Рухолла Хомейни — аятолла и лидер Ирана¶

Рухолла Мусави Хомейни (1902–1989) — иранский религиозный и политический деятель, аятолла, великий аятолла, лидер исламской революции 1979 года и первый верховный руководитель Исламской Республики Иран. Считается основателем доктрины «велаят-е факих» (правление исламского законоведа), которая закрепила верховную власть духовенства в государственной системе Ирана. Его деятельность радикально изменила политическое устройство страны и оказала значительное влияние на исламский мир во второй половине XX века.

¶Происхождение и ранние годы

Рухолла Хомейни родился 24 сентября 1902 года (по некоторым данным — 1900 или 1903) в городе Хомейн в центральной части Ирана, в семье потомственного шиитского религиозного деятеля. Его дед и отец были муллами; отец погиб, когда Хомейни был ребёнком. Семья переехала в Арак, а затем в Кум — один из главных центров шиитского богословия.

В Куме Хомейни получил традиционное религиозное образование: изучал арабский язык, логику, фикх (исламское право), философию и основы богословия. Среди его наставников называют известных шиитских учёных того времени. Уже в молодости он начал преподавать и публиковать работы по этике, философии и праву, постепенно приобретая авторитет в среде духовенства.

¶Формирование политических взглядов

В 1940–1950-е годы Хомейни придерживался преимущественно академической и духовной деятельности, но постепенно включался в политическую жизнь. В 1962–1963 годах он выступил с резкой критикой политики шаха Мохаммеда Реза Пехлеви, в частности реформ «Белой революции», предоставления избирательных прав женщинам и расширения связей с США. После массовых протестов 1963 года Хомейни был арестован, а в 1964 году выслан из страны.

¶Период эмиграции

С 1965 по 1978 год Хомейни находился в изгнании — сначала в Турции, затем в Ираке (в городе Эн-Наджаф), а с 1978 года во Франции, в пригороде Парижа Нёф-ле-Шато. В эмиграции он продолжал проповедовать, записывал обращения на аудиокассеты, которые нелегально распространялись в Иране, и формировал сеть сторонников. Именно в этот период окончательно оформилась его концепция исламского правления, изложенная в лекциях и трудах.

¶Исламская революция 1979 года

В январе 1979 года, после массовых выступлений и бегства шаха, Хомейни вернулся в Иран и был встречен как лидер революции. 1 апреля 1979 года в стране была провозглашена Исламская Республика Иран. Хомейни занял пост верховного руководителя (рахбар), обладающего высшей властью в государстве. Была введена новая конституция, основанная на принципе «велаят-е факих», созданы Корпус стражей исламской революции и другие структуры.

Важными событиями этого периода стали захват американского посольства в Тегеране в ноябре 1979 года и последовавший кризис в отношениях с США, а также начавшаяся в 1980 году ирано-иракская война, длившаяся восемь лет.

¶Политическое устройство и доктрина

Концепция «велаят-е факих» предполагает, что в период отсутствия скрытого имама (в шиитском учении) верховная власть должна принадлежать наиболее авторитетному исламскому законоведу. На практике это означало сосредоточение ключевых полномочий у Хомейни: он определял стратегические направления политики, назначал руководителей судебной системы, вооружённых сил и государственных СМИ, обладал правом отстранения президента.

¶Внутренняя политика и репрессии

После революции проводилась исламизация всех сфер жизни: вводились нормы шариата, ограничения в культуре и образовании, менялась судебная система. Одновременно шли репрессии против политических противников — левых, либеральных и монархических групп. В 1988 году по распоряжению Хомейни были проведены массовые казни политических заключённых, что остаётся предметом острой критики.

¶Внешняя политика

Хомейни проводил курс на противостояние «империализму», прежде всего США и Израилю, и на экспорт революционных идей в регионе. Иран поддерживал шиитские движения в Ливане, Ираке и других странах. Ирано-иракская война завершилась в 1988 году перемирием, которое Хомейни назвал «горькой чашей», согласившись на него вопреки прежним обещаниям продолжать борьбу.

¶Смерть и наследие

Рухолла Хомейни умер 3 июня 1989 года в Тегеране. Его похороны собрали, по оценкам, миллионы людей. Пост верховного руководителя занял Али Хаменеи. Наследие Хомейни неоднозначно: для сторонников он — духовный лидер и основатель исламского государства, для критиков — фигура, установившая авторитарный теократический режим. Его идеи продолжают определять политическую систему Ирана.

¶Хронология ключевых событий

¶Труды

Хомейни оставил значительное число работ по богословию, праву, философии и этике, а также политические проповеди и послания. Наиболее известна его концепция исламского правления, изложенная в серии лекций 1970 года.

Источники: работы по истории Ирана XX века, биографические исследования о Рухолле Хомейни, материалы по новейшей истории Ближнего Востока.