Свадхистана — вторая чакра в йогической традиции¶
Свадхистана (санскр. स्वाधिष्ठान, IAST: Svādhiṣṭhāna; буквально «место обитания своей сущности») — вторая из семи основных чакр в индийской йогической и тантрической традициях, расположенная в области крестца и половых органов. Считается центром жизненной энергии, творческого начала, эмоций и удовольствий. В системе кундалини-йоги свадхистана связана со стихией воды, цветом — оранжевым, мантрой «Вам».
¶Расположение и символика
Свадхистана расположена внизу живота, на два пальца ниже пупка, в районе копчика и половых органов. В традиционной анатомической модели чакр она проецируется на область крестцового сплетения (крестцового нервного сплетения). Символ свадхистаны — шесть лепестков лотоса, на каждом из которых размещается одна из шести букв мантры «Вам» (вам, ве́м, вим, вум, вэ́м, вом). Внутри лотоса изображается белый лунный полумесяц, символизирующий стихию воды, и золотой шестигранный остров (двигуру), на котором восседает водяной демон Варуна — повелитель мировых вод.
Внутри свадхистаны, согласно тантрическим текстам, пребывает кундалини-шакти, свернутая в три с половиной оборота. Пока энергия не пробудилась, центр закрыт; пробуждение свадхистаны сопровождается переживанием блаженства и расширением сознания.
¶За что отвечает свадхистана
В йогической традиции свадхистане приписываются следующие функции:
- Жизненная энергия и сексуальность. Чакра отвечает за репродуктивную функцию, сексуальное влечение, удовольствие от физического контакта. Дисбаланс свадхистаны традиционно связывают с подавленной или, напротив, чрезмерно усиленной сексуальностью.
- Творческое начало. Свадхистана считается источником вдохновения, воображения, способности к творчеству и игривости. Её пробуждение, по учению йоги, открывает доступ к художественным и интеллектуальным ресурсам.
- Эмоции и удовольствия. Чакра связана с эмоциональной сферой, переживанием радости, удовольствия, вкуса — как буквального (пища, напитки), так и переносного (эстетическое наслаждение).
- Адаптивность и поток. Поскольку свадхистана соотносится со стихией воды, ей приписывают способность к гибкости, плавному перетеканию между состояниями, принятию перемен.
- Подсознательные желания и инстинкты. В психоаналитических интерпретациях чакр свадхистана соотносится с бессознательными влечениями, детскими переживаниями удовольствия, инстинктивным поведением.
Психологическая модель чакр, разработанная в западной традиции в XX веке (в частности, в работах Джона Вудроффа «Проявленная Тантра», 1918, и позднейших авторов), сопоставляет свадхистане стадию психосексуального развития ребёнка, связанную с удовольствием, игрой и первичным любопытством к миру.
¶Связь с телом и здоровьем
Согласно йогическим представлениям, свадхистана управляет следующими органами и системами:
- мочеполовая система (почки, мочевой пузырь, половые органы);
- нижняя часть живота, крестец, копчик;
- надпочечники (в более поздних западных моделях чакр).
Дисбаланс свадхистаны традиционно проявляется, по учению йоги, в виде сексуальных дисфункций, проблем с мочевым пузырём, болей в пояснице, эмоциональной неустойчивости, ревности, подавленного творчества. Для гармонизации чакры в йогической практике рекомендуются асаны, разгружающие тазовую область (Баддхаконасана, Уштрасана, Джану Ширшасана), пранаяма, медитации с визуализацией оранжевого света и мантрамедитация на слог «Вам».
¶Свадхистана в культуре
Образ свадхистаны встречается в индийской живописи, скульптуре и храмовой архитектуре. В культуре западных стран чакры получили широкое распространение в XX–XXI веках через оккультизм, теософию, нью-эйдж и современную йогу. В России интерес к чакрам стал особенно заметен с 1990-х годов в рамках эзотерических практик и оздоровительной йоги.
¶Критика
Научное сообщество не подтверждает существование чакр как реальных анатомических структур. Нейрофизиологические корреляции чакр с нервными сплетениями носят умозрительный характер и не имеют доказательной базы. Тем не менее практики, связанные с работой на области свадхистаны (дыхательные техники, асаны, медитации), могут оказывать общий оздоровительный и релаксирующий эффект, что подтверждается исследованиями в области йога-терапии.
Источники:
- Джон Вудрофф. «Проявленная Тантра» (The Serpent Power, 1918)
- Свами Сатьянанда Сарасвати. «Чакры: энергия центров сознания»
- Артур Авалон. «Тантра-шакти»
- Б. К. С. Айенгар. «Психология йоги»
- К. Хауэлл. «Чакры и их психология»