгенций, симония (торговля церковными должностями), неграмотность и нравственная распущенность части клира вызывали недовольство.
- Интеллектуальная среда. Гуманизм эпохи Возрождения (Эразм Роттердамский, Томас Мор) способствовал возвращению к первоисточникам — Библии и отцам церкви — и критическому пересмотру позднейших церковных практик.
- Политические факторы. Князья и правители стремились к независимости от папской власти и к секуляризации церковных земель; горожане видели в реформе средство борьбы с феодальными привилегиями.
- Технологическая революция. Изобретение книгопечатания (Иоганн Гутенберг, 1450-е) позволило быстро распространять религиозные тексты и критику церкви.
¶Лютеранство
Началом Реформации принято считать 31 октября 1517 года, когда монах-августинец Мартин Лютер (1483—1546) прибил к дверям Виттенбергской церкви свои «95 тезисов», оспаривавших практику продажи индульгенций. Лютер настаивал на оправдании верой, авторитете Писания (принцип sola scriptura) и священстве всех верующих. Его учение было осуждено папой и императором, но получило поддержку ряда немецких князей, объединившихся в Шмалькальденский союз (1531). В 1555 году Аугсбургский религиозный мир закрепил принцип cuius regio, eius religio — вера правителя определяла веру подданных.
¶Кальвинизм
Жан Кальвин (1509—1564) развил учение Реформации в Женеве, где установил строгий религиозный порядок. Его главный труд — «Наставление в христианской вере» (1536). Кальвинизм отличался учением о предопределении, строгой дисциплиной и активной ролью общины. Движение быстро распространилось в Нидерландах, Шотландии (Джон Нокс), Венгрии и частично во Франции (гугеноты). Гугенотские войны (1562—1598) закончились Нантским эдиктом, предоставившим протестантам ограниченные права.
¶Реформация в Англии
Английская Реформация носила преимущественно политический характер и была связана с разрывом Генриха VIII с римской курией (1534) из-за отказа папы аннулировать его брак с Екатериной Арагонской. Был провозглашён Акт о супрематии, король стал главой англиканской церкви. При Елизавете I (1558—1603) сложилась «срединная» англиканская позиция, объединившая католические и протестантские элементы.
¶Реформация в Швейцарии и других странах
В Швейцарии Реформацию возглавили Ульрих Цвингли (Цюрих) и Жан Кальвин (Женева). В Скандинавии лютеранство стало государственной религией при поддержке монархов (Дания-Норвегия, Швеция). В Шотландии и Нидерландах протестантизм утверждался в ходе борьбы за независимость и против испанского господства.
¶Контрреформация
Ответом католической церкви стала Контрреформация: Тридентский собор (1545—1563) уточнил католическое учение, провёл реформу духовенства, а орден иезуитов (основан в 1540 году) вёл миссионерскую и образовательную деятельность. Католицизм укрепился в Польше, Чехии, Австрии, Италии, Испании и значительной части Германии.
¶Последствия
Реформация привела к религиозным войнам — прежде всего Тридцатилетней войне (1618—1648), опустошившей Центральную Европу и завершившейся Вестфальским миром, закрепившим религиозный плюрализм. Другие последствия:
- распад религиозного единства Западной Европы и рост национальных государств;
- развитие образования и грамотности (протестантский акцент на чтении Библии);
- формирование протестантской трудовой этики, которую Макс Вебер связывал с капиталистическим развитием;
- усиление религиозной толерантности в ряде регионов;
- укрепление идеи индивидуальной совести и ответственности перед Богом.
В России Реформация не получила широкого распространения, однако её идеи были известны через западных переселенцев и повлияли на религиозные дискуссии, в том числе на движение старообрядцев после церковной реформы патриарха Никона.
Источники:
- «История Реформации» — Ф. Г. Лори
- «Наставление в христианской вере» — Жан Кальвин
- «История западноевропейской церкви» — А. Мень
- «Протестантизм» — статьи энциклопедии «Британника»
- «Реформация и Контрреформация» — учебники по истории Средних веков и Нового времени