Стенания — жанр и практика плача¶
Стенания — это форма плача, рыдания и причитания, выражающая горе, скорбь или страдание, а также жанр устного народного творчества, связанный с похоронными и погребальными обрядами. В широком смысле стенаниями называют любые протяжные, повторяющиеся звуки и слова, сопровождающие выражение тяжёлых эмоций — от ритуального плача на похоронах до лирических отступлений в литературе и музыке.
¶Этимология и значение слова
Русское слово «стенание» восходит к глаголу «стенать», который в церковнославянском и старорусском языках означал «стонать, тяжело дышать, издавать звуки от боли или горя». В современном русском языке слово имеет два основных значения:
- Физиологическое и эмоциональное — протяжный стон, рыдание, тяжёлое дыхание человека, испытывающего боль, горе или отчаяние.
- Культурологическое и фольклорное — особый жанр устного творчества, включающий плач-причитание, исполняемый на похоронах и поминках.
¶Стенания в русском фольклоре
¶Плач-причитание
Наиболее развитой формой стенания в русской традиции является плач-причитание — особый жанр похоронного обряда, исполняемый профессиональными плакальщицами (причитальщицами). Причитания сопровождали все этапы погребения: от омовения и облачения покойного до выноса гроба и поминок.
Причитания отличались:
- Протяжностью мелодии — напев был вытянут, с частыми распевами и повторами;
- Импровизационным характером — плакальщица варьировала текст, включая в него сведения о покойном, его заслугах, горе родственников;
- Ритуальной функцией — считалось, что плач облегчает душу умершего и помогает ей перейти в иной мир.
Исследователи русского фольклора, в частности В. П. Аникин и Д. К. Зеленин, отмечали, что причитания представляли собой сложные поэтические произведения с устойчивыми образами, метафорами и символикой (образ дороги, реки, тёмного леса как метафор смерти и загробного пути).
¶Региональные особенности
Плач-причитание имел выраженные региональные различия. Наиболее архаичные формы сохранились в северных и восточных районах России — в Архангельской, Вологодской, Костромской, Вятской и Пермской губерниях. Здесь причитания отличались особой протяжностью и сложностью напева. В южных районах плач был более сдержанным и текстуально скудным.
¶Стенания в литературе и искусстве
¶В русской литературе
Мотив стенания и рыдания пронизывает русскую литературу от древних житий и летописей до поэзии XX века. В «Слове о полку Игореве» плач Ярославны — один из центральных эпизодов, где женский плач-стенание обращён к силам природы с мольбой о возвращении князя. В романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» и в поэзии А. С. Пушкина мотивы скорбного плача используются для выражения внутренней драмы героя.
В поэзии Н. А. Некрасова причитания крестьянок становятся средством социального обличения: плач-стенание передаёт тяжесть крестьянской жизни. В XX веке мотив стенания звучит в лирике А. А. Ахматовой («Реквием»), где плач матери и поэта над судьбами репрессированных приобретает общенациональный характер.
¶В музыке
В музыкальном искусстве стенание как выразительный приём используется в операх и симфонических произведениях. В русской оперной традиции — в «Борисе Годунове» М. П. Мусоргского (плач Марфы), в «Хованщине» и «Князе Игоре». В западноевропейской музыке аналогичную роль играют lamentoso и lamento — музыкальные формы, восходящие к средневековому плачу.
¶Стенания в религиозной традиции
В христианстве стенание рассматривается как одна из форм духовного переживания. В Псалтири и книге Иова плач и стон являются выражением смирения перед Богом и покаяния. В православной традиции плач о грехах («плач о грехах») считается одним из проявлений покаянного чувства. В исламе и иудаизме также существуют формы ритуального плача, сопровождающие траур и молитву.
¶Стенания в современной культуре
В современной русской культуре традиция причитаний сохраняется в основном как этнографическое явление. Профессиональные плакальщицы встречаются преимущественно в сельской местности старообрядческих и северных районов. В 2000-е годы в ряде регионов России (Вологодская, Костромская области) предпринимались попытки возрождения и документирования традиции причитаний как нематериального культурного наследия.
В повседневной речи слово «стенания» часто употребляется в переносном, ироническом значении — для обозначения преувеличенных жалоб или скуки («стенания о жизни»).
¶Стенания как психологический феномен
Психология рассматривает плач и рыдание как естественный механизм эмоциональной разрядки. Исследования показывают, что плач способствует снижению уровня стресса и облегчению психологического состояния. Ритуальные формы плача, включая причитания, выполняют важную социальную функцию — объединяют общину в момент горя и помогают пережить утрату.
¶Источники
- Аникин В. П. Русские народные причитания. — М., 1997.
- Зеленин Д. К. Очерки русской мифологии. — М., 1995.
- Русский фольклор: Энциклопедия / Под ред. В. П. Аникина. — М., 2012.
- Лихачёв Д. С. Поэтика древнерусской литературы. — М., 1971.
- Соколова В. К. Русская этнография. — М., 1998.