Смерть и захоронение Николая Гоголя¶

Смерть Николая Гоголя и обстоятельства его похорон неоднократно порождали слухи и легенды, в том числе утверждение о том, что писателя якобы похоронили заживо. Исторические документы, медицинские свидетельства и результаты эксгумации 2008 года опровергают эту версию: Гоголь умер 21 февраля (4 марта) 1852 года в Москве после тяжёлой болезни, а слух о «заживо похороненном» возник уже после его смерти в связи с рядом необычных обстоятельств похорон.

¶Болезнь и последние дни

В последние месяцы жизни Гоголь переживал глубокий духовный кризис. Весной 1851 года он поселился в Москве, в доме графини Анны Ганнибал (связанной с семьёй Пушкиных), где жил уединённо, много молился и работал над «Мёртвыми душами» (второй том). Зимой 1851—1852 годов здоровье писателя заметно ухудшилось: он страдал от расстройства пищеварения, бессонницы и нервного истощения.

В ночь на 11 февраля 1852 года Гоголь совершил, по свидетельству домашних, акт, который биографы расценивают как попытку духовного подвига: он сжёг часть рукописей второго тома «Мёртвых душ» и другие черновики, объясняя это тем, что произведения недостойны быть напечатанными. Сожжение рукописей стало одним из обстоятельств, позднее породивших слухи о неестественности его смерти.

После этого состояние Гоголя резко ухудшилось. Он почти перестал есть, слабел с каждым днём. Лечащие врачи — профессор Тарасов и доктор Эйнхорн — констатировали истощение организма. По воспоминаниям домашних, в последние дни Гоголь был почти без сознания, отвечал лишь отдельными словами. 21 февраля (4 марта) 1852 года в 10 часов утра он скончался. Причиной смерти в медицинском свидетельстве была указана «острая нервная лихорадка» (по терминологии того времени), развившаяся на фоне полного истощения.

¶Похороны

Гоголя похоронили 31 февраля (12 марта) 1852 года на Даниловском кладбище в Москве. Похороны прошли с нарушениями привычного порядка: из-за поста тело было погребено без отпевания, что для православного обряда того времени было исключительным обстоятельством и само по себе вызвало ряд толков. Отпевание, по свидетельствам, было совершено позднее, уже у гроба.

На похороны пришло большое количество людей — свыше тысячи, по разным оценкам. Среди оплакивавших был писатель и историк Михаил Погодин, а также множество студентов и литераторов. Прощание прошло в доме графини Ганнибал, откуда гроб несли до кладбища.

¶Возникновение легенды о «заживо похороненном»

Слух о том, что Гоголя похоронили заживо, появился практически сразу после похорон и с тех пор неоднократно возвращался в публицистике и литературе. Основания для этой легенды были следующие:

1. Необычное положение тела в гробу. По воспоминаниям ряда очевидцев (в частности, княгини Зины Волконской и других), тело Гоголя в гробу лежало с несколько приподнятой головой и слегка развёрнутым лицом, что отличалось от обычного положения покойного. Позднейшие интерпретаторы связывали это с признаками борьбы или попыткой приподняться.

1. Сожжение рукописей. Акт сожжения черновиков за две недели до смерти трактовался как свидетельство душевной болезни или как действие человека, находившегося не в себе, что порождало предположения о том, что и смерть была не вполне естественной.

1. Отсутствие вскрытия. Тело Гоголя не было подвергнуто вскрытию, поэтому точная причина смерти осталась предметом споров. Врачебное заключение о «нервной лихорадке» оставляло простор для домыслов.

1. Общая атмосфера эпохи. В середине XIX века в России были известны случаи преждевременного погребения — из-за отсутствия надёжных способов констатации смерти. Страх перед погребением живым существовал в обществе и был отражён в литературе (в частности, у Эдгара По, творчество которого было известно в России).

¶Эксгумация 2008 года

В феврале 2008 года, к 155-летию со дня смерти писателя, по инициативе ряда исследователей (среди которых был писатель и краевед Николай Замяткин) на Даниловском кладбище была проведена эксгумация останков Гоголя. Работы велись под руководством антрополога и археолога Валерия Пилипенко.

Результаты исследования показали, что череп писателя при раскопках был обнаружен отделённым от скелета и лежал в ногах гроба. Это объясняется тем, что в 1908 году, при переносе праха Гоголя на Новодевичье кладбище (куда останки были перевезены по инициативе писателя Алексея Толстого), гроб вскрывался, и череп был снят для изучения — такая практика была распространена в отношении известных людей. Антропологи установили, что череп принадлежал человеку высокого роста с вытянутыми чертами лица, что соответствовало описаниям внешности Гоголя.

Признаков насилия на костях обнаружено не было. Специалисты не нашли подтверждений версии о преждевременном погребении: состояние останков соответствовало естественному разложению. Впрочем, поскольку тело было погребено более чем полвека назад и останки подвергались воздействию почвы, полное определение причины смерти оказалось невозможным.

¶Версии о причинах смерти

Помимо официального заключения о «нервной лихорадке», историки и медики выдвигали различные версии:

• Истощение и отказ от пищи. Наиболее распространённая версия: Гоголь сознательно довёл себя до истощения, возможно, как форму аскезы, усугублённой нервным расстройством.
• Отравление. Высказывались предположения о возможном отравлении, в том числе с использованием мышьяка (так называемый «эффект Страдивариуса» — якобы применение мышьяка для консервации тела). Эта версия не получила подтверждения.
• Сердечная недостаточность. Некоторые исследователи указывали на возможное заболевание сердца, о котором свидетельствовали жалобы Гоголя в последние годы жизни.
• Психическое расстройство. Ряд биографов (в частности, Владимир Гиляровский) допускал, что в последние недели жизни Гоголь находился в состоянии тяжёлой депрессии или психоза, что могло привести к отказу от пищи и самоповреждению.

¶Культурное значение легенды

Легенда о «заживо похороненном Гоголе» стала частью русской культуры и неоднократно обыгрывалась в искусстве. Наиболее известным произведением, развившим эту тему, стал рассказ Набокова «Смерть Гоголя» и его роман «Дар», где подробно описывается эпизод сожжения рукописей. В советское время тема получила отражение в фильме «Театральная повесть» (1952) и в документальных исследованиях. В 2000-е годы, после эксгумации, тема вновь привлекла внимание общественности.

Историки литературы отмечают, что легенда о преждевременном погребении Гоголя отражает не столько реальные обстоятельства его смерти, сколько культурный страх XIX века перед смертью и одновременно стремление придать трагической фигуре писателя черты мистической тайны.

¶Источники

• Тарасов В. А. «Гоголь в последние годы жизни»
• Гиляровский В. А. «Москва и москвичи»
• Замяткин Н. Материалы эксгумации 2008 года, Даниловское кладбище
• Пилипенко В. Результаты антропологического исследования останков Н. В. Гоголя
• Набоков В. «Дар» (глава о сожжении рукописей Гоголя)
• Летопись жизни и творчества Н. В. Гоголя (составители: В. А. Воронов, В. И. Коровин)