Снорри Стурлусон

Снорри Стурлусон (исл. Snorri Sturluson; 1178, Хвамм, Исландия — 22 сентября 1241, Рейкьярхольт, Исландия) — исландский скальд, прозаик, историограф и политический деятель. Крупнейший представитель средневековой скандинавской литературы, автор «Младшей Эдды» — важнейшего источника по скандинавской мифологии и поэтике скальдов, а также «Круга Земного» — свода саг о норвежских королях. Снорри принадлежал к одному из самых влиятельных родов Исландии эпохи народовластия и играл заметную роль в политической жизни страны, что в конечном счёте привело к его гибели.

Биография

Происхождение и ранние годы

Снорри Стурлусон родился в 1178 году в усадьбе Хвамм на западе Исландии. Он происходил из могущественного рода Стурлунгов, названного по имени его отца — Стурлы Тордарсона. Мать Снорри, Гудню Бёдварсдоттир, также принадлежала к знатному роду. В возрасте трёх лет Снорри был отдан на воспитание влиятельному годи (вождю) Йону Лофтссону из Одди, который был внуком норвежского короля Магнуса III Голоногого. В Одди, бывшем одним из крупнейших культурных центров Исландии, Снорри получил блестящее по тем временам образование, включавшее изучение латыни, богословия, истории и права.

Политическая карьера

После смерти Йона Лофтссона в 1197 году Снорри вернулся в родовое поместье и начал активно заниматься политикой. Он унаследовал от своего тестя Бёдвара Тордарсона должность годи (жреца и вождя) и быстро приобрёл влияние. В 1206 году Снорри перебрался в усадьбу Рейкьярхольт, которая стала его главной резиденцией. Он неоднократно избирался законоговорителем (председателем) альтинга — высшего законодательного и судебного собрания Исландии (в 1215—1218 и 1222—1231 годах).

Снорри стремился укрепить свою власть и расширить земельные владения, что привело его к конфликтам с другими представителями знати, в том числе с собственными родственниками. В 1218—1220 годах он совершил поездку в Норвегию, где был принят при дворе короля Хакона IV Хаконарсона и ярла Скули Бардарссона. Снорри получил от норвежского короля звание лендрмана (высшего сановника) и стал его вассалом, что было необычно для исландского вождя, так как Исландия в то время сохраняла независимость. Эта поездка укрепила его политические амбиции, но одновременно создала ему врагов среди тех, кто противился усилению норвежского влияния на острове.

Конфликт с родичами и гибель

В 1230-е годы политическая ситуация в Исландии резко обострилась. Против Снорри выступил его собственный племянник, Стурла Сигватссон, который в союзе с другими вождями начал войну против Стурлунгов. Снорри был вынужден бежать из Рейкьярхольта и искать убежища. В 1237 году он вновь отправился в Норвегию, но на этот раз попал в опалу. Король Хакон IV, заподозрив Снорри в измене (в частности, в том, что он тайно поддерживал ярла Скули, казнённого в 1240 году), запретил ему покидать Норвегию. Однако Снорри нарушил запрет и вернулся в Исландию в 1239 году.

Король Хакон IV отправил в Исландию своих людей с приказом задержать Снорри. 22 сентября 1241 года отряд во главе с Гиссуром Торвальдссоном, зятем Снорри и его бывшим союзником, напал на усадьбу в Рейкьярхольте. Снорри был убит в подвале своего дома. Его смерть стала одним из ключевых событий, предшествовавших утрате Исландией независимости и подчинению её норвежской короне в 1262—1264 годах.

Литературное наследие

«Младшая Эдда» (или «Эдда Снорри»)

Главное произведение Снорри Стурлусона — «Младшая Эдда», написанная около 1222—1225 годов. Это учебник по скальдической поэзии, который включает в себя:

• Пролог — изложение библейской и античной истории, призванное вписать скандинавскую мифологию в христианский контекст.
• «Видение Гюльви» (Gylfaginning) — прозаический пересказ скандинавских мифов о сотворении мира, богах (асах и ванах) и конце света (Рагнарёке). Изложение ведётся в форме диалога между мифическим конунгом Гюльви и тремя божественными фигурами.
• «Язык поэзии» (Skáldskaparmál) — свод правил и примеров использования кеннингов (многочленных поэтических образов) и хейти (синонимов), а также пересказ мифологических сюжетов, лежащих в основе этих образов.
• «Перечень размеров» (Háttatal) — поэтический трактат, в котором Снорри демонстрирует все известные размеры скальдической поэзии на примере собственных стихов, посвящённых королю Хакону и ярлу Скули.

