Святой Марк

Святой Марк (апостол и евангелист Марк, лат. Marcus, греч. Μάρκος) — один из двенадцати апостолов (от семидесяти), евангелист, автор второго канонического Евангелия — Евангелия от Марка. Почитается в христианстве как святой, считается основателем Александрийской церкви и её первым епископом. Память в Православной церкви совершается 25 апреля (8 мая по юлианскому календарю), 27 сентября (10 октября), 30 октября (12 ноября) и в Соборе семидесяти апостолов; в Католической церкви — 25 апреля. Символ евангелиста Марка — лев.

Происхождение и ранние годы

Согласно новозаветному преданию, Марк происходил из иудейской семьи, жившей в Иерусалиме. Его мать, Мария, была владелицей дома, где, по преданию, состоялась Тайная вечеря и где после Воскресения Христа собирались апостолы (Деян. 12:12). В этом же доме, по некоторым данным, укрывался апостол Пётр после чудесного освобождения из темницы. Имя Марк (лат. «молот») он, вероятно, получил при обращении в христианство; его первоначальное еврейское имя — Иоанн (Иоанн-Марк, Иоанн Марк). В Деяниях апостолов он упоминается как «Иоанн, называемый Марком» (Деян. 12:12, 12:25, 15:37). Некоторые исследователи отождествляют его с племянником апостола Варнавы (Кол. 4:10), хотя прямых указаний на это в тексте нет.

Служение и миссионерские путешествия

Марк был спутником апостолов Павла и Варнавы в их первом миссионерском путешествии (около 45–49 годов н. э.). Однако в Пергии (южная Малая Азия) он отделился от них и вернулся в Иерусалим, что вызвало недовольство Павла и впоследствии привело к разрыву между Павлом и Варнавой (Деян. 15:37–39). Варнава взял Марка с собой на Кипр, а Павел отправился с Силой.

Позднее, по свидетельству апостола Павла в Послании к Колоссянам (4:10) и во Втором послании к Тимофею (4:11), Марк снова стал его сотрудником и был для него «полезен для служения». В Первом послании Петра (5:13) апостол Пётр называет Марка «сыном своим», что указывает на их духовную близость и, возможно, на то, что Марк был крещён Петром или стал его учеником. Согласно церковному преданию, Марк был переводчиком и секретарём апостола Петра, записывая его проповеди.

Евангелие от Марка

Основной вклад святого Марка в христианскую письменность — Евангелие от Марка, второе по порядку в каноне Нового Завета. Оно считается самым кратким и, по мнению большинства современных библеистов, наиболее ранним из синоптических Евангелий (написано, вероятно, в 60–70-е годы н. э.). Текст написан на греческом языке (койне) и адресован, по-видимому, христианам из язычников, в частности, в Риме.

Особенности Евангелия от Марка

• Динамичность и действие: Евангелие от Марка отличается стремительным темпом повествования, частым использованием слова «тотчас» (греч. εὐθύς). Основное внимание уделяется деяниям и чудесам Иисуса Христа, а не Его проповедям.
• Символика льва: Символ евангелиста Марка — лев — восходит к видению пророка Иезекииля (Иез. 1:10) и Откровению Иоанна Богослова (Откр. 4:7). Лев символизирует царственную силу и власть Христа, а также начало Евангелия с проповеди Иоанна Крестителя, «гласа вопиющего в пустыне» (Мк. 1:3), который сравнивают с рыком льва.
• Акцент на человеческих слабостях: В отличие от других евангелистов, Марк не скрывает недостатков апостолов (например, их непонимание, страх, сомнения), что придаёт повествованию реалистичность.
• Отсутствие повествований о детстве Иисуса: Евангелие от Марка начинается с проповеди Иоанна Крестителя и крещения Иисуса, минуя рассказы о Рождестве.

Основание Александрийской церкви

После вознесения Христа и сошествия Святого Духа, согласно церковному преданию, апостол Марк проповедовал в Египте, Ливии, Киренаике и других областях Северной Африки. Около 42–43 годов н. э. он прибыл в Александрию — крупнейший культурный и экономический центр эллинистического мира. Там он основал христианскую общину, став первым епископом Александрийским. Эта кафедра считается одной из древнейших в христианском мире (наряду с Римской, Антиохийской и Иерусалимской). Александрийская церковь, по преданию, была основана Марком и до сих пор носит его имя (Коптская православная церковь Александрии).

Мученическая кончина

Святой Марк принял мученическую смерть в Александрии около 68–69 годов н. э. (по другим данным, в 63 году). Согласно житию, язычники, недовольные его проповедью и разрушением языческих капищ, схватили его, связали верёвкой и волочили по улицам города, а затем бросили в темницу. На следующий день казнь повторилась, и Марк скончался от полученных ран. Его тело было сожжено, но, по преданию, верующие тайно собрали останки и погребли их.

Мощи и почитание

Мощи святого Марка имеют богатую историю. В 828 году венецианские купцы, по преданию, вывезли их из Александрии (в то время находившейся под властью арабов) в Венецию. С 829 года мощи хранятся в соборе Святого Марка (Basilica di San Marco) в Венеции, который был специально построен для этой цели. Собор является одной из главных достопримечательностей города и символом Венецианской республики. В 1968 году часть мощей была возвращена Коптской православной церкви и хранится в кафедральном соборе Святого Марка в Каире.

В православной и католической традициях святой Марк почитается как покровитель Венеции, Египта, а также нотариусов, секретарей, писателей и всех, кто связан с письменным словом. Его иконография: изображается в апостольских одеждах (хитон и гиматий), часто с книгой (Евангелием) и львом у ног.

Интересные факты

• В апокрифической литературе существует «Тайное Евангелие от Марка», упоминаемое в письме Климента Александрийского (II–III века), но его подлинность и содержание остаются предметом споров среди учёных. Большинство исследователей считают его поздней подделкой или фальсификацией.
• В Венецианской республике святой Марк считался небесным покровителем государства, а его символ (крылатый лев) стал гербом Венеции.
• В Коптской церкви святой Марк почитается как первый патриарх Александрийский, и его имя носит вся Коптская православная церковь (Церковь Святого Марка).

Источники

• Библия. Книги Нового Завета: Евангелие от Марка, Деяния апостолов, Послания апостола Павла (Колоссянам, 2 Тимофею), Первое послание Петра.
• Евсевий Кесарийский. «Церковная история» (книга II, главы 15–16, 24).
• Жития святых (по изложению Димитрия Ростовского, апрель, день 25).
• Православная энциклопедия (статья «Марк, апостол и евангелист»).
• Католическая энциклопедия (статья «St. Mark»).