Анархисты

Анархисты — это приверженцы анархизма, политической философии и общественного движения, отрицающего необходимость принудительной власти и иерархии, прежде всего в форме государства. Основной целью анархистов является построение общества, основанного на добровольной кооперации, самоуправлении и взаимопомощи, без институтов, обладающих монополией на насилие.

История движения

Предыстория и зарождение

Идеи безгосударственного устройства общества высказывались ещё в античности (например, киниками) и в Средневековье (в некоторых еретических движениях). Однако как организованное политическое течение анархизм оформился в XIX веке в Европе. Ключевыми фигурами раннего периода стали английский мыслитель Уильям Годвин, француз Пьер-Жозеф Прудон (впервые употребивший термин «анархия» в положительном смысле) и немец Макс Штирнер.

Классический период (XIX — начало XX века)

В этот период анархизм разделился на два основных течения: коллективистское (Михаил Бакунин) и коммунистическое (Пётр Кропоткин). Анархисты активно участвовали в Первом Интернационале, где вступили в конфликт с марксистами по вопросу о роли государства в переходный период. В России анархизм получил значительное распространение в конце XIX — начале XX века, особенно среди крестьянства и части рабочего класса.

Анархисты в революциях и гражданских войнах

Наиболее значительным эпизодом в истории движения стала Махновщина (1917–1921) на территории современной Украины — попытка создания безгосударственного общества под руководством Нестора Махно. Повстанческая армия Махно боролась как против белогвардейцев, так и против большевиков. После поражения махновского движения многие анархисты в СССР были репрессированы. В Испании во время Гражданской войны (1936–1939) анархисты (Национальная конфедерация труда, Иберийская анархическая федерация) играли ключевую роль, осуществляя коллективизацию земли и промышленности.

Послевоенный период и современность

В середине XX века анархистское движение пережило спад, но возродилось в 1960–1970-х годах в рамках новых социальных движений (антивоенного, феминистского, экологического). Современные анархисты часто действуют в рамках антиглобалистского движения, участвуют в протестных акциях (например, протесты против Всемирной торговой организации в Сиэтле в 1999 году). В России в постсоветский период анархистские группы немногочисленны и не имеют массовой поддержки.

Основные идеи и принципы

Отрицание государства

Центральным пунктом анархистской идеологии является неприятие государства как института, обладающего легитимным правом на принуждение. Анархисты считают, что государство неизбежно служит интересам элит и подавляет свободу личности. Альтернативой предлагаются добровольные ассоциации и федерации самоуправляемых общин.

Свобода и равенство

В отличие от либерализма, анархизм не сводит свободу к отсутствию внешних ограничений, а понимает её как возможность для каждого человека реализовать свой потенциал при условии социального равенства. Экономическое неравенство, по мнению анархистов, делает формальную политическую свободу бессмысленной.

Взаимопомощь и солидарность

Пётр Кропоткин обосновал принцип взаимопомощи как естественный закон эволюции, противопоставив его дарвиновской борьбе за существование. Анархисты считают, что кооперация и солидарность более эффективны для выживания и развития общества, чем конкуренция.

Классификация течений

По экономическому устройству

• Анархо-коммунизм (П. Кропоткин) — выступает за обобществление всех средств производства и распределение по потребностям.
• Анархо-коллективизм (М. Бакунин) — предполагает коллективную собственность на средства производства, но оплату по труду.
• Анархо-синдикализм — делает ставку на профсоюзы (синдикаты) как основу для самоуправления и организации экономики.
• Мютюэлизм (П.-Ж. Прудон) — отстаивает мелкую частную собственность и взаимный кредит без посредничества государства.
• Анархо-капитализм — радикальное либертарианское течение, признающее частную собственность и свободный рынок, но отрицающее государство. Часть анархистов не признаёт это течение анархистским, так как оно не требует отмены иерархии и эксплуатации.

По методам борьбы

• Пацифистские анархисты — отвергают насилие, выступают за ненасильственное сопротивление и гражданское неповиновение.
• Инсуррекционистские анархисты — допускают применение насилия для свержения государства, вплоть до индивидуального террора.
• Платформисты — сторонники создания единой дисциплинированной организации с общими идеологическими принципами (идея «Генеральной линии»).

Организационные формы и символика

Организации

Анархисты исторически создавали как массовые организации (профсоюзы, общины), так и небольшие аффинити-группы. В современной России действуют немногочисленные анархистские группы, такие как «Автономное действие» (организация признана нежелательной на территории РФ), «Революционное действие» (организация признана нежелательной на территории РФ). В других странах существуют крупные федерации (например, Международная ассоциация трудящихся — анархо-синдикалистский интернационал).

Символы

• Чёрный флаг — традиционный символ анархизма, означающий отрицание государства и национальных границ.
• Круговая буква «А» (Ⓥ) — один из самых узнаваемых символов, появившийся в 1960-х годах.
• Чёрная кошка (саблезубая) — символ анархо-синдикализма, обозначающий «дикую забастовку».
• Красный и чёрный флаги — используются анархо-коммунистами и анархо-синдикалистами, где красный означает социальную революцию, а чёрный — анархию.

Критика и проблемы

Внутренние противоречия

Анархизм часто критикуется за утопичность: отсутствие государства, по мнению критиков, неизбежно приведёт к хаосу или установлению власти наиболее сильных. Также отмечается, что анархисты не могут предложить реалистичного механизма перехода к безгосударственному обществу.

Обвинения в насилии

Ряд течений анархизма (особенно инсуррекционистские) ассоциируются с актами насилия, включая взрывы, поджоги и убийства (например, «пропаганда действием» в конце XIX — начале XX века). Это привело к тому, что в общественном сознании анархизм часто отождествляется с терроризмом, хотя большинство современных анархистов отвергают насилие.

Маргинализация

В современной России анархистское движение является маргинальным и не пользуется массовой поддержкой. Ряд организаций признаны нежелательными или экстремистскими, что затрудняет их легальную деятельность. В других странах анархисты также редко добиваются политического влияния, за исключением отдельных регионов (например, Рожава на севере Сирии, где анархистские принципы легли в основу самоуправления).

Источники

• Кропоткин П. А. «Взаимопомощь как фактор эволюции»
• Бакунин М. А. «Государственность и анархия»
• Прудон П.-Ж. «Что такое собственность?»
• Рокер Р. «Анархо-синдикализм»
• Грэм Р. «Анархизм: документальная история» (том 1–2)
• Элман М. «Анархизм и другие очерки»
• Материалы сайта «Автономное действие» (организация признана нежелательной на территории РФ)