Стела короля Рамы Камхенга

Стела короля Рамы Камхенга — это каменная стела с надписью на древнем тайском (сукхотайском) языке, датируемая 1292 годом н. э. Считается одним из важнейших памятников тайской письменности и истории, так как содержит первое известное свидетельство использования тайского алфавита, а также описывает политическое, социальное и экономическое устройство раннего королевства Сукхотай. Стела была обнаружена в 1833 году принцем Монгкутом (будущим королём Рамой IV) во время его пребывания в буддийском монашестве в городе Сукхотай. В настоящее время хранится в Национальном музее Бангкока.

История открытия и изучения

Обнаружение

В 1833 году принц Монгкут, будучи буддийским монахом, совершал паломничество к руинам древней столицы Сукхотай. На территории разрушенного храма Ват Махатхат он обнаружил каменную стелу, вкопанную в землю. Надпись была выполнена письмом, которое он не смог прочитать, но предположил, что это древняя тайская письменность. Принц приказал перевезти стелу в Бангкок, где она была помещена в храм Ват Бовоннивет. Впоследствии, после коронации Монгкута как короля Рамы IV, стела была передана в Национальный музей.

Аутентичность

Вокруг подлинности стелы долгое время велись споры, особенно в западной академической среде. Некоторые исследователи, такие как Майкл Викери и Дэвид Уайатт, высказывали сомнения, указывая на возможные анахронизмы в языке и стиле письма, а также на то, что стела была обнаружена в период, когда королевство Сиам стремилось укрепить свою национальную идентичность. Однако большинство тайских историков и лингвистов признают стелу подлинным артефактом XIII века. Аргументы в пользу подлинности включают:

• Совпадение палеографических характеристик с другими памятниками того периода.
• Отсутствие в тексте анахроничных для XIX века политических концепций.
• Результаты радиоуглеродного анализа (хотя он даёт лишь приблизительную дату).

Современное состояние

Стела хранится в специальном климат-контролируемом зале Национального музея в Бангкоке. Она внесена в реестр «Памяти мира» ЮНЕСКО в 2003 году как документ, имеющий всемирное значение. Доступ к оригиналу ограничен, но существуют многочисленные копии и факсимиле.

Физические характеристики

Стела представляет собой монолитную плиту из песчаника серо-коричневого цвета. Её размеры:

• Высота: около 1 метра 11 сантиметров.
• Ширина: около 45 сантиметров.
• Толщина: около 10 сантиметров.

Поверхность стелы отполирована, все четыре стороны покрыты текстом. Надпись вырезана глубокими, чёткими линиями. Верхняя часть стелы имеет закруглённую форму, на ней изображён символ — возможно, стилизованный лотос или корона.

Содержание надписи

Текст стелы состоит из четырёх сторон (лицевых и оборотных), каждая из которых содержит от 12 до 15 строк. Надпись написана от первого лица — от имени короля Рамы Камхенга. Содержание можно разделить на несколько тематических блоков.

Политическое устройство и правление

В первой части король описывает своё происхождение, восхождение на престол и завоевания. Он утверждает, что расширил границы королевства Сукхотай на юг до Накхонситхаммарата, на запад до Мартабана (в современной Мьянме), на восток до Лаоса и на север до Луангпхабанга. Ключевая фраза: «В воде есть рыба, в поле есть рис» — стала символом процветания и изобилия в тайской культуре.

Социальная справедливость

Особое внимание уделяется правосудию. Король заявляет, что любой подданный может позвонить в колокол, подвешенный у ворот дворца, чтобы подать жалобу. Король лично разбирает все дела, что подчёркивает его роль как справедливого и доступного правителя. Описывается система налогов и повинностей, которая, по утверждению текста, была лёгкой для народа.

Экономика и торговля

Стела содержит уникальные сведения о торговле. Упоминается, что Сукхотай был центром беспошлинной торговли. Любой мог прийти на рынок и продавать свои товары без уплаты налогов. Перечисляются товары: слоновая кость, кардамон, перец, ткани, керамика. Это свидетельствует о развитой экономике и международных связях.

Религия и культура

Значительная часть текста посвящена буддизму. Король описывает строительство храмов, поддержку монашества и проведение религиозных церемоний. Упоминается, что он лично изучал буддийские тексты и проповедовал. Также описывается празднование Лой Кратонг (фестиваля огней), который до сих пор отмечается в Таиланде.

Изобретение письменности

Самая важная часть с лингвистической точки зрения — это заявление короля о создании тайской письменности. В тексте говорится: «В 1205 году (по буддийскому календарю, соответствует 1292 году н. э.) король Рама Камхенг изобрёл этот тайский шрифт». Это утверждение является краеугольным камнем истории тайской письменности. Алфавит, представленный на стеле, является прямым предком современного тайского алфавита.

Значение и наследие

Для тайской истории

Стела является основным письменным источником по истории королевства Сукхотай. Без неё знания о политической системе, экономике и культуре этого периода были бы крайне скудными. Она считается «свидетельством о рождении» тайской нации и государства.

Для тайской письменности

Стела — первый и древнейший памятник тайской письменности. Она доказывает, что тайский алфавит был создан в XIII веке на основе кхмерского и монского письма. Изучение стелы позволяет лингвистам проследить эволюцию тайского языка за последние 700 лет.

Для культуры

Фразы из стелы, такие как «в воде есть рыба, в поле есть рис», стали национальными пословицами и символами тайской идентичности. Образ справедливого короля, который заботится о своём народе, является важным элементом тайской политической культуры. Стела регулярно упоминается в школьных учебниках и официальных речах.

Критика и споры

Несмотря на широкое признание, стела остаётся объектом академических споров. Основные аргументы скептиков:

• Языковые анахронизмы: Некоторые слова и грамматические конструкции, встречающиеся в тексте, не характерны для XIII века, но были распространены в XIX веке.
• Политический контекст: Обнаружение стелы совпало с периодом, когда королевство Сиам (Таиланд) активно сопротивлялось колонизации со стороны Франции и Великобритании. Стела могла быть использована для создания образа древнего и могущественного государства, чтобы укрепить легитимность правящей династии Чакри.
• Отсутствие других подтверждений: Ни один другой независимый источник XIII века не упоминает о существовании такой стелы или о столь масштабных завоеваниях Рамы Камхенга.

Однако, как отмечалось выше, большинство тайских историков отвергают эти обвинения, указывая на недостаток доказательств подделки и на соответствие стелы археологическому контексту.

Интересные факты

• Стела была обнаружена в тот же день, когда принц Монгкут нашёл ещё одну, меньшую по размеру стелу в том же храме.
• Надпись на стеле является одним из немногих сохранившихся текстов на древнем сукхотайском языке, который значительно отличается от современного тайского.
• В 2003 году ЮНЕСКО включила стелу в реестр «Памяти мира» как документ, имеющий всемирное значение.
• В Таиланде 17 января отмечается День Рамы Камхенга, и стела является центральным элементом празднования.

Источники

• «The Inscription of King Ram Khamhaeng» — перевод и комментарии Дэвида Уайатта (David K. Wyatt).
• «A History of Thailand» — Крис Бейкер (Chris Baker) и Пасук Пхонгпайчит (Pasuk Phongpaichit).
• «The Ram Khamhaeng Controversy: Collected Papers» — под редакцией Джеймса Р. Чемберлена (James R. Chamberlain).
• Материалы Национального музея Бангкока.
• Документы ЮНЕСКО по программе «Память мира».