Самопожертвование¶
Самопожертвование — добровольное лишение себя жизни или осознанный риск собственной жизнью ради спасения других людей, выполнения долга, достижения общественно значимой цели либо во имя убеждений, веры или идеала. В этике, психологии и социологии рассматривается как высшая форма альтруизма, при которой личная ценность жизни сознательно подчиняется более высокой ценности — жизни другого человека, группы, идеи или принципа.
¶Этические и философские аспекты
В этической традиции самопожертвование трактуется по-разному. В христианстве оно считается высшим проявлением любви: «Нет больше той любви, если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13). Мученичество — добровольная смерть за веру — рассматривается как священный подвиг. В античной философии самоотречение ради долга и отечества было нормой: римский идеал devotio подразумевал добровольную смерть полководца за победу армии.
Кантианская этика рассматривает самопожертвование неоднозначно: с одной стороны, жизнь — безусловный долг перед собой, с другой — допускается принесение себя в жертву ради нравственного закона. Утилитаризм (Иеремия Бентам, Джон Стюарт Милль) оценивает самопожертвование через призму общего блага: поступок нравственен, если он максимизирует суммарное счастье. Русская религиозная философия (Владимир Соловьёв, Николай Бердяев) подчёркивает связь самопожертвования с идеей соборности и всеединства.
¶Психология
Психологические исследования рассматривают самопожертвование через концепции эмпатии, альтруизма и просоциального поведения. Экзистенциальная психология (Виктор Франкл) трактует готовность к самопожертвованию как способ обретения смысла жизни: человек, нашедший высокий смысл, способен идти на лишения и смерть. К. М. Леонтьев и Л. Н. Гумилёв видели в самоотречении движущую силу исторического творчества и «пассионарности».
Психолог Дэниел Батсон в экспериментах по эмпатии-алtruизму показал, что сопереживание другому человеку способно мотивировать помощь даже ценой собственных издержек. При этом социальная психология отмечает роль групповой идентичности: самопожертвование чаще встречается в ситуациях, где угроза касается членов своей группы.
¶Исторические и культурные примеры
- Марк Курций — римский патриций, по преданию бросившийся верхом в пропасть, чтобы засыпать бездонное болото в центре Рима (IV век до н. э.).
- Харрик и Арминий — вожди германцев, погибшие в битве в Тевтобургском лесу (9 год н. э.), жертвовавшие собой ради свободы племён.
- Гастон де Фуа — французский полководец, погибший при осаде Равенны (1512), олицетворение рыцарского идеала.
- Иван Сусанин — по русскому преданию, крестьянин, проводивший польских интервентов в лес и погибший, чтобы спасти царя Михаила Фёдоровича (1613). Сюжет лег в основу оперы М. И. Глинки «Жизнь за царя» (1836).
- Григорий (Пётр) Мелихов — герой романа М. А. Шолохова «Тихий Дон», олицетворяющий трагизм самопожертвования в гражданской войне.
- Зоя Космодемьянская — советская разведчица, казнённая немецкими оккупантами (1941), Герой Советского Союза (посмертно).
- Ричард Львиное Сердце — английский король, умерший от ран после штурма замка Шалю (1199), отказавшийся от лечения, чтобы не бросать армию.
- Пётр Багратион — русский генерал, смертельно раненный в Бородинской битве (1812), оставшийся в строю до конца сражения.
¶Самопожертвование в религии
Помимо христианского мученичества, самопожертвование занимает важное место в исламе (концепция шахады — свидетельства веры, в том числе мученической смерти), в индуизме (идеал тьяги — отречения) и в буддизме (сюжеты джатак о самопожертвовании Бодхисаттвы ради спасения других существ). В иудаизме концепция киддуш ха-Шем (освящение Имени Божьего) включает готовность умереть за веру.
¶Социальная оценка
Общество оценивает самопожертвование неоднозначно. С одной стороны, оно признаётся подвигом и героизмом, сопровождается наградами и увековечиванием памяти. С другой — ряд исследователей (Лев Толстой в «Исповеди», представители пацифизма) критикует добровольную смерть как насилие над жизнью, противоречащее нравственному закону. В юридической практике большинства государств самопожертвование не является преступлением, но и не поощряется; в военном праве признаётся институт «самоубийственной миссии» как исключительная мера.
¶См. также
- Альтруизм
- Героизм
- Мученичество
- Самоубийство
- Эмпатия
¶Литература
- Франкл В. Человек в поисках смысла. — М.: Прогресс, 1990.
- Соловьёв В. С. Оправдание добра. — М., 1897.
- Батсон Д. Эмпатический альтруизм: гипотеза самопожертвования // Психология альтруизма. — М., 2005.
- Гумилёв Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. — Л.: Гидрометеоиздат, 1989.
- Шолохов М. А. Тихий Дон. — М., 1934—1940.