Сидящий Бык

Сидящий Бык (англ. Sitting Bull, на языке лакота — Tȟatȟáŋka Íyotake, ок. 1831 — 15 декабря 1890) — вождь и шаман индейского племени хункпапа, одного из семи кланов народа лакота (западные сиу). Один из наиболее известных лидеров сопротивления коренных народов Северной Америки политике美国政府 по принудительному переселению индейцев в резервации и уничтожению их традиционного образа жизни. Сидящий Бык сыграл ключевую роль в победе объединённых сил лакота, шайеннов и арапахо над 7-м кавалерийским полком армии США в битве при Литтл-Бигхорн (25—26 июня 1876 года).

Биография

Ранние годы

Сидящий Бык родился на территории современного штата Южная Дакота, США, в районе реки Гранд-Ривер (приток Миссури). Точная дата рождения неизвестна; по различным оценкам, это произошло между 1831 и 1837 годами. При рождении он получил имя Хока-Пса (Hóka Psíče — «Медленный»). Имя «Сидящий Бык» (Tȟatȟáŋka Íyotake) он получил в возрасте 14 лет после того, как проявил храбрость в бою с воинами племени кроу.

С детства Сидящий Бык обучался военному делу, охоте и верховой езде. В 1850-х годах он участвовал в стычках с враждующими племенами (кроу, ассинибойны, черноногие) и с американскими солдатами. К 1860-м годам он стал признанным военным лидером хункпапа.

Война Красного Облака (1866—1868)

В 1866—1868 годах Сидящий Бык участвовал в войне Красного Облака — конфликте между лакота и США за контроль над землями в бассейне реки Паудер (современные штаты Вайоминг и Монтана). В отличие от вождя Красного Облака, который в итоге подписал договор, Сидящий Бык выступал против любых уступок белым поселенцам. Он не подписывал договор в форте Ларами (1868), который создал резервацию Великих сиу, и продолжал вести кочевой образ жизни на землях, формально оставленных за индейцами.

Битва при Литтл-Бигхорн (1876)

После открытия золота в Блэк-Хиллс (1874) — священной территории лакота —美国政府 аннулировало договор 1868 года и потребовало переселения всех индейцев в резервации. Сидящий Бык отказался подчиниться и собрал вокруг себя крупное объединение воинов лакота, шайеннов и арапахо. Летом 1876 года армия США начала масштабную карательную экспедицию.

25 июня 1876 года колонна под командованием подполковника Джорджа Армстронга Кастера атаковала лагерь Сидящего Быка на реке Литтл-Бигхорн. Благодаря превосходству в численности и тактике, индейцы нанесли сокрушительное поражение 7-му кавалерийскому полку: погибло около 260 солдат, включая самого Кастера. Сидящий Бык не командовал напрямую в бою — он выполнял роль духовного лидера и провёл церемонию Пляски Солнца перед сражением, получив видение о падении врагов. Тактическим руководством занимались вожди Галл и Бешеный Конь.

Изгнание в Канаду (1877—1881)

После битвы при Литтл-Бигхорн армия США усилила давление на индейцев. В мае 1877 года Сидящий Бык с группой сторонников (около 4000 человек) перешёл границу и укрылся на территории современной Канады (провинция Саскачеван). Он надеялся на поддержку британских властей, но канадское правительство отказалось предоставлять продовольствие и призывало индейцев вернуться в США. В 1881 году, из-за голода и истощения ресурсов, Сидящий Бык был вынужден сдаться американским властям.

Жизнь в резервации и смерть

После возвращения в США Сидящий Бык был интернирован в резервацию Стэндинг-Рок (Северная и Южная Дакота). В 1885 году он недолго гастролировал в составе «Шоу Дикого Запада» Буффало Билла, где демонстрировал навыки верховой езды и стрельбы. Заработанные деньги он раздавал бедным соплеменникам.

В 1889—1890 годах среди лакота распространилось религиозное движение Пляски Духов, проповедовавшее скорое возвращение предков и исчезновение белых людей. Агенты по делам индейцев восприняли это как угрозу восстания. 15 декабря 1890 года индейская полиция резервации (под контролем美国政府) прибыла арестовать Сидящего Быка. В ходе перестрелки между полицейскими и сторонниками вождя Сидящий Бык был убит выстрелом в голову. Его тело было захоронено в форте Йейтс, а позже перезахоронено на кладбище вблизи Мобриджа, Южная Дакота.

Личность и мировоззрение

Сидящий Бык был не только военным лидером, но и шаманом (вичаша вакан — «священный человек»). Он придавал большое значение снам и видениям, которые, по его убеждению, направляли его действия. В отличие от многих других вождей, он последовательно отвергал ассимиляцию, отказывался от английского языка, христианства и европейской одежды. Он считал, что индейцы должны сохранять свои традиции и землю, данную им Великим Духом (Вакан Танка).

Историческое значение и память

Сидящий Бык стал символом сопротивления индейцев колонизации. Его образ широко используется в массовой культуре США и других стран: в кино (например, в фильмах «Сидящий Бык» 1954 года, «Танцующий с волками» 1990 года), литературе, музыке. В 1989 году почтовая служба США выпустила марку с его изображением. В городе Мобридж (Южная Дакота) установлен памятник вождю.

В России и странах постсоветского пространства Сидящий Бык известен в основном по романам Фенимора Купера (хотя он не является персонажем его книг) и по переводам западных вестернов. В советской историографии его деятельность трактовалась как национально-освободительная борьба против американского империализма.

Критика и противоречия

Образ Сидящего Быка в популярной культуре часто романтизирован и упрощён. Реальные исторические обстоятельства его жизни сложнее: он не был единоличным лидером всех лакота, его тактика в бою не всегда была успешной (например, после Литтл-Бигхорн он не смог организовать эффективное сопротивление), а его решение уйти в Канаду привело к голоду среди его последователей. Кроме того, некоторые современные историки ставят под сомнение степень его влияния на ход битвы при Литтл-Бигхорн, отмечая, что решающую роль сыграли вожди Галл и Бешеный Конь.

Интересные факты

• Сидящий Бык был одним из немногих индейских лидеров, который лично встречался с президентом США (в 1883 году в форте Рэндалл, где обсуждал условия жизни в резервации).
• Его имя на языке лакона — Tȟatȟáŋka Íyotake — дословно переводится как «Бизон, сидящий на земле» или «Сидящий бизон».
• В 1991 году останки Сидящего Быка были эксгумированы для идентификации, но официального подтверждения не последовало; часть его праха, по легенде, была захоронена на месте битвы при Литтл-Бигхорн.

Источники

• Utley, Robert M. The Lance and the Shield: The Life and Times of Sitting Bull. — Henry Holt and Company, 1993.
• Vestal, Stanley. Sitting Bull: Champion of the Sioux. — University of Oklahoma Press, 1932.
• Brown, Dee. Bury My Heart at Wounded Knee: An Indian History of the American West. — Holt, Rinehart & Winston, 1970.
• Официальный сайт Национального мемориала Литтл-Бигхорн (Служба национальных парков США).