«Младшая Эдда» является единственным систематическим изложением скандинавской мифологии, дошедшим до наших дней. Без неё значительная часть знаний о богах и героях Севера была бы утрачена.

«Круг Земной» (Heimskringla)

«Круг Земной» — сборник саг о норвежских королях, написанный Снорри около 1230 года. Название происходит от первых слов первой саги: «Круг земной, где живут люди, изрезан многими заливами». Свод охватывает историю Норвегии от легендарных времён (династия Инглингов) до 1177 года. Наиболее известные саги, входящие в «Круг Земной»:

• Сага об Олаве Святом (Олав Харальдссон) — центральная часть сборника, где Снорри подробно описывает принятие христианства в Норвегии.
• Сага о Харальде Суровом (Харальд Сигурдссон) — рассказ о последнем великом викинге, погибшем в Англии в 1066 году.
• Сага о Магнусе Добром и другие.

Снорри стремился к исторической достоверности, но при этом широко использовал устные предания, поэтические висы и жития святых. Его стиль отличается драматизмом, психологической глубиной и точностью в описании политических интриг.

Другие произведения

Снорри приписывается авторство «Саги об Эгиле» (Egils saga Skallagrímssonar) — одной из самых известных «родовых саг», хотя точная атрибуция спорна. Также считается, что он мог быть редактором или автором части «Саги о Стурлунгах», описывающей события его собственного времени.

Значение и влияние

Историография

Снорри Стурлусон считается одним из основоположников исторической науки в Скандинавии. Его подход к изложению событий, стремление к причинно-следственным связям и критическое отношение к источникам (он часто указывал на противоречия в устных преданиях) были новаторскими для своего времени. «Круг Земной» остаётся основным источником по истории Норвегии до XIII века.

Мифология и поэтика

«Младшая Эдда» оказала огромное влияние на европейскую культуру, особенно в эпоху романтизма (XVIII—XIX века). Интерес к скандинавской мифологии, подогретый трудами Снорри, отразился в творчестве Рихарда Вагнера (оперный цикл «Кольцо нибелунга»), Дж. Р. Р. Толкина (образы гномов, эльфов, Рагнарёка) и многих других писателей и художников. Без Снорри современное представление о скандинавских богах (Одине, Торе, Локи) было бы неполным.

Политическое наследие

Снорри был не только писателем, но и активным политическим деятелем, чьи действия ускорили потерю Исландией независимости. Его гибель символизирует конец эпохи исландского народовластия и переход к монархическому правлению.

Критика и споры

В науке ведутся дискуссии о степени авторства Снорри. Некоторые исследователи считают, что «Младшая Эдда» могла быть компиляцией более ранних текстов, а Снорри лишь придал ей окончательную форму. Также спорным остаётся вопрос о его роли в создании «Саги об Эгиле». Однако большинство учёных признают Снорри автором «Круга Земного» и «Младшей Эдды» на основе стилистического и текстологического анализа.

Память

• В 1941 году, к 700-летию со дня смерти, в Исландии была выпущена почтовая марка с изображением Снорри.
• Его имя носит улица в Рейкьявике (Snorrabraut).
• В усадьбе Рейкьярхольт находится музей, посвящённый жизни и творчеству Снорри Стурлусона.

Источники

• Снорри Стурлусон. Младшая Эдда. — М.: Наука, 1970.
• Снорри Стурлусон. Круг Земной. — М.: Наука, 1980.
• Гуревич А. Я. «Эдда» и сага. — М.: Наука, 1979.
• Стеблин-Каменский М. И. Мир саги. — Л.: Наука, 1971.
• Byock J. L. Medieval Iceland: Society, Sagas, and Power. — University of California Press, 1988.