Синчжунхой

Синчжунхой (кит. 兴中会, пиньинь Xīngzhōnghuì, буквально «Общество возрождения Китая») — революционная организация китайских эмигрантов, основанная в 1894 году на Гавайях. Считается первой политической организацией революционного направления в истории Китая нового времени, стоявшей у истоков Синьхайской революции и создания Китайской республики. Синчжунхой заложила идеологические и организационные основы для последующей деятельности Гоминьдана.

История

Предпосылки создания

В конце XIX века Цинская империя переживала глубокий кризис, усугублённый поражением в Японо-китайской войне (1894—1895). Китайское общество раскололось на сторонников умеренных реформ (таких как Кан Ювэй и Лян Цичао) и радикальных революционеров, выступавших за свержение маньчжурской династии. Среди китайской диаспоры за рубежом, особенно на Гавайях и в США, росло недовольство политикой цинского правительства, которое не могло защитить интересы эмигрантов.

Основание

24 ноября 1894 года в Гонолулу (Гавайи, в то время независимое королевство) группа из примерно 20 китайских эмигрантов во главе с Сунь Ятсеном (Сунь Чжуншанем) учредила Синчжунхой. Первым президентом общества был избран Сунь Ятсен. Основной целью организации провозглашалось «восстановление Китая и создание республиканского правительства». Лозунг общества звучал как «Изгнать маньчжуров, восстановить Китай, создать объединённое правительство» (кит. 驱除鞑虏, 恢复中国, 创立合众政府).

Ранняя деятельность (1895—1900)

В 1895 году Синчжунхой предприняла первую попытку вооружённого восстания в Кантоне (Гуанчжоу). Заговор был раскрыт, несколько десятков участников казнены, а Сунь Ятсен был вынужден бежать в Японию, а затем в Европу и США. В эмиграции он продолжал вербовку сторонников и сбор средств.

В 1900 году общество организовало Восстание в Хуэйчжоу (провинция Гуандун), которое также было подавлено цинскими войсками. Несмотря на неудачи, эти выступления привлекли внимание китайской общественности и способствовали росту революционных настроений.

Слияние с Тунмэнхой

В 1905 году в Токио (Япония) по инициативе Сунь Ятсена была создана более широкая революционная организация — Тунмэнхой (Объединённый союз, кит. 同盟会). Синчжунхой, наряду с несколькими другими революционными группами (например, Обществом возрождения — Гуанфухуэй), вошла в её состав. Тунмэнхой стала главной движущей силой Синьхайской революции 1911 года, которая привела к падению монархии и провозглашению Китайской республики.

Идеология и программа

Идеология Синчжунхой основывалась на трёх принципах, которые Сунь Ятсен впоследствии развил в доктрину «трёх народных принципов» (национализм, народовластие, народное благосостояние):

• Национализм — свержение маньчжурской династии Цин, восстановление суверенитета ханьского Китая.
• Республиканизм — отказ от монархии в пользу демократической республики.
• Социальные реформы — в зачаточной форме, включая идеи модернизации экономики и образования.

Программа общества была краткой и радикальной: немедленное вооружённое свержение Цинов, установление республики, проведение земельной реформы («равные права на землю»).

Организационная структура

Синчжунхой была тайной организацией, действовавшей в условиях подполья на территории Китая и легально — за рубежом. Её структура включала:

• Центральный комитет (президент, вице-президент, секретарь, казначей).
• Местные отделения (филиалы) — создавались в китайских диаспорах Гонолулу, Гонконга, Макао, Сан-Франциско, Иокогамы, Сингапура.
• Ячейки — небольшие группы революционеров внутри Китая, занимавшиеся пропагандой и подготовкой восстаний.

Финансирование общества осуществлялось за счёт пожертвований китайских эмигрантов, а также доходов от коммерческой деятельности Сунь Ятсена и его сторонников.

Члены и известные деятели

Помимо Сунь Ятсена, в состав Синчжунхой входили:

• Чэнь Шаобо (1869—1934) — один из основателей, активный пропагандист.
• Юй Ле (1873—1920) — военный организатор, участник Кантонского восстания.
• Хуан Син (1874—1916) — впоследствии один из лидеров Тунмэнхой, главнокомандующий революционными силами.
• Сун Цзяожэнь (1882—1913) — будущий лидер Гоминьдана, организатор парламентской деятельности.

Большинство членов были выходцами из провинции Гуандун, что отражало региональный характер раннего революционного движения.

Критика и исторические оценки

В историографии Синчжунхой оценивается неоднозначно. С одной стороны, она признаётся первой организованной попыткой свержения цинской монархии и предтечей республиканского движения. С другой — критики указывают на:

• Элитарность и замкнутость — общество состояло в основном из эмигрантов-интеллектуалов и коммерсантов, слабо связанных с крестьянством и рабочим классом Китая.
• Неудачные восстания — все вооружённые выступления до 1911 года были подавлены, что свидетельствовало о слабой организационной подготовке.
• Идеологическую незрелость — программа общества была краткой и не содержала детального плана государственного строительства.

Тем не менее, большинство историков сходятся во мнении, что Синчжунхой сыграла ключевую роль в формировании революционного движения в Китае и создании организационной базы для последующей Синьхайской революции.

Наследие

После Синьхайской революции 1911 года и создания Китайской республики идеи Синчжунхой были интегрированы в программу Гоминьдана (Национальной партии Китая), основанной Сунь Ятсеном в 1912 году. Символика и лозунги общества (например, «изгнание маньчжуров») использовались в пропаганде вплоть до 1920-х годов. В современном Китае (КНР) Синчжунхой рассматривается как ранний этап революционной борьбы китайского народа, хотя её роль в официальной историографии несколько принижается в пользу более поздних событий, связанных с Коммунистической партией Китая.

Источники

• Сунь Ятсен. Избранные произведения. — М.: Наука, 1985.
• Тихвинский С. Л. Сунь Ятсен. Внешнеполитические воззрения и практика. — М.: Международные отношения, 1964.
• Fairbank J. K., Goldman M. China: A New History. — Harvard University Press, 2006.
• Шэн Юэ. История китайской революции. — Пекин: Издательство литературы на иностранных языках, 1958.