Руны — германские письмена¶
Руна — знак древнего германского письма, использовавшийся народами Северной и Центральной Европы с I века н. э. до перехода к латинице в Средневековье. Рунический алфавит называется руническим письмом (руническим рунным письмом); каждый знак руны носит собственное имя, как правило, связанное с понятием или явлением (например, «феу» — «скот», «тиваз» — «бог»). Помимо письменной функции, руны традиционно наделялись магическими свойствами и использовались в оберегах и ритуалах.
¶Происхождение и история
Руническое письмо восходит к древнейшему алфавиту италийских племён — этрусскому письму, а через него — к греческому алфавиту. Считается, что руны возникли в I веке н. э. среди германских племён, живших вдоль побережья Северного и Балтийского морей (предположительно, в районе современных южной Швеции и северной Германии). Наиболее ранние рунические надписи датируются II веком н. э. — это, в частности, надписи на камне из Квёнебю (Швеция) и на копьях из Тунберга (Норвегия).
В эпоху Великого переселения народов (IV–VI вв.) руническое письмо распространилось по всей Европе — от Исландии до Крыма. С принятием христианства (VIII–XI вв.) руны постепенно вытеснялись латиницей, хотя в Скандинавии они сохранялись дольше — до XIII–XIV веков. В Исландии руны использовались вплоть XVI века, а в отдельных регионах Швеции — до XIX века.
¶Виды рунических алфавитов
Выделяют несколько рунических алфавитов, различающихся составом знаков и географией распространения:
| Алфавит | Период | Распространение |
|---|---|---|
| Старший футарк | II–VIII вв. | Скандинавия, континентальная Европа |
| Младший футарк | VIII–XI вв. | Скандинавия |
| Англосаксонский рунический алфавит (футорк) | V–XI вв. | Англия |
| Готский рунический алфавит | IV вв. | Готы (Крым, Причерноморье) |
Старший футарк состоит из 24 знаков и делится на три группы по восемь рун — «футарк» (от названий первых шести рун: ф, у, т, а, р, к). Младший футарк, появившийся в VIII веке, содержит 16 знаков и использовался для записи скандинавских языков эпохи викингов. Англосаксонский вариант включал дополнительные знаки и применялся для записи древнеанглийского языка.
¶Устройство и значение рун
Каждая руна имеет имя, звуковое значение и символическое толкование. В Старшем футарке первые руны — «фу» («скот», «домашнее животное»), «урус» («ур»), «тураз» («бог Тюр»), «ануз» («бог»), «райдо» («путь»), «каун» («рана»). Магические толкования рун зафиксированы в средневековых исландских источниках — «Старшей Эдде», «Младшей Эдде» и рунических стихах («Рунических стихах» из «Младшей Эдды»).
Руны высекали на камне, кости, металле, дереве. Надписи носили разный характер: мемориальные («Эрик ставит этот камень в память о матери»), магические (заклинания, обереги), владельческие («Эйстейн владеет этим мечом»). Наиболее известные рунические памятники — камни в Упсале (Швеция), камни в Йорке (Англия), надписи на камне Гокстад (Норвегия).
¶Магические руны
В скандинавской традиции руны наделялись магической силой. Согласно «Младшей Эдде», бог Один (Вотан) был посвящён в тайну рун, проведя девять ночей, вися на древе Иггдрасиль, пронзённый копьём. Руны использовались для:
- предсказаний и гаданий;
- создания оберегов и амулетов;
- лечения болезней;
- приворота и проклятий;
- защиты от вредоносных духов.
В Средневековье магическое использование рун было осуждено церковью, однако практика сохранялась в народной традиции Скандинавии вплоть до Нового времени.
¶Руны в современной культуре
В XIX–XX веках руны пережили возрождение интереса в рамках романтического национализма и оккультизма. В Германии нацистский режим использовал руны как символику (символ СС — «зиг-руна», «одал-руна» в 5-й танковой дивизии СС). В послевоенное время руны стали популярны в субкультурах — от метал-музыки до неоязычества (одинизм, асатру). В современной лингвистике руны изучаются как объект палеографии и эпиграфики.
В России интерес к рунам проявляется в рамках реконструкции варяжской и скандинавской культуры, а также в неоязыческих течениях (родноверие). Рунические надписи встречаются на археологических памятниках Руси — например, на камне из Гнёздова (X в.).
¶Источники
- «Младшая Эдда» (Снорри Стурлусон)
- «Старшая Эдда» (Codex Regius)
- «Руны и рунические надписи» — сборник эпиграфических материалов
- «История рунического письма» — исследования по германской филологии
- «Руны в культуре Скандинавии» — археологические и лингвистические работы