Сикигами

Сикигами — в японской мифологии и фольклоре, а также в произведениях современной массовой культуры (манга, аниме, ранобэ, видеоигры) — это материализованная или призванная сущность, созданная путём магического воздействия на бумажную фигурку (гофу или офуда). В широком смысле термин может обозначать любого духа или существо, временно заключённое в бумажный носитель и подчиняющееся воле создателя (онмёдзи или мага).

Происхождение и этимология

Термин «сикигами» (яп. 式神) состоит из двух иероглифов: 式 (сики) — «церемония», «ритуал», «формула», и 神 (ками) — «бог», «дух». Буквально это можно перевести как «ритуальный дух» или «божество формулы». В историческом контексте сикигами восходят к практике онмёдо — традиционного японского оккультного учения, сочетавшего элементы даосизма, буддизма, синтоизма и китайской натурфилософии (инь-ян). Согласно легендам, выдающиеся онмёдзи, такие как Абэ-но Сэймэй (X век), могли призывать сикигами для выполнения различных задач: от сбора информации до нападения на врагов.

В отличие от западных представлений о големах или гомункулах, сикигами в классическом понимании не являются искусственно созданными существами из неживой материи. Скорее, это духи или божества низшего ранга, которых маг временно привязывает к бумажному талисману. После использования или при повреждении носителя дух возвращается в свой мир или рассеивается.

В онмёдо и фольклоре

Функции и классификация

В традиционном онмёдо сикигами выполняли преимущественно служебные функции. Их можно разделить на несколько категорий:

• Посланники и разведчики — использовались для передачи сообщений, слежки за врагами или сбора информации на расстоянии.
• Защитники — призывались для охраны жилища, храма или конкретного человека. Часто изображались в виде зверей или воинов.
• Атакующие — применялись для прямого нападения на противника, наслания болезней или проклятий.
• Слуги — выполняли бытовые задачи: уборку, приготовление пищи, переноску предметов.

Считалось, что сикигами могут принимать любую форму, но чаще всего их представляли в виде животных (лисиц, ворон, змей) или человекоподобных фигур. В некоторых преданиях упоминается, что сикигами способны становиться невидимыми для обычных людей.

Способы призыва и контроля

Для призыва сикигами онмёдзи использовал специальные бумажные талисманы — гофу (яп. 護符) или офуда (яп. お札). На талисман наносились иероглифические заклинания, символы и печати. Ритуал включал чтение мантр, совершение пассов руками (мудра) и концентрацию духовной энергии (ки). После активации талисман либо сжигался, либо разрывался, либо подбрасывался в воздух — в зависимости от конкретной техники.

Контроль над сикигами требовал от мага значительной внутренней силы и воли. Если дух был слишком силён или маг терял концентрацию, сикигами мог выйти из-под контроля и напасть на создателя. В фольклоре встречаются истории о том, как неопытные онмёдзи погибали от рук собственных призванных существ.

Известные легенды

Наиболее известным мастером сикигами считается Абэ-но Сэймэй. В преданиях рассказывается, что он мог призывать до двенадцати сикигами одновременно и использовал их для защиты императорского двора от злых духов и проклятий. Сэймэй также якобы научил своему искусству свою дочь, которая впоследствии стала известной онмёдзи.

Другая известная легенда связана с онмёдзи по имени Камо-но Ясунори, который в X веке призвал сикигами для борьбы с демоном-лисом. В этой истории дух, приняв облик огромного змея, одолел лиса и спас деревню от разорения.

В современной массовой культуре

Аниме и манга

В XX—XXI веках образ сикигами получил широкое распространение в японской анимации и комиксах. В большинстве произведений сикигами изображаются как антропоморфные или зооморфные существа, обладающие сверхъестественными способностями. Часто они служат верными спутниками главного героя-мага, реже — выступают в роли антагонистов.

• «Наруто» (Naruto) — в этой серии сикигами называются «сикигами» (или «сикигами-но-дзюцу»), но по сути являются техникой призыва (кутиёсэ-но-дзюцу), при которой маг вызывает животных или духов из другого мира. Бумажные талисманы здесь используются редко.
• «Токийский гуль» (Tokyo Ghoul) — в манге и аниме сикигами упоминаются как один из видов кагуне (органов-оружий гулей), способный принимать форму бумажных лезвий.
• «Сикигами» (Shikigami) — существует одноимённая серия видеоигр в жанре bullet hell, где игрок управляет персонажами, призывающими сикигами для атаки.
• «Дзюдзюцу Кайсен» (Jujutsu Kaisen) — в этом сериале сикигами являются одним из видов проклятых техник. Персонажи, такие как Фусигуро Мэгуми, призывают сикигами (например, волков, птиц, лягушек) для боя. Техника призыва здесь основана на тенях, а не на бумаге.
• «Невеста чародея» (The Ancient Magus' Bride) — в этом аниме сикигами показаны как классические бумажные духи, используемые главным героем-магом для защиты и выполнения поручений.

Видеоигры

В видеоиграх сикигами часто выступают как призываемые существа или особые предметы. В жанре RPG (ролевые игры) они могут быть как основным оружием персонажа, так и вспомогательными элементами.

• Persona series — в этой серии игр сикигами являются одним из типов персон (сущностей, олицетворяющих внутреннюю силу персонажа). Они обладают магическими атаками и способностями.
• Nioh — в этой игре, действие которой происходит в период Сэнгоку, сикигами используются как расходные предметы для нанесения урона врагам или наложения статусных эффектов.
• Genshin Impact — в этой игре сикигами является одним из навыков персонажа Яэ Мико, которая призывает бумажных духов для атаки.
• Touhou Project — в этой серии игр сикигами являются ключевым элементом сюжета и геймплея. Персонажи, такие как Хакурей Рэйму и Кирисамэ Мариса, используют сикигами для атаки и защиты.

Литература и ранобэ

В жанре ранобэ (японские лёгкие романы) сикигами часто фигурируют в произведениях в жанре «исэкай» (попаданцы в другой мир). Главный герой, обладающий магическими способностями, призывает сикигами для выполнения различных задач. Примеры: «Магическая битва» (Mahouka Koukou no Rettousei), «Повелитель» (Overlord), «Восхождение в тени» (Kage no Jitsuryokusha ni Naritakute!).

Критика и восприятие

В современной Японии образ сикигами воспринимается преимущественно как элемент фольклора и массовой культуры. Религиозные организации, такие как синтоистские храмы и буддийские монастыри, относятся к сикигами как к части исторического наследия, не придавая им мистического значения. В некоторых оккультных кругах, однако, сохраняется вера в возможность призыва духов с помощью бумажных талисманов, но такие практики не имеют широкого распространения и не признаются официальными религиозными институтами.

В западной культуре термин «сикигами» часто используется как синоним «бумажного голема» или «магического слуги», что не совсем точно отражает его японское происхождение. В научных работах по японской мифологии сикигами рассматриваются как один из примеров анимистических верований, характерных для традиционной японской культуры.

Источники

• Аоки М. «Онмёдо: японская магия инь-ян». — Токио: Издательство Токийского университета, 2005.
• Китагава Дж. «Религия в истории Японии». — Нью-Йорк: Columbia University Press, 1966.
• Судзуки Д. «Дзэн и японская культура». — СПб.: Наука, 2003.
• Энциклопедия «Японская мифология» под ред. К. Ямады. — М.: АСТ, 2010.
• Статья «Shikigami» в англоязычной энциклопедии «Encyclopedia of Shinto» (Университет Кокугакуин, Токио).