Шестидесятники

Шестидесятники — это условное обозначение поколения советской интеллигенции, чья активная творческая, общественная и научная деятельность пришлась на период «оттепели» — время политических и культурных реформ в СССР после смерти И. В. Сталина (середина 1950-х — середина 1960-х годов). Термин не является строгим научным определением, а скорее культурно-историческим феноменом, объединяющим людей, разделявших ценности либерализации, гуманизма, критического осмысления сталинизма и веры в возможность построения «социализма с человеческим лицом».

Происхождение термина и хронологические рамки

Термин «шестидесятники» возник в среде самой интеллигенции в 1960-е годы и был популяризирован в 1970-е, в том числе благодаря публикациям и воспоминаниям. Он не является официальным или партийным. Впервые в широкий оборот его ввёл, по разным версиям, либо поэт Евгений Евтушенко, либо литературный критик Станислав Рассадин. В основе названия лежит десятилетие 1960-х годов, которое стало апогеем «оттепели».

Хронологически поколение формировалось в конце 1950-х — начале 1960-х годов. Ключевыми событиями, повлиявшими на его мировоззрение, стали:

• XX съезд КПСС (1956), на котором Н. С. Хрущёв выступил с докладом «О культе личности и его последствиях», положившим начало десталинизации.
• Первый полёт человека в космос (1961), породивший веру в научный прогресс и возможности человека.
• Всемирный фестиваль молодёжи и студентов в Москве (1957), открывший страну для внешнего мира.

Характерные черты и мировоззрение

Шестидесятников отличал ряд общих идейных и поведенческих установок, которые, при всём разнообразии их взглядов, позволяют говорить о них как о едином поколении:

• Антисталинизм и критика культа личности. Это была центральная идея, объединявшая большинство. Шестидесятники стремились к очищению социализма от «извращений» сталинской эпохи, к возвращению к «ленинским нормам» партийной и государственной жизни. Они верили, что реформы возможны и необходимы.
• Вера в «социализм с человеческим лицом». В отличие от диссидентов более позднего периода, шестидесятники в массе своей не были антисоветчиками. Они критиковали конкретные недостатки системы, но не саму советскую власть как таковую, надеясь на её эволюцию в сторону демократизации и гуманизма.
• Культ правды и искренности. В литературе, кино, искусстве и публицистике они ценили «правду жизни», отказ от лакировки действительности, характерной для сталинского соцреализма. Отсюда интерес к «исповедальной» прозе, «окопной» правде о войне, к судьбам «простого человека».
• Открытость миру. Шестидесятники жадно впитывали западную культуру — джаз, рок-н-ролл, поэзию битников, французский экзистенциализм, кинематограф итальянского неореализма и французской «новой волны». Они стремились к преодолению «железного занавеса» и диалогу с мировым сообществом.
• Коллективизм и кружковая культура. Важнейшей формой существования шестидесятников были неформальные объединения — «кружки», «семинары», «кухонные» беседы. Это были сообщества единомышленников, где обсуждались запретные темы, читались неподцензурные стихи, распространялись самиздатовские тексты.
• Критический оптимизм. Несмотря на разочарования и репрессии (например, процесс над Иосифом Бродским, «дело Синявского-Даниэля»), шестидесятники в целом сохраняли веру в то, что их усилия по изменению общества не напрасны.

Основные сферы деятельности и представители

Шестидесятники проявили себя во всех сферах культуры и общественной жизни. Их деятельность была многогранной.

Литература

Литература была, пожалуй, главной трибуной поколения. Возник феномен «громкой» (эстрадной) поэзии, когда поэты собирали многотысячные стадионы.

• Поэты: Евгений Евтушенко, Андрей Вознесенский, Белла Ахмадулина, Роберт Рождественский, Булат Окуджава (автор-исполнитель, чьи песни стали гимном поколения).
• Прозаики: Василий Аксёнов (роман «Коллеги», «Ожог»), Василий Шукшин (рассказы о деревенской жизни), Юрий Трифонов (повесть «Обмен»), Владимир Войнович (сатирическая проза), Александр Солженицын (хотя его позиция была более радикальной, его повесть «Один день Ивана Денисовича» стала символом «оттепели»).
• Литературные журналы: «Новый мир» под редакцией Александра Твардовского стал главным рупором либеральных идей и публиковал самые смелые произведения. «Юность» ориентировалась на молодёжь.

