Сунь Ятсен

Сунь Ятсен (12 ноября 1866, Сяншань, провинция Гуандун, империя Цин — 12 марта 1925, Пекин, Китайская Республика) — китайский революционер, политический деятель, врач и философ. Считается одним из основоположников современного китайского национализма и «отцом нации» (гофу) в Китайской Республике (Тайвань). Сунь Ятсен сыграл ключевую роль в свержении монархии Цин и основании Китайской Республики в 1912 году. Его политическая философия, известная как «Три народных принципа» (национализм, демократия, народное благосостояние), стала идеологической основой для Гоминьдана и оказала значительное влияние на политическое развитие Китая в XX веке.

Ранние годы и образование

Сунь Ятсен родился в 1866 году в деревне Цуйхэн, уезд Сяншань (ныне город Чжуншань), в крестьянской семье. Его отец, Сунь Дачэн, был арендатором земли. В возрасте 10 лет Сунь начал обучение в деревенской школе, где изучал классические конфуцианские тексты. В 1879 году он уехал к старшему брату, Сунь Мэю, на Гавайи, где получил западное образование в школе Иолани (англиканская миссионерская школа) и колледже Оаху. В 1883 году вернулся в Китай, но вскоре был отправлен в Гонконг, где продолжил обучение в колледже Диосезан (1884–1886).

В 1886 году Сунь поступил в медицинскую школу при больнице Боцзи в Гуанчжоу, а затем перевёлся в медицинский колледж для китайцев в Гонконге (позже — Гонконгский университет), который окончил в 1892 году. Он стал одним из первых китайцев, получивших западное медицинское образование. Врачебная практика не стала его основным занятием, но дала ему контакты среди китайской диаспоры и западных миссионеров.

Политическая деятельность и революционная борьба

Формирование революционных взглядов

В 1894 году Сунь Ятсен основал в Гонолулу общество Синчжунхой (Общество возрождения Китая) — первую китайскую революционную организацию. Её программа предусматривала свержение маньчжурской династии Цин и создание республики. В 1895 году была предпринята неудачная попытка восстания в Гуанчжоу, после чего Сунь был вынужден эмигрировать. В течение последующих 16 лет он жил в Японии, Европе, США и странах Юго-Восточной Азии, собирая средства среди китайской диаспоры и организуя революционные ячейки.

В 1905 году в Токио Сунь Ятсен объединил несколько революционных групп в Тунмэнхой (Объединённая лига). Эта организация приняла его «Три народных принципа» в качестве политической программы. В том же году началось издание газеты «Миньбао» («Народная газета»), которая распространяла революционные идеи. Сунь лично участвовал в организации нескольких восстаний, включая восстание в Хуанхуагане (1911), которое стало одним из последних перед Синьхайской революцией.

Синьхайская революция и создание Республики

10 октября 1911 года в Учане вспыхнуло восстание, положившее начало Синьхайской революции. К декабрю 1911 года большая часть южных провинций Китая перешла под контроль революционеров. 29 декабря 1911 года Сунь Ятсен был избран временным президентом Китайской Республики на собрании представителей провинций в Нанкине. Он вступил в должность 1 января 1912 года.

Однако уже в феврале 1912 года Сунь был вынужден уступить пост президента генералу Юань Шикаю в обмен на отречение императора Пу И. Это решение было продиктовано стремлением избежать гражданской войны и сохранить единство страны. После отставки Сунь сосредоточился на развитии инфраструктуры и экономики, опубликовав план строительства железных дорог и промышленных объектов.

Борьба с милитаристами и реорганизация Гоминьдана

После смерти Юань Шикая в 1916 году Китай погрузился в эпоху милитаристов — период фрагментации власти между региональными военными лидерами. В 1917 году Сунь Ятсен основал в Гуанчжоу военное правительство, которое формально противостояло пекинскому правительству. В 1921 году он стал «чрезвычайным президентом» Китайской Республики, но не имел реальной власти за пределами Гуандуна.

В 1923 году, столкнувшись с военной слабостью, Сунь обратился за помощью к Советскому Союзу. По соглашению с представителем Коминтерна Михаилом Бородиным была проведена реорганизация Гоминьдана по ленинскому образцу: создана централизованная партийная структура, военная академия Вампу (начальником которой стал Чан Кайши), и начато сотрудничество с Коммунистической партией Китая (КПК). Эта политика получила название «союз с Россией, союз с коммунистами, поддержка крестьян и рабочих».

Три народных принципа

Политическая философия Сунь Ятсена, сформулированная в 1905 году и окончательно оформленная в 1924 году, включала три основных принципа:

1. Национализм (миньцзу) — освобождение китайской нации от маньчжурского и иностранного господства, создание единого национального государства. Позднее трактовался как борьба с империализмом и равенство всех этнических групп в Китае.
2. Демократия (миньцюань) — установление республиканской формы правления, разделение властей, введение конституции и системы народного представительства. Сунь предложил концепцию «пяти властей» (исполнительная, законодательная, судебная, экзаменационная и контрольная), основанную на сочетании западных и традиционных китайских институтов.
3. Народное благосостояние (миньшэн) — социальное равенство, регулирование капитала, земельная реформа («каждому пахарю — его поле») и развитие государственного сектора экономики. Этот принцип часто сравнивают с социализмом, хотя сам Сунь определял его как «социализм с китайской спецификой».

Сунь Ятсен также разработал «План национального строительства» (Цзяньго фанлюэ), включавший три этапа: военное правление (подавление оппозиции), политическое воспитание (подготовка населения к демократии) и конституционное правление.

Смерть и наследие

Сунь Ятсен скончался 12 марта 1925 года в Пекине от рака печени. Его тело было временно помещено в Храме Лазурных облаков, а в 1929 году перевезено в Нанкин и захоронено в мавзолее Сунь Ятсена (Чжуншаньлин) у подножия горы Цзыцзиньшань. Мавзолей стал местом паломничества и символом китайского национализма.

После смерти Сунь Ятсена его идеи были интерпретированы по-разному. В Китайской Республике (Тайвань) он почитается как «отец нации», его портрет размещён на денежных купюрах, а «Три народных принципа» остаются официальной доктриной правящей партии Гоминьдан. В Китайской Народной Республике Сунь Ятсен признаётся «великим революционером-демократом» и «предтечей коммунистической революции», хотя его идеи критиковались за «мелкобуржуазный утопизм». В 1956 году в Пекине был открыт мемориальный зал Сунь Ятсена, а его имя носят улицы, университеты и больницы в обоих китайских государствах.

Критика

Деятельность Сунь Ятсена вызывает неоднозначные оценки. Критики указывают на его неспособность создать эффективное государственное устройство, уступки милитаристам и чрезмерную зависимость от иностранной (советской) поддержки. Некоторые историки отмечают, что его «Три народных принципа» были эклектичны и не имели чёткой экономической программы. В то же время сторонники подчёркивают его роль как символа антиимпериалистической борьбы и основателя современного китайского государства.

Источники

• Bergère, Marie-Claire. Sun Yat-sen. Stanford University Press, 1998.
• Schiffrin, Harold Z. Sun Yat-sen: Reluctant Revolutionary. Little, Brown and Company, 1980.
• Сунь Ятсен. Избранные произведения. М.: Наука, 1985.
• Титаренко М.Л. (ред.). История Китая с древнейших времен до начала XXI века. Т. 7: Китайская Республика (1912–1949). М.: Наука, 2013.