Ремонстранты

Ремонстранты — это исторический термин, обозначающий группу нидерландских дворян и политических деятелей второй половины XVI — начала XVII века, которые выступали против централизаторской политики испанского короля Филиппа II и его наместников в Нидерландах, а также за сохранение традиционных вольностей и привилегий провинций. В более широком смысле термин применяется к участникам оппозиционного движения в Нидерландах, предшествовавшего Нидерландской революции (1568—1648), и впоследствии — к сторонникам Арминия (арминианам) в ходе религиозно-политического конфликта начала XVII века.

Происхождение и этимология

Термин «ремонстранты» (от лат. remonstrare — «возражать», «протестовать», «доказывать») возник в контексте политической борьбы в Нидерландах в 1560-х годах. Первоначально так называли членов дворянской оппозиции, которые в 1565—1566 годах подали испанским властям так называемые «ремо́нстрации» (прошения) с требованиями смягчить религиозные преследования, отменить инквизицию и восстановить местные привилегии. Наиболее известным документом такого рода стал «Компромисс дворян» (1565), который подписали около 400 человек, включая графа Эгмонта, графа Горна и принца Вильгельма Оранского.

Впоследствии, в начале XVII века, термин «ремонстранты» закрепился за последователями Якоба Арминия (1560—1609), голландского протестантского богослова, которые в 1610 году подали Генеральным штатам Нидерландов «Ремонстрацию» — документ, излагавший их теологические взгляды, в частности, отрицание абсолютного предопределения. Таким образом, в истории Нидерландов существует два основных значения термина: политическое (оппозиция испанскому правлению) и религиозное (арминиане).

Исторический контекст

Политические ремонстранты (1560-е — 1570-е годы)

В середине XVI века Нидерланды входили в состав Испанской империи Габсбургов. Политика короля Филиппа II, направленная на централизацию управления, усиление налогового бремени и искоренение протестантизма, вызвала недовольство среди местной знати и горожан. Дворянство, особенно в провинциях Фландрия, Брабант и Голландия, традиционно обладало значительными привилегиями, которые испанская корона стремилась ограничить.

В 1565 году группа дворян во главе с графом Эгмонтом и принцем Оранским составила «Компромисс дворян» — письменное обращение к наместнице Маргарите Пармской с требованием отменить инквизицию и созвать Генеральные штаты. Этот документ получил название «ремо́нстрация». Подписавшие его дворяне стали называться ремонстрантами. Их действия привели к временным уступкам со стороны властей, но вскоре испанский король направил в Нидерланды герцога Альбу, который в 1567 году учредил «Совет по делам о мятежах» (так называемый «Кровавый совет»). Начались массовые репрессии, что спровоцировало вооружённое восстание — Нидерландскую революцию.

Религиозные ремонстранты (арминиане, 1610-е годы)

После обретения Нидерландами фактической независимости (Республика Соединённых провинций, 1581) внутри протестантской церкви возник богословский спор между сторонниками строгого кальвинизма (гомартианами, или контрремонстрантами) и последователями Якоба Арминия, которые придерживались более мягкого учения о предопределении. Арминий и его сторонники считали, что спасение зависит не только от божественного предопределения, но и от свободной воли человека.

В 1610 году 44 священника-арминианина подали Генеральным штатам «Ремонстрацию», в которой изложили пять основных тезисов своего учения:

1. Условное предопределение (Бог предопределяет спасение тем, кто, как Он предвидит, уверует).
2. Всеобщее искупление (Христос умер за всех людей, но спасаются только верующие).
3. Необходимость благодати для спасения.
4. Возможность сопротивления благодати.
5. Возможность отпадения от благодати (не все спасённые сохраняют веру до конца).

Эти тезисы вызвали ожесточённые споры. Сторонников Арминия стали называть ремонстрантами, а их противников — контрремонстрантами (гомартианами). Конфликт перерос в политическую борьбу: ремонстрантов поддерживали, как правило, либеральные городские элиты и купечество, а контрремонстрантов — ортодоксальные кальвинисты и часть дворянства.

Дортский синод и последствия

В 1618—1619 годах в Дордрехте (Дорте) состоялся национальный синод Нидерландской реформатской церкви, на котором ремонстранты были осуждены. Синод принял «Дортские каноны», подтвердившие строгое кальвинистское учение о предопределении. Ремонстранты были объявлены еретиками, их священники лишены сана, а многие подверглись изгнанию. Лидер ремонстрантов, великий пенсионарий Голландии Ян ван Олденбарневелт, был казнён в 1619 году по обвинению в государственной измене, а другой видный деятель, Гуго Гроций, приговорён к пожизненному заключению (впоследствии бежал).

Несмотря на репрессии, ремонстранты не исчезли. В 1630 году им было разрешено вернуться в Нидерланды и основать собственную церковную общину — Ремонстрантское братство (Remonstrantse Broederschap), которое существует до настоящего времени. Эта церковь отличается либеральными взглядами, допускает свободу толкования Библии и признаёт важность разума в вопросах веры.

Основные идеи и значение

Политические ремонстранты

• Отстаивание местных вольностей и привилегий провинций перед центральной властью.
• Требование религиозной терпимости и отмены инквизиции.
• Стремление к ограничению власти монарха через Генеральные штаты.

Религиозные ремонстранты (арминиане)

• Отрицание абсолютного предопределения, признание свободы воли.
• Учение о всеобщем искуплении (Христос умер за всех, а не только за избранных).
• Требование веротерпимости и отказа от государственного принуждения в вопросах веры.

Влияние на историю

Движение ремонстрантов сыграло важную роль в формировании политической и религиозной культуры Нидерландов. Политические ремонстранты стали предшественниками Нидерландской революции, которая привела к созданию независимой республики. Религиозные ремонстранты, несмотря на поражение на Дортском синоде, заложили основы для развития либерального протестантизма и принципа веротерпимости, который впоследствии стал характерной чертой нидерландского общества.

В историографии термин «ремонстранты» часто используется для обозначения как дворянской оппозиции XVI века, так и арминиан XVII века, однако контекст обычно позволяет различать эти два явления.

Источники

• История Нидерландов / под ред. Г. А. Шатохиной. — М.: Наука, 2007.
• Бэнгс К. Арминиане и ремонстранты: богословские споры в Нидерландах в XVII веке. — СПб.: Издательство Олега Абышко, 2012.
• Пиренн А. Нидерландская революция. — М.: Издательство иностранной литературы, 1937.
• Шафф Ф. История христианской церкви. Том 7: Реформация в Нидерландах. — СПб.: Библия для всех, 2009.
• Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона (статья «Ремонстранты»). — СПб., 1890—1907.