Роберт Патнэм

Роберт Патнэм (Robert David Putnam; род. 9 января 1941, Порт-Клинтон, штат Нью-Йорк, США) — американский политолог и социолог, профессор государственного управления имени Питера и Изабель Малкин в Школе государственного управления имени Джона Ф. Кеннеди Гарвардского университета. Известен своими работами в области сравнительной политологии, теории социального капитала и гражданского общества, а также исследованиями снижения общественного доверия и социальной вовлеченности в США. Является членом Американской академии искусств и наук, Национальной академии наук США и Американского философского общества.

Биография

Ранние годы и образование

Роберт Патнэм родился в семье среднего достатка. Его отец был строительным подрядчиком, мать — домохозяйкой. В 1963 году он окончил колледж Свартмор (Пенсильвания) со степенью бакалавра искусств. В 1965 году получил степень магистра в Оксфордском университете (Баллиол-колледж). В 1970 году защитил докторскую диссертацию по политологии в Йельском университете.

Академическая карьера

После защиты диссертации Патнэм преподавал в Мичиганском университете (1970–1975), затем перешел в Гарвардский университет, где работал до выхода на пенсию. Занимал пост декана Школы государственного управления имени Джона Ф. Кеннеди (1989–1991). С 2001 года носит звание почетного профессора. В разное время консультировал правительства нескольких стран и международные организации, включая ОЭСР и Всемирный банк.

Основные идеи и вклад в науку

Теория социального капитала

Центральное понятие в работах Патнэма — социальный капитал, под которым он понимает совокупность социальных связей, норм взаимности и доверия, облегчающих координацию и сотрудничество людей в обществе. В отличие от физического (заводы, оборудование) и человеческого (знания, навыки) капитала, социальный капитал существует в отношениях между людьми. Патнэм выделяет два основных компонента:

• Связывающий (bonding) социальный капитал — связи внутри однородных групп (семья, этническая община, клуб по интересам). Часто носит исключающий характер.
• Соединяющий (bridging) социальный капитал — связи между разнородными группами (межрелигиозные организации, общественные движения). Способствует интеграции и снижению социальной напряженности.

Значение для демократии

Патнэм утверждает, что высокий уровень социального капитала является необходимым условием эффективного функционирования демократических институтов. Общества с развитыми горизонтальными связями и высоким взаимным доверием быстрее решают коллективные проблемы, меньше подвержены коррупции и более устойчивы к экономическим кризисам.

Ключевые работы и их влияние

«Игра в кегли в одиночку» (Bowling Alone, 2000)

Самая известная книга Патнэма, ставшая бестселлером в США. Название отсылает к статистическому факту: за последние три десятилетия XX века количество людей, играющих в боулинг хотя бы раз в год, практически не изменилось, но число участников лиг боулинга (то есть организованных групп) сократилось на 40%. Патнэм интерпретирует это как симптом общего уменьшения всех форм коллективной активности.

Основные тезисы книги:

• Доля американцев, состоящих в общественных организациях (клубы, профсоюзы, церковные группы), снизилась с 65% в 1960-х годах до 35% к концу 1990-х.
• Уровень межличностного доверия в США упал с 58% в 1960 году до 32% в 1998 году.
• Количество совместных обедов с семьей, совместного просмотра телевизора и посещений друзей сократилось на 30–50%.

Причины упадка социального капитала Патнэм связывает с несколькими факторами:

1. Смена поколений: послевоенное поколение («великое поколение») было гораздо более социально активным, чем поколение бэби-бумеров и поколение X.
2. Разрастание телевидения и других электронных развлечений, вытесняющих живое общение (Паутина и Интернет в 2000 году еще не были основным фактором).
3. Урбанизация и распад компактных сообществ: люди реже знают соседей, реже участвуют в местных собраниях.
4. Экономическая нестабильность: рост числа работающих матерей-одиночек, увеличение времени в пути на работу.