Кинематограф

Советское кино 1960-х годов пережило расцвет, получивший название «поэтического кино» или «кино оттепели».

• Режиссёры: Михаил Хуциев («Застава Ильича»/«Мне двадцать лет»), Марлен Хуциев («Весна на Заречной улице»), Григорий Чухрай («Баллада о солдате», «Чистое небо»), Лариса Шепитько («Крылья»), Андрей Тарковский («Иваново детство»).
• Темы: Война, показанная не как парад побед, а как трагедия человека; молодёжные проблемы, любовь, поиск своего места в жизни; критика бюрократизма и мещанства.

Наука и общественная мысль

Шестидесятники были не только гуманитариями. Большую роль играли учёные-естественники, особенно физики, которые в эпоху космической гонки пользовались огромным авторитетом.

• Физики: Академики Андрей Сахаров (впоследствии правозащитник и лауреат Нобелевской премии мира), Пётр Капица, Сергей Королёв (главный конструктор ракетно-космической техники). Физики воспринимались как носители прогрессивного, рационального мышления, свободного от идеологических догм.
• Экономисты и социологи: Возникновение «новой» экономической мысли (Евсей Либерман, Абел Аганбегян), попытки реформировать плановую экономику (косыгинская реформа 1965 года).
• Правозащитное движение: Из среды шестидесятников вышли первые советские правозащитники (диссиденты), такие как Андрей Сахаров, Александр Солженицын, Сергей Ковалёв, которые перешли от критики отдельных недостатков к системной критике советского режима.

Изобразительное искусство и музыка

• Искусство: «Суровый стиль» в живописи (Гелий Коржев, Виктор Попков, братья Ткачёвы) — реалистичное, монументальное изображение жизни простых людей, лишённое пафоса. Возникновение нонконформистского искусства (Илья Кабаков, Эрик Булатов, Олег Целков) — художников, выставлявшихся неофициально.
• Музыка: Расцвет авторской песни (Булат Окуджава, Александр Галич, Юрий Визбор, Владимир Высоцкий). Джаз перестал быть «музыкой толстых» и стал популярным молодёжным увлечением. Появились первые советские рок-группы.

Критика и оценка

Феномен шестидесятников оценивается неоднозначно.

• Критика слева (со стороны консерваторов): Шестидесятников обвиняли в «очернительстве» советской истории, в подрыве устоев социализма, в излишнем западничестве и «абстрактном гуманизме». После отставки Хрущёва (1964) и начала «застоя» многие из них подверглись травле, их произведения были запрещены.
• Критика справа (со стороны либералов и диссидентов): Шестидесятников упрекали в половинчатости, в иллюзиях относительно возможности реформирования советской системы, в компромиссах с властью (например, подписание писем в поддержку партийных решений). Некоторые считают, что их «оттепель» была лишь короткой передышкой, а не реальным переломом.
• Современная оценка: В постсоветской России шестидесятники часто воспринимаются как поколение романтиков и идеалистов, которые пытались изменить страну к лучшему, но не смогли преодолеть инерцию тоталитарной системы. Их вклад в развитие культуры, науки и прав человека признаётся значительным. Многие из них стали символами интеллектуальной свободы и гражданского мужества.

Интересные факты

• Знаменитый вечер поэтов в Политехническом музее в Москве (1962) собрал тысячи зрителей, а поэты читали стихи, стоя на крыше автомобиля.
• Песня Булата Окуджавы «Молитва» («Пока Земля ещё вертится...») стала неофициальным гимном поколения.
• Журнал «Новый мир» при Твардовском имел тираж, превышающий 100 000 экземпляров, и его ждали в очередях.
• Фраза «Физики и лирики» из стихотворения Бориса Слуцкого стала символом спора о роли науки и искусства в обществе.

Источники

• Аксёнов В. П. «В поисках грустного бэби». — М.: Изограф, 1997.
• Буртин Ю. Г. «Шестидесятники: pro et contra». — СПб.: РХГА, 2013.
• Вайль П. Л., Генис А. А. «60-е. Мир советского человека». — М.: АСТ, 2013.
• Зубкова Е. Ю. «Общество и реформы. 1945—1964». — М.: Россия молодая, 1993.
• Орлова Р. Д. «Воспоминания о шестидесятых». — М.: Вагриус, 2006.
• Пыжиков А. В. «Хрущёвская "оттепель"». — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2002.
• Рассадин Ст. Б. «Шестидесятники. Книга о поколении». — М.: Время, 2006.