Рессентимент как философское понятие¶
Рессентимент (от французского ressentiment — «переживание заново», «злопамятство») — понятие, обозначающее устойчивое враждебно-завистливое отношение к другому, основанное на переживании собственной неполноценности и бессилия. В отличие от единичной обиды или зависти, рессентимент представляет собой длительное эмоционально-оценочное состояние, при котором человек (или группа) не может прямо выразить недовольство источником своего страдания и потому переносит его в скрытую неприязнь, моральное осуждение или идеологическую критику. Понятие широко используется в философии, психологии, социологии и культурологии.
¶Происхождение понятия
Слово вошло в интеллектуальный оборот через французский язык, но содержательное наполнение получило прежде всего в немецкоязычной философии. Фридрих Ницше использовал термин «Ressentiment» в работе «К генеалогии морали» (1887) для объяснения происхождения так называемой «рабской морали». По Ницше, слабые и бессильные, не имея возможности отомстить сильным, переворачивают систему ценностей: то, что у сильных является силой, объявляется злом, а собственное бессилие — добродетелью. Так рессентимент становится творческим механизмом, порождающим мораль, направленную против носителей силы и успеха.
Макс Шелер в труде «Рессентимент в структуре моралей» (1912) уточнил понятие, отделив его от простой зависти и жажды мести. Он подчёркивал, что рессентимент возникает там, где есть разрыв между желанием и возможностью его удовлетворить, а также запрет на прямое выражение враждебности. Шелер считал рессентимент явлением, искажающим подлинные нравственные ценности и подменяющим их мнимыми.
¶Психологическая природа
С точки зрения психологии рессентимент близок к таким состояниям, как хроническая зависть, обида и чувство несправедливости, но не сводится к ним. Его ключевые признаки:
- Сравнение с другими — постоянное соотнесение своего положения с положением более успешных людей или групп.
- Ощущение бессилия — невозможность изменить ситуацию или открыто ответить на perceived превосходство.
- Вытеснение враждебности — агрессия не исчезает, а преобразуется в морализаторство, критику, иронию или идеологическое неприятие.
- Устойчивость во времени — состояние воспроизводится, а не угасает после разрядки.
Рессентимент может проявляться как на индивидуальном уровне (личная неприязнь к более удачливому коллеге, знакомому), так и на коллективном — в отношении социальных групп, профессий, национальностей, элит.
¶Социальные и культурные проявления
В социологии и культурологии рессентимент рассматривается как фактор, способный влиять на массовые настроения и идеологические движения. Он нередко лежит в основе критики богатства, интеллектуальной элиты, чужого успеха, а также в основе поиска «виновных» в собственных неудачах. Исследователи отмечают, что рессентимент может питать как реакционные, так и революционные идеологии, поскольку в обоих случаях присутствует мотив ниспровержения существующего превосходства.
В русской общественной мысли сходные мотивы описывались задолго до оформления термина. Критика «завистливого» отношения к чужому преуспеянию встречается у русских писателей и публицистов XIX века, а в XX веке тема рессентимента косвенно затрагивалась в спорах о социальной справедливости и уравнительных тенденциях.
¶Отличие от смежных понятий
| Понятие | Характер | Направленность | Длительность |
|---|---|---|---|
| Зависть | Эмоция | К конкретному благу другого | Ситуативна |
| Обида | Реакция на несправедливость | К конкретному обидчику | Относительно устойчива |
| Месть | Действие | К источнику вреда | До реализации |
| Рессентимент | Устойчивое состояние | К типу «превосходящих» | Длительная, воспроизводимая |
В отличие от мести, рессентимент редко переходит в прямое действие; в отличие от зависти, он направлен не столько на обладание благом, сколько на отрицание ценности того, кто этим благом обладает.
¶Критика понятия
Понятие рессентимента подвергалось критике за оценочность и возможность злоупотребления: им нередко обозначают любое недовольство существующим порядком, что позволяет объявить любую критику несправедливости «всего лишь» рессентиментом. Ряд исследователей указывают, что разграничение подлинного нравственного возмущения и рессентимента требует осторожности, поскольку внешне они могут выглядеть одинаково.
¶Значение
Рессентимент остаётся рабочим понятием в философии морали, социальной психологии и исследованиях идеологий. Оно позволяет описывать механизмы, при которых личная или групповая неудовлетворённость преобразуется в системы ценностей, критику и культурные установки, не сводясь ни к рациональному интересу, ни к простой эмоции.
Источники: Ф. Ницше, «К генеалогии морали»; М. Шелер, «Рессентимент в структуре моралей»; работы по социальной психологии и философии морали.