«Макиавеллиевская демократия» (Making Democracy Work, 1993)

Сравнительное исследование эффективности региональных правительств в двадцати итальянских областях за 20 лет (1970–1990). Патнэм показал, что северные регионы Италии (Эмилия-Романья, Тоскана, Венето) имели гораздо более качественное управление, чем южные (Калабрия, Сицилия, Кампания).

Результаты исследования:

• На севере традиционно существовали многочисленные добровольные ассоциации (хоры, спортивные общества, объединения взаимопомощи). На юге они были слабо развиты.
• Северяне были более склонны голосовать, участвовать в общественных обсуждениях и доверять органам власти.
• На юге, напротив, преобладали вертикальные патронажные связи («клиентелизм»), коррупция и недоверие к закону.

Патнэм сделал вывод: различия в эффективности управления объясняются разницей в социальном капитале. Северо-Итальянские республики эпохи Возрождения создали долгосрочную традицию гражданской активности, которая ослабла на юге из-за долгого периода феодального правления и монархии.

«Наша Америка» (American Grace, 2010; в соавторстве с Дэвидом Кэмпбеллом)

Книга посвящена роли религии в американском обществе. Автор показывает, что религиозные общины — один из главных генераторов социального капитала в США, поскольку в них происходит обучение взаимопомощи, организации собраний и лидерству. Однако религиозные организации также часто способствуют росту связывающего капитала (внутри группы) и уменьшают соединяющий капитал (межгрупповое доверие).

Критика и ограничения теории

Концепция социального капитала Патнэма подверглась критике по нескольким направлениям:

1. Методология: Оппозиция (например, социолог Алехандро Портес) указала, что Патнэм часто смешивает причины и следствия. Высокий социальный капитал может быть следствием экономического процветания, а не его причиной.
2. Игнорирование обратной стороны: Связывающий социальный капитал может быть использован для антидемократических целей (преступные группировки, радикальные секты, мафия). Патнэм не всегда четко разграничивает «положительные» и «отрицательные» формы социальных связей.
3. Роль государства: Критики (в том числе политолог Шерри Брейс) утверждают, что Патнэм недооценивает значение сильного государства в создании доверия. Правовое администрирование, судебная система и прозрачные выборы часто более важны для демократии, чем клубы по интересам.
4. Глобализация и интернет: В «Bowling Alone» интернет рассматривался как угроза социальному капиталу, однако в 2010-е годы исследователи показали, что социальные сети могут создавать новые формы горизонтальных связей, хотя и менее прочные, чем офлайн-контакты.

Признание и награды

• Член Американской академии искусств и наук (1980).
• Премия Йохана Скайта в области политической науки (2006).
• Национальная гуманитарная медаль США (2012).
• Премия имени Карла Дойча (2013).
• В 2014 году занял 33-е место в списке «100 самых влиятельных мыслителей мира» журнала Foreign Policy.

Интересные факты

• Выражение «играть в кегли в одиночку» стало нарицательным в американском политическом дискурсе для описания эрозии общинности.
• Патнэм был советником президента Билла Клинтона по вопросам гражданского общества.
• В 2015 году правительство США провело крупное исследование «Американский опыт: социальный капитал», прямо опиравшееся на методологию Патнэма.

Источники

• Putnam, R. D. (1993). Making Democracy Work: Civic Traditions in Modern Italy. Princeton University Press.
• Putnam, R. D. (2000). Bowling Alone: The Collapse and Revival of American Community. Simon & Schuster.
• Putnam, R. D., & Campbell, D. (2010). American Grace: How Religion Divides and Unites Us. Simon & Schuster.
• Portes, A. (1998). «Social Capital: Its Origins and Applications in Modern Sociology». Annual Review of Sociology, 24, 1–24.
• Skocpol, T. (2003). Diminished Democracy: From Membership to Management in American Civic Life. University of Oklahoma Press.