Школа этнических исследований

Школа этнических исследований (англ. Ethnic Studies) — междисциплинарная академическая область знаний, изучающая историю, культуру, политику и социальный опыт этнических и расовых групп, в особенности тех, которые подвергались дискриминации, колонизации или маргинализации. Школа этнических исследований как направление сформировалась в университетах США в конце 1960-х годов, главным образом под влиянием движений за гражданские права, и с тех пор распространилась на образовательные системы других стран, включая Канаду, Великобританию, Австралию и Россию. В российской академической среде данное направление часто рассматривается в рамках этнологии, культурной антропологии и социологии, однако его политизированность и привязка к западным концепциям критической теории вызывают неоднозначную оценку.

История

Возникновение в США

Школа этнических исследований возникла как ответ на доминирование евроцентричной учебной программы в американских университетах и на системное исключение из неё вклада небелых народов. В 1968 году студенты и преподаватели Университета штата Сан-Франциско (SFSU) при поддержке афроамериканских, чикано, азиатско-американских и индейских организаций провели забастовку, требуя создания отдельного факультета этнических исследований. Забастовка, длившаяся несколько месяцев, привела к открытию в 1969 году первого в США Колледжа этнических исследований (College of Ethnic Studies) в SFSU. В том же году аналогичные программы появились в Калифорнийском университете в Беркли и других вузах.

Развитие в XX–XXI веках

В 1970–1980-е годы этнические исследования институционализировались как академическая дисциплина: возникли профильные кафедры, научные журналы (например, «Ethnic and Racial Studies», «Journal of Ethnic Studies»), профессиональные ассоциации. В 1990-е годы, с ростом мультикультурализма, направление расширилось, включив критику белого превосходства, постколониальную теорию и гендерный анализ. В 2010-е годы в США усилились требования к введению обязательных курсов этнических исследований в школах и колледжах, что привело к принятию соответствующих законов в ряде штатов (например, в Калифорнии в 2020 году).

В России

В России этнические исследования как самостоятельная дисциплина не получили широкого распространения. Вместо этого вопросы этничности, расы и межэтнических отношений изучаются в рамках этнологии, этносоциологии, культурологии и истории. В постсоветский период в ряде вузов (например, в Российском государственном гуманитарном университете, Московском государственном университете) читались курсы по этнической психологии, этноконфликтологии и сравнительной этнологии. Однако подходы, характерные для западной школы этнических исследований (критический анализ расы, привилегий, колониализма), часто воспринимаются как политически ангажированные и не вписываются в традицию российской академической науки, ориентированной на объективистское изучение культур.

Основные направления и темы

Школа этнических исследований охватывает несколько взаимосвязанных субдисциплин, каждая из которых фокусируется на конкретной этнорасовой группе или проблеме:

• Афроамериканские исследования (African American Studies) — изучают историю, культуру, социальное положение афроамериканцев, вопросы рабства, сегрегации, движения за гражданские права.
• Чикано/латиноамериканские исследования (Chicano/Latino Studies) — посвящены опыту мексикано-американцев и других латиноамериканских диаспор в США.
• Азиатско-американские исследования (Asian American Studies) — анализируют миграцию, адаптацию и дискриминацию выходцев из Азии.
• Исследования коренных народов (Native American/Indigenous Studies) — рассматривают историю, культуру и права индейских народов, вопросы деколонизации и суверенитета.
• Критические исследования белизны (Critical Whiteness Studies) — изучают, как «белая» идентичность конструируется как норма и источник привилегий.

Ключевые темы, разрабатываемые в рамках школы: расизм и его структурные формы, этническая идентичность, ассимиляция и аккультурация, колониализм и империализм, миграция и диаспора, культурная политика, репрезентация в медиа и образовании.

Теоретические основы

Школа этнических исследований опирается на несколько теоретических рамок:

• Критическая расовая теория (Critical Race Theory) — утверждает, что расизм не является аномалией, а встроен в правовые, экономические и социальные институты западных обществ.
• Постколониальная теория (Postcolonial Theory) — анализирует последствия колониального господства и способы, которыми бывшие колонии и маргинализированные группы сопротивляются культурной гегемонии.
• Интерсекциональность (Intersectionality) — концепция, предложенная юристом Кимберли Креншоу, подчёркивающая, что формы угнетения (раса, класс, гендер, сексуальность) пересекаются и не могут рассматриваться изолированно.
• Теория привилегий (Privilege Theory) — изучает, как определённые социальные группы (например, белые мужчины) обладают неосознаваемыми преимуществами, которые воспроизводят неравенство.

Педагогика и учебные программы

В университетах США и некоторых других стран этнические исследования преподаются как на уровне бакалавриата, так и магистратуры. Типичная учебная программа включает курсы по истории этнических групп, методам качественного исследования (интервью, устная история, этнография), критическому анализу текстов и медиа, а также по вопросам социальной справедливости. В ряде штатов (Калифорния, Орегон, Вермонт) приняты законы, обязывающие включать этнические исследования в школьную программу старших классов.

Критика

Школа этнических исследований подвергается критике с разных сторон:

• Консервативная критика — утверждает, что дисциплина имеет политическую ангажированность, способствует разделению общества по расовому признаку и подрывает традиционные ценности. В США в 2020-е годы ряд республиканских штатов принял законы, ограничивающие преподавание критической расовой теории и этнических исследований в школах.
• Академическая критика — некоторые учёные считают, что этнические исследования недостаточно строги методологически, склонны к эссенциализму (приписыванию неизменных свойств группам) и игнорируют классовые и экономические факторы в пользу расовых.
• Практическая критика — указывается, что введение обязательных курсов этнических исследований может привести к конфликтам в мультикультурных классах и затруднить преподавание объективной истории.

Влияние и значение

Школа этнических исследований оказала значительное влияние на гуманитарные и социальные науки, способствуя развитию таких направлений, как постколониальные исследования, гендерные исследования, культурные исследования. Она также повлияла на образовательную политику, музейное дело, публичную историю и активизм. В то же время дисциплина остаётся предметом острых общественных дебатов, отражающих более широкие споры о расе, идентичности и социальной справедливости в современных обществах.

Источники

• Banks, J. A. (2016). Cultural Diversity and Education: Foundations, Curriculum, and Teaching. Routledge.
• Delgado, R., & Stefancic, J. (2017). Critical Race Theory: An Introduction. New York University Press.
• Hu-DeHart, E. (1993). «The History, Development, and Future of Ethnic Studies». The Phi Delta Kappan, 75(1), 50–54.
• Takaki, R. (1993). A Different Mirror: A History of Multicultural America. Little, Brown and Company.
• Трофимов, В. В. (2019). Этнология: учебное пособие. Москва: Юрайт.