Содом и Гоморра

Содом и Гоморра — два библейских города, упоминаемых в Книге Бытия (Ветхий Завет), которые, согласно повествованию, были уничтожены Богом за крайнюю степень греховности и развращённости их жителей. В переносном смысле выражение «Содом и Гоморра» стало нарицательным для обозначения места крайнего морального разложения, хаоса и порока.

Библейское повествование

Местоположение и контекст

Согласно Библии, города Содом и Гоморра находились в долине Сиддим (в русском синодальном переводе — «долина Сиддим»), которая, как полагают, располагалась в районе южной оконечности Мёртвого моря. Вместе с ними упоминаются ещё три города «пятиградия»: Адма, Севоим и Сигор (Цоар). В Книге Бытия (гл. 13) описывается, что земля эта была «орошаема, как сад Господень», то есть плодородна и пригодна для скотоводства, что и побудило Лота, племянника Авраама, поселиться в Содоме.

Грехи жителей

Основной причиной гнева Божьего названа «великая греховность» содомлян. В Библии конкретно указывается на их жестокость, гордыню, беззаконие и, в особенности, на попытку совершить насилие над ангелами, явившимися к Лоту в образе мужчин. В Книге Бытия (гл. 19) описывается, как все жители Содома, от мала до велика, окружили дом Лота и требовали вывести гостей, чтобы «познать их». Этот эпизод традиционно интерпретируется как попытка гомосексуального изнасилования, что и дало начало термину «содомия».

Заступничество Авраама и уничтожение

Перед уничтожением городов Авраам вступил в диалог с Богом, умоляя пощадить Содом ради праведников, если таковые найдутся. Бог согласился не уничтожать город, если в нём найдётся хотя бы десять праведников. Однако, как выяснилось, единственным праведником в Содоме оказался Лот. Ангелы вывели Лота, его жену и двух дочерей из города, строго запретив оглядываться. Жена Лота нарушила запрет и превратилась в соляной столб. После этого Господь пролил на Содом и Гоморру «дождём серу и огонь», полностью уничтожив города, всех их жителей и всю растительность на этой земле.

Спасение Лота и его дочерей

Лот с дочерьми укрылся в пещере близ города Сигор, который был пощажён по его просьбе. Впоследствии, опасаясь остаться без потомства, дочери Лота напоили отца вином и вступили с ним в инцестуальную связь, родив сыновей — Моава и Бен-Амми, ставших родоначальниками моавитян и аммонитян — народов, враждебных израильтянам.

Интерпретации и богословие

В иудаизме

В иудейской традиции Содом и Гоморра являются символом крайнего нечестия, жестокости и отсутствия гостеприимства. Мидраши (раввинистические комментарии) описывают жителей Содома как людей, которые намеренно извратили законы гостеприимства: например, давали гостю кровать определённой длины, а если гость оказывался выше, то отрубали ему ноги. Судьба городов рассматривается как наглядный пример божественного возмездия за систематическое нарушение моральных норм.

В христианстве

В Новом Завете Содом и Гоморра упоминаются как пример наказания нечестивых (Послание Иуды, 2-е Послание Петра). Иисус Христос в Евангелиях сравнивает города, отвергнувшие проповедь апостолов, с Содомом, утверждая, что тем городам будет «отраднее в день суда», чем Содому. В христианской этике содомский грех (содомия) стал обозначением гомосексуальных отношений, а сами города — символом божественного суда за сексуальную распущенность.

В исламе

В Коране история Содома и Гоморры (под названием «селение Лута») излагается в нескольких сурах. Пророк Лут (библейский Лот) проповедовал своему народу, призывая оставить мужеложство, но был отвергнут. В наказание Аллах уничтожил селение, перевернув его вверх дном и наслав на него каменный дождь. В исламской традиции гомосексуализм (ливат) считается одним из тягчайших грехов, а участь народа Лута служит предостережением.

Географические и археологические гипотезы

Традиционная локация

Большинство исследователей сходятся во мнении, что города располагались в районе южного побережья Мёртвого моря, ныне покрытого водой. В 1924 году археолог Уильям Ф. Олбрайт предположил, что руины городов находятся под водой в южной части Мёртвого моря, уровень которого в древности был значительно ниже.

Современные гипотезы

В 2000-х годах группа археологов под руководством Стивена Коллинза объявила об обнаружении руин города Талль-эль-Хаммам в Иордании, которые, по их мнению, соответствуют описанию Содома. Раскопки выявили мощные фортификационные сооружения и следы внезапного разрушения. Однако эта гипотеза оспаривается многими учёными, которые указывают на несоответствие хронологии и отсутствие однозначных доказательств.

Геологическая версия

Существует научная гипотеза, что уничтожение городов могло быть вызвано природным катаклизмом — землетрясением, сопровождавшимся выбросом горючих газов (сероводорода, метана) и битума, которые могли воспламениться, создав эффект «огненного дождя». Район Мёртвого моря является сейсмически активной зоной, а в его недрах содержатся большие запасы природного битума и серы. В 2018 году группа учёных выдвинула гипотезу о том, что причиной разрушения Талль-эль-Хаммама мог быть взрыв в атмосфере, вызванный падением метеорита или кометы, что привело к испарению соли и образованию соляного столба.

Культурное влияние

В литературе

• «Содом и Гоморра» — четвёртый том романа-эпопеи Марселя Пруста «В поисках утраченного времени», где название используется для описания мира гомосексуальных отношений.
• «Содом и Гоморра» — пьеса французского драматурга Жана Жироду.
• Образы городов активно используются в поэзии и прозе как символ гибели цивилизации, погрязшей в пороках.

В кинематографе

• Фильм «Содом и Гоморра» (1962, режиссёр Роберт Олдрич) — классическая голливудская экранизация библейской истории.
• Фильм «Сало, или 120 дней Содома» (1975, режиссёр Пьер Паоло Пазолини) — аллегорическое произведение, в котором название города используется для обозначения фашистского режима и крайней степени морального разложения.

В языке

• Содомия — юридический и религиозный термин, обозначающий гомосексуальные контакты, а также (в историческом контексте) другие «неестественные» половые акты.
• Содом — нарицательное имя для обозначения места, где царит хаос, беспорядок, шум и разврат.

Критика и скептицизм

Ряд историков и библеистов рассматривают историю Содома и Гоморры не как реальное историческое событие, а как этиологический миф (объясняющий происхождение соляных столбов и бесплодности земли вокруг Мёртвого моря) или как притчу, призванную проиллюстрировать идею божественного возмездия за грехи. Отсутствие неопровержимых археологических доказательств существования конкретных городов с таким названием и точной датировки катастрофы оставляет вопрос открытым.

Источники

• Библия. Книга Бытия, главы 13, 18, 19.
• Коран. Суры 7, 11, 15, 26, 27, 29, 54.
• Иосиф Флавий. «Иудейские древности».
• Стивен Коллинз. «The Discovery of the Sin City of Sodom» (2013).
• Исследование группы учёных под руководством Алана Уэста (2018) о возможном взрыве в атмосфере над Талль-эль-Хаммамом.